天龙八部篇章词（天龙八部有首永远难念的经）

《天龙八部》是金庸先生武侠巅峰之作，多次改编成电视剧。其中，1997年黄日华、李若彤领衔主演的《天龙八部》则是很多影迷心中永远的经典。

此版不仅演员阵容强大，而且剧中功夫进行的特技处理，在当时是极其先进的，算是电视剧制作的一个重大突破，给观众带来极佳的视觉体验，黄日华扮演的乔峰打出的降龙十八掌，大气磅礴，一气呵成，金龙激射而出，飞龙在天，在视觉上给观众极大的冲击，看得人热血沸腾。

这部剧还有一个特殊之处，便是主题曲。97版《天龙八部》主题曲《难念的经》，由林夕作词，周华健谱曲并演唱。这是一首脍炙人口的歌曲，歌词非常考究，大家先读读感受一下。

笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷，责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽，悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷。

啊，舍不得璀璨俗世，啊，躲不开痴恋的欣慰，啊，找不到色相代替，啊，参一生参不透这条难题。

吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径也未绝望，拈花把酒偏折煞世人情狂，凭这两眼与百臂或千手不能防，天阔阔雪漫漫共谁同航，这沙滚滚水皱皱笑着浪荡。贪欢一饷，偏教那女儿情长埋葬。

这歌词，读者大大们能看懂几句？且不说能否唱出来，能一字不差读出来，都是高手了。这首歌被无数歌迷和影迷奉为“神曲”，不仅因为它拗口的歌词，更是因为歌词中蕴含的深意。很多人影迷表示：“看了二十年《天龙八部》，降龙十八掌我都练会了，难念的经我还是不会唱。”

周华健是我喜欢的歌手之一，其多数歌曲都能信手拈来，唯独这首《难念的经》从不敢尝试，这首歌到底有多难唱，大家不看歌词试着听听。

《难念的经》在我看来是金庸影视作品历史上最优秀的主题曲，没有之一。难得之处在于，无论是下里巴人，还是阳春白雪式的品味，这首歌都称得上旷世经典。

一言以蔽之，如果图一时之兴致，《难念的经》对于演唱者而言近乎窒息的节奏，自有一种酣畅淋漓的感觉。而对于品词的人来说，几乎每一个字，都紧扣着《天龙八部》这部杰作众生皆苦，求而不得的主旨。

林夕将一些佛经中的至理名句写入歌词，让首歌蕴含了深刻的佛学哲理，从佛学的角度高度阐述了人生，同时结合小说本身的主旨完美诠释了“众生皆苦，有情皆孽”这一佛学哲理。

那么这是首歌到底有什么深意呢？这首歌的每一句歌词都代表的小说中的哪个人物呢？我们且往下看。

第1句：笑你我枉花光心计

笑你我白白花了那么多心计，最终竹篮打水一场空，什么也没有得到。这句歌词对应小说中慕容博慕容复父子。慕容父子一生立志恢复大燕，不择手段，最终落得失心疯的下场。

第2句：爱竞逐镜花那美丽

喜欢追逐像镜花水月那般虚幻的美丽。这句歌词在小说中对应的是康敏，就是马夫人，那个外表妖艳，内心如蛇蝎的女人。

前两句笑你也笑我枉费心计，机关算尽，竞相争逐那些功名富贵，殊不知竞逐的只不过是那镜花水月般的虚无。想想天山童姥与李秋水，再生动不过了。

第3句：怕幸运会转眼远逝

怕幸运和幸福会突然失去。这句歌词在小说中对应游坦之，游坦之在小说中以近乎病态的心理痴恋阿紫，阿紫眼瞎后，和游坦之相依为命，游坦之握着阿紫的手，希望一辈子都这样握下去，生怕突然失去了这得来不易的温存。

第4句：为贪嗔喜恶怒着迷

着迷于贪嗔喜恶怒。这句歌词对应的是书中所有人，包括出家人。

这两句害怕幸运一转眼便逝去，因为着迷于人性的贪嗔喜恶怒。有一种无常的宿命感，却也提醒我们珍惜好幸运，警惕贪嗔痴。仔细想想，性格因素比不努力还要可怕啊！想到乔峰与阿朱的“塞上牛羊空许约”，这份就毁在了乔峰自己的嗔毒中，多么令人惋惜！

第5句：责你我太贪功恋势

我们太俗气太贪功恋势，是不应该的，应当受到责备。这句歌词对应的是鸠摩智。鸠摩智虽然是大轮明王，是出家人，一口一个小僧，但是却一直追求高超的武功和天下第一的虚名，实在不可取，好在最后勘破红尘，终成一代高僧。

第6句：怪大地众生太美丽

怪天下万物、人间众生太美丽，太让人留恋。这句歌词毫无疑问对应的是大理镇南王段正淳。段正淳是个风流种子，潇洒倜傥，见一个爱一个，还说这不能怪自己，只能怪你们太迷人。

与其责怪你我太贪恋功名与权势，倒不如怪罪于人世实在太繁华，让人迷失于它的纸醉金迷。

第7句：悔旧日太执信约誓

后悔当年听信你的誓言。这句歌词对应的是段正淳的女朋友们，段正淳天性风流，处处留情，对每个女朋友都深情厚意，给她们许下诺言，结果自己却跑回大理当王爷，留下这些女子孤苦无依，还要背负未嫁生女的罪名，实在可怜。

第8句：为悲欢哀怨妒着迷

着迷于悲欢哀怨妒。这句歌词和第四句“为贪嗔喜恶怒着迷”一样，对应的是小说中所有人物，甚至我们自己。

抱持某些自认为不可背弃的誓约，实际上是困在那悲欢哀怨的牢笼，无法挣脱。这个应该说的是段正淳的那些女人们。

第9句：啊，舍不得璀璨俗世

舍不得红尘俗世。这句歌词对应的是虚竹，虚竹虽一心向佛，却难逃红尘俗世的吸引，在西夏冰窖的表现，足以证明，虚竹内心向的佛只是善良，并非一定要出家为僧，他最终没有舍弃红尘俗世，做了西夏的驸马。

第10句：啊，躲不开痴恋的欣慰

没有躲开痴恋的欣慰，意思是付出得到了回报。这句歌词对应的是段誉段公子。段公子自从见第一眼到王语嫣之后，从此醉，成为一路跪舔的小奶狗。好在最终在枯井底，污泥处，段誉总算精诚所至金石为开，打动了王语嫣，订下终身。

第11句：啊，找不到色相代替

“色相”这是佛教用语，指世界一切事物的外貌特征，当然也包括人。这句歌词的意思是找不到任何人或者任何事物来代替。对应的是乔峰，乔峰一生顶天立地，光明磊落，为了天下苍生，最终在雁门关外抛洒热血，杀身成仁，舍生取义，这样人，没有人可以取代，也就是没有色相可以代替。对于这个歌词，还有另一种解释，就是乔峰的那句话“千秋万代，四海列国，只有一个阿朱”，意思没有人可以代替阿朱。

第12句：啊，参一生参不透这条难题

参悟一生，也未能参透贪嗔痴这道难题，意谓众生都未能勘破欲望，所以才会有“众生皆苦”这一主旨，所以这句歌词对应的应当是芸芸众生。

我们还是无法舍弃俗世的璀璨，放不下情爱带来的沉醉，看不破纷扰的众生色相，参一生还是参不透这个难题。

第13—16句：吞风吻雨葬落日未曾彷徨， 欺山赶海践雪径也未绝望，拈花把酒偏折煞世人情狂，凭这两眼与百臂或千手不能防

餐风宿露，吞风止饥，饮雨解渴般艰辛也不曾彷徨；翻山越岭，走遍五湖四海，踏雪寻梅也从未感到过绝望。但偏偏却在那拈花把酒之际，被人世间的一个“情”字所折煞。纵凭你武功盖世，也不能防住。这里就充满着无尽的宿命感，就是再厉害的人物，再坚定的信念，也难抵挡为情所困，因为人世情而染上贪嗔痴，而让人受尽苦楚。

第17—20句：天阔阔雪漫漫共谁同航， 这沙滚滚水皱皱笑着浪荡，贪欢一晌，偏教那儿女情长埋葬

何况这天地辽阔，世人庸碌，能够肝胆相照的人啊，实在太少，到底有谁能够与我同航？这浪花滚滚，水纹皱皱，我也只能独自一人笑着浪荡。

回首此生，都是为情所困，迷恋贪欢，然而快乐不过一瞬，终究如梦幻，如泡影！萧远山为了报爱妻爱子之仇，一生为情所困。乔峰在阿朱死后也一直都对她念念不忘。段誉、虚竹也都有过很长时间为情所困之处。天山童姥、李秋水斗了一辈子也是为情所困。

其实说到底，这首歌在以一种慈悲之心看待着为情所困的这种宿命。因为那些割舍不掉的感情，情结，情绪，所以有时明知一些因果得失，也难以去挣脱困苦。毕竟，凡人就会这样。

佛经中说人生有八苦，分别是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。从某种意义来说，八苦的根源在于求不得。

林夕没有将这些都直接拿出来说，而是写在歌词里，让世人自己去悟，悟理解，去体会，只有自己真正体会了，才算是听懂了这首歌。

再回头看，这首歌词，句句精美，讲的却不是风花雪月的浪漫，而是在规劝世人，什么功名利禄，皆是镜花水月，不可偏执的追求，否则将陷入无尽苦海。

《难念的经》就像在每个听众的心中种下一粒种子，然后任由它在芸芸众生的心中开出不同的花来。这首歌，唱出了多少人的心声呢？

林夕的填词与原著主旨近乎完美地契合，在金庸影视剧历史上难有第二首主题曲与之媲美，过去没有，现在没有，未来也不会有。

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