电影叙事结构都有哪些（从叙事手法电影背景）

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。——列夫托尔斯泰

《何以为家》是由黎巴嫩导演娜丁·拉巴基执导的一部难民题材的教育影片，讲述了在贫民窟长大的12岁男孩赞恩，在贫穷生活边缘的奋力抗争，控告父母不顾孩子的养育问题而不断生养的悲惨故事。此部电影于2018年获得第71届戛纳电影节评审团大奖。

影片中的故事几乎是小男孩赞恩的真实生活记录。赞恩作为家中长子，从小未上过一天学，在本该好好享受童年的时光里，他在杂货店打零工，携带妹妹们上街卖甜菜汁，靠谎言和假处方去不同的药店买处方药贩卖。12岁的他，用稚嫩的双手替父母撑起了一整个家。父母整天无所事事，吸烟成瘾，穷困潦倒的家境还生了一堆的孩子。最终赞恩控告了父母获得了身份，重新开启了新的生活。

这部影片在豆瓣上有60多万人点评，获得9.1的高分。影片以记录赞恩的故事，折射出社会边缘人的生活现状以及人们的麻木不仁。自己本身就是一个悲剧，通过生育孩子，然后复制了一个又一个的悲剧。贫穷并不可怕，可怕的是人们对贫穷的麻木不仁。

电影《何以为家》在豆瓣上的评分

我将从叙事手法、电影背景，社会意义这三个方面深度点解《何以为家》这部电影。

1、 叙事手法：由倒叙及按插叙手法，将父母家、拉希尔家和监狱这三个地方的故事逐一叙述，让观众一步步进入人物的内心世界

影片由小男孩赞恩要控告父母开始，以倒叙和插叙形式叙述小男孩赞恩的故事，一步步解开为什么赞恩要起诉“父母生了自己”？生育孩子是父母的权利，同时抚养孩子是为人父母的义务。

① 父母家，家徒四壁，孩子成群，父母对此却麻木不仁，赞恩从对生活的失望到对父母的绝望

在父母家，双亲整天无所事事，吸烟成瘾，家徒四壁，穷困潦倒的生活困境，却生育了7个孩子。每天7个孩子满满地挤在一间窄小的房间睡觉。家里除了孩子的哭声，打闹声，还有父母的吵架声音。平时最小的妹妹，因为无人照料，直接用铁链绑住脚。而其他妹妹们，都需要跟着赞恩出去卖甜菜汁。

没有读过书的赞恩，除了要卖甜菜汁之外，还在杂货店打零工。12岁的赞恩身材比其他同龄人还要瘦小，可是却要干超乎他年龄和身躯的活，给别人送煤气，送货。

生活穷苦只是让赞恩心情沉重失去希望，当父母把月经初潮的11岁妹妹萨哈，卖给杂货店老板阿萨德，这彻底让赞恩恨透了麻木不仁的父母。无论他如何挣扎，可是都逃不过宿命的安排。从父亲强制把妹妹载走后，他下定决心要离开这个无情的家。

父母对贫穷及现实的麻木，赞恩不只对现实生活失望，也对这样的父母绝望。

赞恩带着妹妹们去卖甜菜汁

② 拉希尔家，燃起对家的渴望，却因为现实又再次幻灭

赞恩离家出走后，吃光了身上所有的食物。浑浑噩噩地到处去找工作，却无功而返，最终是单亲妈妈拉希尔收留了他。拉希尔是非法移民，靠着假的证件工作，即使干着多份兼职，可是还是坚持给一岁的儿子母乳喂养。再对比赞恩，从小是喝糖水长大的，形成强烈反差。

拉希尔即使生活贫困，为了凑钱缴纳高额的假证费，她也坚决拒绝卖掉自己的儿子。即使远在异乡，还是每个月给家里的母亲汇钱。原本赞恩在拉希尔家体会到了家的温暖，感受到了爱的希望。但好景不长，拉希尔的突然消失，将生活打回了原形。

生活困难，没有水喝，赞恩也没有抛弃约纳斯，每天把他放在滑板车的锅里到处去赚钱，即使受尽欺凌，得到的钱还是优先考虑约纳斯的需要。最终因为现实所迫，再次一无所有的他选择了把约纳斯卖给阿斯普罗。

赞恩虽然不舍得约纳斯，可是现实却太残忍，与其带着他受罪，倒不如让他去享受阿斯普罗口中的“幸福人生”。他不只对现实无奈，也对现实绝望。

赞恩与约纳斯流落街头

③ 监狱，是以前生活的结束，却是新希望的开始

卖了约纳斯的赞恩，拿着钱准备回家找身份证，可是却听到自己妹妹因为怀孕失血过多不治身亡的消息。痛苦绝望的他拿着刀去捅了阿萨德，然后被抓进监狱里。

在监狱里他独自一人，与其他人格格不入，经常在监狱的窗户上望着外面的世界。直至母亲来探望他，并告知他，她又怀孕了，不管是男孩还是女孩，名字叫萨哈。

在父母眼里孩子生下来就是工具，女的大了可以卖，男的可以用来赚钱。可是赞恩却不淡定，不再愿意看到一个又一个被复制的悲剧，于是他决定控告自己的父母。

在监狱里，他内心孤独，对人生失去希望，但也是在这里，他看到了希望的光芒。

三个地方，没有爱就没有家，家本来是让人心灵栖息的地方，但在赞恩小小的心灵里面，对家的渴求，对爱的渴求及对希望的渴求，都一再幻灭。

在监狱里的赞恩

2、电影背景：黎巴嫩难民营真实场景及赞恩真实的生活经历，让观众对社会边缘人的生活处境，引发前所未有的思考

影片《何以为家》原名是《迦百农》，迦百农（Capernaum）其实是圣经中的地名，系加利利海附近一域，在西布伦和拿弗他利的边界上，今已成废墟。这个名字已经明确导演对于背景真实性的用意。

《何以为家》制作时间长达五年多，前期三年时间都是用在对难民生活的实际调查，影片中启用真实生活在影片背景中的人担任演员，真实还原了社会边缘人的生活现状。

真实的背景，真实生活经历的赞恩本色出演。导演想要呈现的就是真实的人，真实的事及真实的贫民窟。影片中有个画面是关于贫民窟的特写，在密密麻麻的简陋房子中，一个个废弃轮胎压着泛着光的塑料屋顶。那数量之多令人震撼，那简陋的房子更是让人窒息。

让世界都看到在社会边缘有那么一群人生活穷苦。正如导演娜丁·阿拉基所说：“我希望我的电影能够成为一种改变世界的力量。”富有思考意义的画面更令观众深思。对于难民的问题，对于“童婚”问题，对于只顾生育不顾养育的父母问题等等，这些无一不让观众深思，无一不深深地打动我们的心。

电影《何以为家》的拍摄地点

3、 社会意义：生而不养，养而不育是贫穷却不知挣扎的过错

贫穷对一个人来说并不可怕，可怕的是贫穷而不自知，穷而不思变，穷而安于现状，甚至认命；这样的人往往被贫穷一生捆绑和纠缠，最后只剩下抱怨、不满和麻木。——方莹

影片中关于赞恩的故事，是社会边缘人群中的一个缩影，世界上存在千千万万像赞恩一样不幸的人。这不禁让人思考，生而不养，养而不育，是父母之过。但就如赞恩父母所说的，我以前就是这样生活的，我的日子也是这样过的。这是一种无奈，亦是对社会的一种无声的申诉。

在美国作家克里斯蒂娜·贝克·克兰的一本致命巨作《孤儿列车》中，也介绍了关于贫民，无家可归的孩子的悲痛遭遇。

在书中薇薇安原名是妮芙，由爱尔兰漂洋过海来到美国纽约的难民，本以为到了美国就会有新的开始。但父亲还是酗酒成瘾，家中4个孩子，母亲腹中还有一个。一家6口，挤在拥挤破旧的出租屋里。

一场大火，妮芙失去了所有的亲人，并踏上了从美国东部开往西部的载有数万名无家可归的孤儿列车。妮芙从被收养，然后被弃养，到最后遇到好的养父母，才真正开启真正的人生。

妮芙看似比赞恩身世还要悲惨，但赞恩的父母健在，却犹如没有一样。贩卖未成年的女儿，让孩子成为赚钱的工具，还不断生育孩子，这对于改变他们一点用都没有。

孩子生而不养，不如不生；养而不育，不配为人父母。社会给予他们的现实是无奈和残酷的，但对此麻木不仁，不过是一步步复制悲剧而已。

《孤儿列车》封面

写在最后

《何以为家》不仅仅是一部难民题材的影片，更像是社会边缘人物的纪录片。赞恩因为控告父母，最终获得了身份，也如愿去了挪威学习。赞恩对生活现状的挣扎与抗争，更值得所有的成年人学习。

就像赞恩所说：我像活在地狱里，梦寐以求的家，竟让我备受煎熬……

对于赞恩而言，这样的家没有尊重没有温度。成年人与其抱怨养育孩子的困难和痛苦，不如不要再“复制”一个个的悲剧。生而不养，养而不育，何以为家？

*作者简介：小蜗牛慢读书，一边读书，一边前行的小蜗牛

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