观音菩萨点化悟空（观音听到化胡为佛）

（博士论西游第七一四讲，选自《西游谜中谜》（514）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，如果如来让其他人主持取经行动，观音肯定会对如来心生怨言，她的第一个反应就是不再积极配合取经行动，不仅是不会主动去帮助悟空降妖，更重要的是不会去处心积虑地为唐僧设难。

而必须要经历“九九八十一难”的取经行动，会因观音的不积极配合，在时间上必定会严重延迟，在苦难上必定会让唐僧难以忍受。不敢说取经行动因此会中途夭折，至少也能使主持取经行动之人丧失信心。

我们也知道，如来之所以选择观音来主持取经行动，有一个非常重要的原因，那就是，对于在佛派中职位方面，她基本没有什么要求，特别是她不会像燃灯和弥勒那样，一直觊觎着如来的现在佛派掌门人的位置。

因此，在取经行动完成之后，唐僧和悟空分别被如来封为了“旃檀功德佛”和“斗战胜佛”，从她的弟子一跃转变为她的上级，观音也没有表现出丝毫不满，更没有在职位上向如来提出任何要求。

不过，本人认为，观音的这种看似恬淡的态度，其实都是建立在她的需求得到满足的基础之上的，比如，她利用取经行动，引进红孩儿、黑熊精等高层次人才，在通天河两岸和朱紫国扩大了影响，以及得到了东土大唐地盘等。

然而，假如观音没有担任取经行动总执行师，无法得到上述这些实惠的情况下，最重要的是，当东土大唐的地盘落入他人之手，她会不会因此而心理失衡，对如来产生严重不满，从而和燃灯、弥勒一样，对如来的佛派掌门人位置进行冲击呢？

本人认为，这种情况是非常可能发生的！无论是有意，还是无心，有两件事情较为明显地暴露出了这一倾向，一是她对太上老君所说的“化胡为佛”无动于衷，二是她帮助燃灯创作《心经》。

在天庭围剿花果山时，太上老君为了阻止观音伤害悟空，拿出“金钢琢”向观音炫耀，提到“西出函关，化胡为佛，甚是亏他”，借此来表明，他是佛派的创始人，并且曾经长时间控制佛派，现在他要重新控制佛派！

太上老君要重新对佛派进行控制，如来就会丧失对佛派的控制：要么是如来失去佛派掌门人的位置，但至少是如来所有行动都需要得到太上老君的同意！无论是哪一种情况，如来的地位和利益都会受到严重的伤害。

按照常理，如果观音对如来非常忠心，在太上老君提到“化胡为佛”时，她必然会有所表示，或者直接进行反驳，或者向如来进行告知。然而，观音对此无动于衷，可见她并不反对太上老君重控佛派，也就是说，她根本不在乎谁是佛派掌门人！

对于过去佛派掌门人燃灯来说，如来替代他的位置，成为现在佛派掌门人，他一直耿耿于怀。虽然没有证据证明他想重新夺回佛派掌门人的位置，但他想尽可能恢复在佛派神仙中的影响力，却是显而易见的！

为此，他不仅化身为乌巢禅师创作并向唐僧传授了《心经》，并且还在取经最为紧要的关头，派出白雄尊者，帮助唐僧师徒换回了“有字真经”，确保了取经行动的成功。而这两件事情，都对取经行动做出了巨大贡献，有效地恢复了他在佛派乃至天庭的影响力。

特别是，他创作的《心经》，被誉为“修真之总经，作佛之会门”，其功能远超如来自诩为“修真之径，正善之门”的“三藏真经”，从而在整日“念念成佛”的佛派众神仙中产生了巨大的影响力。

《心经》的首句为“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”我们知道，所谓“观自在菩萨”，就是观音本人，这就表明，在燃灯创作《心经》的过程中，观音通过向其转让姓名权，从而帮助燃灯有效恢复了影响力。燃灯的影响力提升就意味着如来影响力的降低！观音如此帮助燃灯，进一步说明，她确实不在乎谁是佛派掌门人！

在被如来任命为取经行动总执行师的情况下，观音还不在乎谁是佛派掌门人，而如果如来不让她主持取经行动，她会不会心生怨恨，也来冲击如来的地位，这还真不好说呢！