尚书喜欢提出问题并向别人请教（尚书日读9之虞夏书）

【原文】二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。

月正元日，舜格于文祖。询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。咨十有二牧，曰：“食哉，惟时，柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”

【《尚书正义》译解】舜摄政二十八载后，帝尧乃死，百官感德思慕，如丧考妣。三载之内，四海之人，蛮夷戎狄皆绝静八音而不复作乐。

舜除尧丧后，以次年之正月元日，至文祖之庙（告己将即正位为天子）。告庙之后，于是向四岳之官咨询政事，开四方之门，明四方之目，达致四方聪明之士。既谋于四岳，又咨询十二牧，说：“人君最所重者，在于民之食哉，当敬授民之天时，无失其农要。为政务在安民，当安抚远人，远人不安，则近亦不安。欲令远近皆安，则当厚行德信，为民之师长。而拒斥奸佞之人，自然蛮夷都相率而来也。”

【《书集传》译解】舜摄政二十八年之后，尧去世。百官悲伤如丧父母，为之服丧三年，四海之民，蛮夷戎狄都停止一切音乐（即八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木也）。

明年正月，即位于庙而改元。舜既告庙即位，乃谋治于四岳之官；开四方之门，以招徕天下之贤俊；广四方之视听，以决天下之壅蔽。谋于十二州牧，说：“王政以食为首，农事以时为先。宽厚招抚远方者，教化近者；当厚有德，信仁人而拒奸恶也。虽蛮夷之国，亦相率而服从矣。”

【今译】舜摄帝位二十八年之后，帝尧逝世。老百姓们如死了父母一样悲痛。三年之内，四海之民都停止了一切音乐娱乐。

正月上旬吉日，舜祭告于文祖的庙堂，然后与四岳谋划政事，广开四方之门，以招致天下贤俊；通四方之耳目，以广开见闻于四方，使远近无壅塞。告诉十二州的长官说：“王政以食为首，农事以时为先，能安远者须能安近，惇厚德行，信任善人，远离巧佞之人，就能使四方蛮夷之族受感动而相率归服了。”