李白杜甫王勃都是哪个朝代（诗仙李白诗圣杜甫）

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文/姚宪民

【作者简介】姚宪民，陕西三原人，1948年生，曾任高中语文教师、三原县教育局党办主任、县教研室书记，咸阳市高级职称评委会专家组组长；咸阳诗词学会三原分会副会长。多年从事文字工作，诗文散见于《人民日报》《中国青年报》《中国妇女报》等报刊及各网络平台。

【本文由作者授权发布】

诗歌发展到唐朝，进入了高度成熟的黄金时代。诗坛群星灿烂，人才辈出；大师擎纛，翘楚丛生；佳作绝唱，流响千秋。各派诗人，风格独具；群峰耸立，蔚为壮观。

老狼闲来无事，整理出一份唐代诗星雅称集粹，欲与诸君共赏唐诗星空。

1、“诗杰”王勃

王勃（649—676），是“以文章齐名天下”的“初唐四杰”之首。他以一篇《滕王阁序》而名满天下，《滕王阁序》是七言律诗的成功尝试。由于王勃在唐诗开创期肩负时代使命，摆脱齐梁诗风影响，开展诗歌革新实践，表现杰出，而又居“初唐四杰”之首，所以被称为“诗杰”。

王勃现存诗篇不多，最有名的当推《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

2、“诗狂”贺知章

贺知章（约659—约744），为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，自号“四明狂客”。由于地位声望，他成了发现诗仙李白的伯乐(后文将提及）。他的诗作风格独特，清新潇洒。因性情狂放，又自号“四明狂客”，故人称“诗狂”。

《咏柳》

碧玉妆成一树高，万枝垂下绿丝绦。

为问细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

3、“诗骨”陈子昂

陈子昂（661—702），继“初唐四杰”之后，他明确提出了诗歌革新的主张：要以“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的传统作为诗歌创作的榜样，在诗歌革新实践上作出重大贡献。杜甫称赞他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”他的诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

陈子昂这首《登幽州台歌》，吊古伤今，抒发生不逢时、怀才不遇的伤感，颇具“胸中自有千古，眼底更无一人”的苍凉悲壮。

4、“诗佛”王维

王维（701—761），字摩诘，是盛唐山水田园诗人的代表人物。《东坡志林》评价说：”味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。“他的诗意境清净超拔，形象清丽秀俊，语言清新洗练，大有禅意，被文人推尊为“诗佛”。

读他的《山居秋暝》，果然“诗中有画，音响迷人”。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5、“诗仙”李白

李白（701—762），他“十五观奇书，作赋凌相如”；26岁“仗剑去国，辞亲远游”；以后，又“隐居以求仕”；42岁因道士吴筠的推荐，应诏赴长安。玄宗召见时，“降辇步迎”。太子宾客贺知章见他，叹为“谪仙人”。他的诗歌具有鲜明的独创性和飘飘欲仙的浪漫主义风格，被推尊为“诗仙”。

读《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》等名篇，我们会不自觉地为他想象的丰富奇特，风格的雄健奔放，色调的瑰玮绚丽，语言的清新自然所感染，得到一种不可名状的审美愉悦。

杜甫评价他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”诚哉，斯言！

6、“诗圣”杜甫

杜甫（712—770），出身诗歌世家，祖父杜审言，武则天时著名诗人。他7岁起，“读书破万卷”；20岁，开始十年壮游；35岁到45岁，十年困守长安，使他变成一个忧国忧民的诗人；安史之乱中，饱受流离之苦；后任左拾遗，又触怒肃宗，几受刑戮；48岁到达成都，入严武幕府，任工部员外郎，开始“漂泊西南”的生活。

苦难经历，奠定了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。杜诗丰富的社会内容，鲜明的时代特色，强烈的政治倾向，忧国忧民的精神，被公认为是当之无愧的“诗史”。白居易说他：“天意君须会，人间要好诗。”元稹评其诗云：“上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘。”因而，杜甫被推尊为“诗圣”

杜诗无一篇不脍炙人口。读一读被誉为“唐诗压卷之作”的《七律•登高》，我们就不得不为其工稳的对仗、和谐的韵律所折服，真正明白杜律被奉为律诗圭臬的奥妙。看来，清人金圣叹把“杜之律诗”列入“六才子书”，也还真是实至名归。

《七律•登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞迴。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

7、“诗魔”白居易

白居易（772—846），青年时代，身经战乱，颠沛流离；29岁，一举成进士；后，“十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵”；44岁，被贬江州；后一直任地方官。他是继杜甫之后最杰出的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者和实践者，响亮地提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作"的口号。他是唐代诗人中创作最多的一个，存诗近2000首。他刻苦为诗，“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，因此，人称其为“诗魔”。

白居易的诗善于叙述，语言浅易，相传老妪能解。《长恨歌》《琵笆行》等诗篇历来为人称道。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，也已成为后人耳熟能详的经典。

8、“诗豪”刘禹锡

刘禹锡（772—842），一生仕途坎坷，诗作刺恶讽世，多有警语；仿效民歌写的乐府小章，“开朗流畅，含思宛转，都惬人意，语语可歌”，尤为著名。同时代诗人白居易称赞他的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“豪气盈胸，直冲霄汉，”而称其为“诗豪”。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”等刘禹锡诗作中的名句，历久弥新，一直鲜活地为后人传诵赞赏。

9、“诗囚”孟郊

孟郊（751—814），著名的苦吟诗人。他自述作诗的情景是：“无子抄文字，老吟多飘零。有时吐向床，枕席不解听。”苏轼形容他的诗是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。”孟郊为了追求诗意奇险警辟，苦吟“瘦硬奇警，入木三分”的诗句，像戴着镣铐跳舞，因而被称为“诗囚”。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊的这首《游子吟》，写得十分凝练动人，被后人广为传诵。“寸草春晖”这个成语，即语源于“诗囚”之诗。

10、“诗奴”贾岛

贾岛（779——843），是与孟郊齐名的苦吟诗人，后人以“郊寒岛瘦”并称。他曾有吟诗冲犯韩愈的故事流传，“鸟宿池边树，僧敲月下门”成为“炼字”典范，而“推敲”也形而上成精研诗文的代名词。贾岛说自己【送无可上人】中的两句诗“独行潭底影，数息树边身”，是“两句三年得，一吟双泪流”，足见其吟哦之苦。因其苦吟成癖，自虐似奴，所以人称“诗奴”。

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

贾岛的这首《剑客》，形象生动，语言简洁，颇得好评，并由此诗产生了成语“十年磨一剑”，而广为流传。

11、“诗鬼”李贺

李贺（790—816），字长吉，是没落的皇室贵胄，因父名犯讳，不能应进士试，只做了一个职掌祭祀的九品小官奉礼郎，死时才27岁。李贺是一个很富于创造性的诗人，在诗歌的形象、意境、比喻、辞语上，都不屑蹈袭前人，呕心沥血，用奇特的想象、浓烈的色彩来表现他的“哀愤孤激之思”，形成一种奇崛幽峭、秾丽凄清的浪漫主义风格，成为诗歌史上一位异军突起、独树一帜的天才诗人。宋代魏庆之有“太白仙才，长吉鬼才”之说，故称其为“诗鬼”。

李贺诗歌的传世名句，诸如“天若有情天亦老”“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“少年心事当拿云”等等，都不胫而走，千年以来为人喜闻乐道。

12、“诗虎”罗邺

罗邺（825—？），唐后期著名诗人。他才智杰出，笔端超绝，气概非凡，诗歌以七言律诗见长；因诗作气势夺人，笔无藏锋，而被称为“诗虎”。

《早发》

一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。

白草近关微有路，浊河连底冰无声。

此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。

2014年，湖北高考语文卷，曾以《早发》作为文言文赏析题目。千年以后，罗邺又一次被人们广泛关注。

13、“诗瓢”唐俅

唐俅（约880—约907），生于乱世，离群隐居，以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当成第二生命；每有诗稿写成，即捻成纸团，投入葫芦中，从不示人；到了晚年，他将诗瓢投入江中，任其漂流而去，且祝愿说：“兹瓢尚不沦没，得之者始知吾苦心耳。“因此时人称他为”一瓢诗人“，后人便称其为“诗瓢”。他的诗仅存35首半，在《全唐诗》中自成一卷。

《题郑处士隐居》

不信最清旷，及来愁已空。

数点石泉雨，一溪霜叶风。

业在有山处，道成无事中。

酌尽一樽酒，病夫颜已红。

“诗瓢”的诗，用心来读，还是蛮有情趣的。

老狼编排唐诗群英谱，只是以诗人雅称罗列，循耿耿北斗七星、煌煌南斗六星之数，总序13，未能顾及其余，实在难以展现唐代诗人全貌。孟浩然、高适、岑参、王昌龄、韩愈、柳宗元、元稹、杜牧、李商隐、杜荀鹤……这些如雷贯耳的名字，都未一一提及，数典遗珠，令人抱憾。

不过，读者诸君若能从中增进一点对唐诗的了解，老狼便心满意足了！

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