马未都讲日本天目（日本僧人的面相让我非常吃惊）

“念佛人心清净，净心念佛净心听。”佛教在我国有着悠久的历史，对于人民的生活产生了很大影响。

提及僧人，世人眼前皆浮现出远离世俗、视金钱如粪土的印象。但随着时代的发展，我国越来越多的僧人也不免染上俗世的色彩，变得精明而又市侩。马未都就曾表示：日本僧人的面相让我非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急。

和日本相比，我国的历史比他们悠久太多，僧人的数量也远非日本所能匹敌。但日本僧人的脸上却是平和的，充满了佛性的光辉。而中国的有些僧人，脑子里想的全都是金钱与利益。

马未都眼中的国内寺院

“耳听为虚，眼见为实。”直到亲自去了寺庙，马未都才对如今国内的佛教产生了浓浓的担忧。

当僧人们的口中谈论的都是股票与金融，香客们很难相信他们能够获得真正的清净。诚然僧人也需要正常生活，但既然选择了皈依佛门，身上的铜臭味还是轻一些为好。

由于马未都那次来到寺庙的时间较晚，接待他的僧人显得颇为不耐烦。香客来到寺庙本来是想让自己的内心变得平静下来，但谁又能想到僧人比他显得还更为急躁。

面对这样的情景，马未都显得有些哭笑不得。他感觉自己来到这里交的不过是智商税，连僧人都不再有坚定的信仰，自己这样的香客来又有什么意义呢？

然而这般的场景并不在少数。早些年，我国的少林寺就有在海外成立少林文化中心的打算。但令人遗憾的是，澳大利亚政府并没有批准这一项目。

很多人听到这一消息，觉得这是佛教文化在澳大利亚没有传播开来的缘故，但事实却并非如此。这件事，还真不是澳大利亚政府故意为难少林寺。

少林寺要成立的海外文化中心，并不是单单一座寺庙这般简单。它还涵盖了高尔夫球场、酒店以及住宅项目。它不过是披上了少林寺的外衣，做的却是实打实的生意。即便澳大利亚信奉佛教的人很少，但是当地政府也表示这样的行为非常不妥当，因此没有批准。

随着社会的飞速发展，许多行业都发生了翻天覆地的改变。就连清净的佛门圣地，如今处处也都充斥着金钱与利益。

许多人选择皈依佛门，不再是为了心中的信仰，而是为了寺庙所提供的优厚待遇。然而宗教毕竟与生意不同，很多得失是无法衡量的。但若是寺庙的僧人都是这般投机取巧的人物，香火的延续都成了一个令人苦恼的难题。

日本僧人究竟什么样

反观马未都见到的日本僧人，则更符合传统意义上僧人的形象。他们虽人数众多，但脸上都涌现出无限的平和。且不论对于佛法的理解，但凭着他们的面相，就能够感受到浓浓的“佛性”。

在马未都的心中，中国的佛教远比日本历史悠久的多，理应更加虔诚才是。但现实却狠狠扇了他一巴掌，令他郁闷不已。

日本佛教是北传佛教之一，由唐朝传入日本，距今已有1400多年的历史。随着在当地的传播，日本佛教也与中国佛教产生了比较大的差异。

由于日本佛教不要求僧人吃素，甚至还可以娶妻生子，因此引来了中国佛教徒的不屑与不理解。但令人奇怪的是，虽然日本佛教对于僧人没有过多的限制，但是他们往往表现得更为虔诚。

一部日剧《朝五晚九》，让更多的中国人了解到了日本僧人生活的现状。

抛开剧中夸张的部分，如今日本僧人确实是体面的代表。他们拥有较高的社会地位，不少日本女性都将嫁给僧人视作一件光荣的事情。僧人的妻子不仅要承担繁重的家务，还要与香客保持密切的联系。

在佛教刚刚传到日本的时候，皈依佛门之人的构成非常复杂。甚至出现了僧尼合宿的丑闻，尼姑生下僧人孩子的事情时有发生。为了改变混乱的现状，日本也曾严厉地约束过僧人的行为，但遗憾的是收效甚微。

迫于无奈，日本只能对僧人实施宽松的管理制度，因此吃肉、喝酒、娶妻、生子，都是日本僧人可以做的。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这一观点在日本僧人的身上体现的淋漓尽致。实行宽松政策之后，日本僧人混乱的情况不仅有所改善，僧人们还将更多的心思放在本职工作上。

此外，由于日本僧人也可以养育子女，他们的孩子在接受了高等教育之后，也会加入僧人的行列，这也让日本僧人的整体素质越来越高。

中国寺院急需改变

在各行各业飞速发展的今天，连寺院也不能落后于时代的脚步。但在这种改变之中，越来越多的僧人迷失了自己的本心。

的确，随着经济的发展，真正想要皈依佛门的人少之又少。我国佛教的日益衰微，似乎是无可避免的事情。为了将寺庙的香火延续，僧人们也不得不采取各项手段。

就拿供奉香火一事来说，随着手机支付的快速普及，香客们很难随身携带纸币。为了保证香火的供奉，僧人也只好与时俱进地在功德箱上贴上收款码。

此举一出，引发了社会各界的热议。看似远离世俗的佛门圣地，此时此刻似乎也变了味道。面对争议，有些寺庙选择就此放弃革新，逐渐埋没在历史长河之中。有些寺庙则走上了“发家致富”之路，将自己的本心抛之脑后。

因此我国的寺庙急需找到改变的方法，既能保持寺庙正常的开销，又不会沉迷在金钱的诱惑之中。

这一点日本寺庙就值得中国借鉴，他们承担了日本的丧葬大小事务，既可以获得一定的收益，又能够保证社会影响力，便于佛教更好地传播。中国的寺庙也要找到一条属于自己的路，才能实现长久的发展。

我国寺庙的未来发展之路

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”虽然马未都所说的情况确实存在，但如今我国的寺院已经做出了一些改变。

在过去，僧人是一个没有门槛的行业，很多走投无路的人，会选择在寺庙谋求一条生路。而如今，要想在寺庙拥有一定的话语权，也要有一定的个人实力。

就拿北京龙泉寺来说，就以高学历的僧人而闻名于世。

龙泉寺

这里的僧人中不乏清华北大的高材生，他们原本有着光明的未来，却因为对佛学的热爱，选择到这里当一名普通的僧人。但幸运的是，龙泉寺的主持意识到了知识的重要性。他利用这些高学历僧人的优势，让他们承担更加重要的任务。

很显然，龙泉寺找到了自己的发展之路，那便是吸引高学历的僧人汇集于此，将寺庙的名声推广到全国各地。

凭借僧人的校友资源，龙泉寺与许多高校展开了密切的合作。只要是信奉佛教的学生，都能够在这里深入的交流。而这一点，对于龙泉寺的发展起到了重要的意义。

“水能载舟，亦能覆舟。”除了吸引优秀的人才之外，寺庙还应该培养僧人的综合实力。

许多人犹豫是否要皈依佛门，就是怕自己有一天会后悔。此时的自己没有学历也没有工作经验，前途可谓一片渺茫。唯有让僧人提升自己的综合实力，才能够不被时代所抛弃。

因此我国寺庙未来的发展之路还是在僧人身上。让他们少一些急躁，多一份对佛教的敬畏之心。

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