年少无邪是什么意思啊(到底是哪个意思)

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马斯臧。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。思无期思,马斯才。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驒有骆,有骝有雒,以车绎绎。思无斁思,马斯作。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。思无邪思,马斯徂。

以上引自《诗经•鲁颂•駉》。

年少无邪是什么意思啊(到底是哪个意思)(1)

诗三百,一言以蔽之,思无邪。/孔丘

年少无邪是什么意思啊(到底是哪个意思)(2)

在《诗经》原文里可以看到,“思无邪”本身并不难理解。根据《诗经》创作的尿(ge)性,我们常常只需要看懂一句或两行就能类推全篇。

说道《诗经》的理解困难,难起来真难,小朋友说触目惊心一眼万年哪,毫不夸张。怎么整呢,第一个字就不认得,第二个字还不认得。一篇下来,除了“之乎者也”几个例行好友,外了全没见过。

实际上《诗经》写作朴质真诚,在把一篇诗有始有终念清楚之前,第一次见面你其实可以根据其规律摸清它大概讲的是什么。所以并不需要因为“一眼万年”感觉到时空的巨大隔阂被无数不知道怎么读的字词吓住了胆子,不敢往下看了,对于《诗经》这样永不败退的文学文本,我觉得任何人都会在读懂的一瞬间震撼于她的魅力,哪里还介意初见时的迷茫烦躁。

在讨论“思无邪”之前,我们先以这首诗为例,讲一讲诗经字表文义的解读策略。

首先你要知道一点常识,诗最开始是音乐文学,是唱出来的。这也是它显得质朴动人的因素之一。它的“填词”符合音乐文本的大多数特征,比如说重章叠句、回环往复,以及各种押韵手法等,此处不冗述。关键能帮助你快速看懂的是发现里面的虚词。《诗经》中有大量的语助词,如《駉》这一首,“薄言”“思”在四章中重复出现,上下同义。都是语助词,把它们去掉,会方便你理解整篇大意。然后你就会发现《诗经》的内容很简单,在短歌里基本上都是反复说一个事物、它是什么样,或一个人,他心里怎么想。

理解核心意思,需要理解核心词。这首诗的核心——马。其次——野,野外。最后,马好。

以第一章(《诗经》为音乐文学以“章”分隔段落)为例,驈(yù)、皇、骊、黄,都是马的品种。如“骊”是纯黑色的马。“黄”是黄赤色的马。以此类推。

“以车彭彭”,以车,驾车。“彭彭”,车行的声音。《诗》中也存在许多拟声词。都需要结合语境灵活理解。“无疆”,结合“马”来理解,指马多,跑得远,气势壮阔。“臧”,善,即好。基本上以下章节都可以类比理解。很多情况都是换了个词,大意相似。也有特殊的需要结合具体章节所说理解。如下文“作”“徂”与“臧”不同,是动词,奋起和走、往的意思。“斁”存在歧义和不同理解。有说无数,多的意思,有说疲倦,无斁,跑起来不会疲倦。


就全文理解,有人把“无邪”理解作无边,类似于“无疆”,马多,或跑得长远。

还有理解为“斜”的,无邪,不偏斜。这种理解似乎跟孔子引用“思无邪”时候的用意有关。

孔子用“思无邪”时,一般认为“思”已经不再是原文典出的语助词,就是现在使用的意思。即思想内容。孔子借用《诗经》原文原句总结其风格内涵,我认为很有意思。算是化用,已经与《駉》诗无关。

后世儒家理解孔子的“思无邪”无外乎从儒家本义说,引起了很多曲解。典型如《毛诗序》甚至以《关雎》为颂扬后妃之德。这种理解方式很不科学,相当于以形成概念强行附会先有文本。让我们搞清楚一件事情,孔子读《诗》,喜欢《诗经》,自然有从《诗三百》中得到的共鸣,即符合他的学说理论的地方,因此才有高赞。但如果因此把整部《诗》都统摄于儒学框架下,那明显是不可能成立的幻想。

我认为“思无邪”没有什么神秘之处,在孔子的世界观中,什么可称之为“无邪”?各在其位,各谋其政。中庸之道,民风民俗,“怨而不怒”。简单来说,百姓有事说事,有冤说冤,心里不高兴了就在诗歌中发泄,不用闷着,顺其自然,也不用过于怨愤,非常符合孔子的中庸思想。为官者献诗而讽谏,当权者听诗而晓风俗,是个何其顺畅清明的过程

整本《诗经》,言志缘情,风雅颂,赋比兴,情感真挚,抒发真实。对时政不满的直言“民亦劳止,汔可小康”(《大雅•民劳》),心情郁结的作歌“君子作歌,维以告哀”(《小雅•四月》),“心之忧矣,我歌且谣”(《魏风•园有桃》)……

光明磊落,坦诚无畏

由此看来,“思无邪”确是对《诗三百》最接近本质的评说。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页