淡定的智慧弘一法师的人生幸福课（鉴真好书分享心保和尚）

佛法世法不一不二

《星云大师全集》第二十册《佛教·教用》，顾名思义即佛教应用学，是阐述佛教如何影响各行各业，及应用于艺术文化和生活修行的指南。佛法真理立足于空有不二的中道思想，用于入世，能经世致用；用于出世，则能超凡脱俗。

在《佛教·教用》一书中，星云大师提出佛教在传播的过程中，深远地影响了五十七个层面，自此窥见佛教对世间积极的关怀与建设的菩萨行。所谓“不入世俗谛，不得第一义谛”“一色一香，无非中道”，佛教应用学展现了佛法与世法不一不二、横遍十方、竖穷三际的关系。以下从四个面向探究和印证。

一、 佛教指导管理

原始佛教时代，佛陀立足于缘起法则，因时制宜建立六和僧团；传到中国之后，衍生出丛林制度，百丈清规、四十八单职事的设立等。佛教的管理精要是：横遍十方，竖穷三际；群我和谐，皆大欢喜；把握当下，计划未来；心甘情愿，自利利他。若达到以上境界，必能皆大欢喜，成就一切好事。

就狭义而言，政治、军事、法律、企业、管理学、会议等都是管理学。从佛法与世法的比较管理，从制度的管理到自觉的管理，从现象的管理到内心的管理，佛教的智慧均可应用于各种面向。

从广义谈管理，则如天台智者大师所言：“一切世间，治生产业，皆与实相，不相违背。”只要秉持利他的精神，五欲六尘都是佛事，慈悲、包容、忍耐、随喜都是管理。

二、 佛教丰富艺文

生活本身就是艺术文化的展现。佛教全方位影响中华文化的艺术、文化、文学，举凡书法、茶道、花艺、工艺、雕塑、音乐、戏剧、舞蹈、武术、文学、中国词汇学、翻译学等，均丰富或提升其内涵精神。

清代郑板桥有副对联：“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。”例如，赵州禅师，凡有学僧去参访他，他都是一句话，就是叫你“吃茶去”“洗碗去”，或是“扫地去”。如果你问：“禅师！如何是道？”他说：“你去吃茶。”如果你再问：“如何开悟？”他也是叫你“吃茶去”。什么是道？什么是悟？一律“吃茶去”。意思是要你不要离开生活，在生活里悟道，经由佛法化、生活化、艺术化，让生命提升为随遇而安的美学境界。

三、 佛教领先科学

流传两千多年的佛教经典，“上通天文，下通地理”，早有虚空、法界、重重无尽、无量无边等记载，正好印证今日天文学家所发现的：宇宙中充满无量无数的银河系、太阳系、星云团、天河、星球等，在在证明宇宙虚空星球无量，地球不过是一粒微尘。佛教主张宇宙“成住坏空”，一切缘聚则生，缘灭则散；并用“缘起”解释天文，彰显出佛法的真理，超越世间的天文科学。

佛教重要教义，例如：三法印——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，涵容一切世间；又如：“三界唯心，万法唯识”，精确刻画“宇宙在一心之中”，一心具足三千大千世界，精神与物质本一体。尽管现代科学进步到可以登入月球，却无法登入人心；医学科技可以换肾换心，人类的真心本性却无法更替。

四、 佛教提升身心

“莫将身病为心病，可是无关却有关。”每个人都希望身体健康、心情愉悦，然而，物质有成住坏空，心灵有生住异灭。人类的身心随着外在诸多因缘起伏变化，医学、心理学、生死学、物理学等学科也相应而出。

《大智度论》卷二十二：“佛如医王，法如良药，僧如瞻病人，戒如服药禁忌。”佛教在这些领域，以超越的见解，使人度一切苦厄。譬如贪病由持戒律去除，心就不会着贪欲纷飞奔逐；嗔病由修禅定来根治，心就能免除焚烧在怒火之中；痴病由智慧治疗，能够照破痴闇的无明，让我们的心恢复光风霁月的本来面目。佛法是人生的指南针。世间万事，天有天理、地有地理、物有物理，最重要的是明理正派，与人为善，行佛所行，自然身心自在。

《佛教·教用》是佛法与世法的圆融汇通。从佛教应用于各学科的方法与影响，到安顿人类身心的不二法门，可见佛教善巧方便、契理契机的慈悲与智慧，以及对现实人生的关怀与实践，体现“佛说的、人要的、净化的、善美的”的人间佛教精神。因此，佛法传播到中国，提升和丰富中华文化的内涵，经由知行合一、解行并重，达到净化人心、善良美好的人生境界。

本期推荐人：心保和尚

佛光山住持、国际佛光会世界总会总会长。

佛光山第九任住持，中国佛教研究院毕业，曾任西来寺住持。

善于讲经说法、梵呗唱诵，多次受邀前往美洲各地主持佛学讲座，弘法足迹踏遍美加及中南美洲。

鉴真好书简介

《星云大师全集》简体中文版由中国国际出版集团新星出版社编制印行。约4千万字，包括：经义、论丛、教科书、演讲集、文丛、传记、书信、日记、佛光山、年谱、影谱、附录等十二大类。星云大师在这些著述中，系统地阐述人间佛教的思想、学说、理论以及实践结果。内容丰富全面，包含大量的经典导读、学术论文、主题讲说、佛门掌故、丛林规范、倡议评论、偈语格言、艺文创作乃至编着的教科书等，处处论述人间佛教，在在闪耀人间佛教思想的智慧火花。

作者:星云文化教育公益基金会

出版社:新星出版社

出版时间:2021年11月

ISBN:9787513346832

鉴真图书馆 阅览室索书号

B948-53/X602

《星云大师全集》收录了星云大师一生所有的中文图书著作，全集约4000万字，共分12大类，此前已由新星出版社出版。此次出版的《此岸彼岸——<星云大师全集>读后》是社会各界专家、学者、名人包括北京大学哲学系教授楼宇烈、南京大学人文社会科学教授赖永海、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、国家图书馆副馆长国家古籍保护中心副主任张志清、表演艺术家濮存昕等，共计百余人，对《星云大师全集》的读后感集合，每篇千余字，文章简洁，内容积极向上。

目 录

《星云大师全集》自序

王文章：大德本怀，以文化人

一、经义类

楼宇烈：读星云大师《六祖坛经》

李四龙：“安心”的金钥匙

李广良：般若、生活与自由

钱文忠：从“唯识”观照迷惘的心

广兴：以出世思想，做入世事业

克能法师：通达如来真实要义

李利安：世界上美丽的人

雪梅：觉悟幸福之道

韩国茹：极高明而道中庸

陈剑锽：从娑婆世界走向人间净土

钱光胜：甘露洒心

董平：涵摄妙理，契合当代众生根机

邱高兴：恍悟自身佛法富贵人

程恭让：为当代佛教的佛理诠释困境探寻出路

二、论丛类

赖永海：读星云大师《人间佛教佛陀本怀》

龚隽：和会中印章华梵

徐湖平：博观约取化人心

唐忠毛：从“心”出发的管理学

王颂：自力和他力的统一

净因法师：自利利他，僧伽的双重责任

三、教科书类

陈永革：教理通识教科书的智慧启迪

方广锠：法藏津梁

陈坚：问渠那得清如许？为有源头活水来

张家成：何谓“佛弟子”？

张文良：点亮心灵的智慧明灯

吴忠伟：无诤之法，并立之宗

夏德美：佛光普照三千界

心保和尚：佛法世法，不一不二

陈兵：人间佛教的累累硕果

魏道儒：令人欢喜赞叹的《佛学教科书》

温金玉：栖心修道，衲子家风

钱超尘：佛门亲家

杜保瑞：重现佛陀在菩提树下的证悟

纪硕鸣：金玉满堂，智慧满贯

李德民：永远的星云

任之：心地善良，家国天下

四、演讲集类

刘水明：妙语智言接踵至，忧悲苦恼随风散

王能宪：禅诗的意味

江迅：读书是星云大师生命中的重要资粮

王彬：佛光会，现代化“人间与实践”新模式

王守常：星云大师印象记

罗世平：发恒常心，成难能事

安虎生：佛教有我

段玉明：“四的”：人间佛教的精要解答

高文强：文学即佛学，书写亦修行

韩金科：佛手托两岸，雷音震五洲

田青：佛光普照，法音宣流－我与星云大师的佛乐因缘

曹照琴：环保与心保

刘传铭：不容易－北齐佛首回归的一声浩叹

五、文丛类

蒙曼：鸳鸯绣了从教看，“且”把金针度与人

郑欣淼：矻矻总是人间事

范翎：我是佛

董群：《星云禅话》的六大特色

麻天祥：人间、人生、人情、人伦、人心与人文－“佛教的福音书”解读

李丽：退步原来是向前

魏常海：点亮心灯

何燕生：一部“佛光百喻经”

张志清：读《星云大师全集·怀古慨今》随感

蒋元明：“1”和“0”的关系

刘敏君：利万物而不争

卓新平：人生如是自有缘

邢东风：修身养性、开启智慧的“无尽藏”

谭盾：从众生的角度礼赞慈悲

狄其安：诗以言志，诗以道志

李向平：人间佛教开启“生命权利”新时代

吴光正：从文学创作证悟菩提正道

濮存昕：真佛只说家常

刘国昌：《星云序跋》一书读后

六、传记类

易中天：佛教本该在人间

吕章申：一代名僧，功德圆满

萧灏东：一烛光燃千盏灯

叶小文：富有恒沙界，贵为人天师

邱永辉：从星云大师朝圣到人间佛教回传印度

李焯芬：真诚的告白，殷殷的叮嘱

任毓骏：践行恩师教诲，发扬光大佛教事业

七、书信类

刘爱成：再忙都要读书

裴勇：润物无声，行化无痕

李虎群：星光云水，照润众生

八、日记类

张静之：佛陀安住我心

冯文丹：去西方传法

成建华：解行并重，理事圆融

史江民：感受经典的力量

董岩：心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟

周广荣：“人间性”与星云大师的期刊编辑理念琐谈

尚荣：佛艺弘道，翰墨因缘

张雪松：世界佛学会考－给众生带来欢喜的考试

纪华传：谈圆融精神

龙达瑞：《佛光大藏经》在中国大藏经中的地位

李建欣：佛光山不拘一格的“师徒时间”

九、佛光山类

郑固固：随喜人间

邓子美：传奇史话徐徐铺展

李继武：一部划时代的佛门清规

十、年谱类

何建明：圆满的佛学人生

十一、影谱类

徐忆农：在这里，点亮心灵的灯光

张新鹰：大师心海的无尽意象

孙霞：数点梅花天地心，是则名为报佛恩

李自健：文化生命，缘源不绝

十二、附录类

彭明哲：入经藏之门径，了佛理之津梁

《星云大师全集》出版琐记

编者的话：启迪智慧的钥匙

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