王与马共天下的出处（王与马共天下）

司马睿是司马懿的曾孙，他的父亲司马觐曾被封为琅邪王，司马觐死后由司马睿袭王位永嘉元年（307)，司马睿被封为安东将军，坐镇建康（今江苏南京，原名建邺，因避愍帝司马邺讳，改称建康），今天小编就来说说关于王与马共天下的出处?下面更多详细答案一起来看看吧!

王与马共天下的出处

司马睿是司马懿的曾孙，他的父亲司马觐曾被封为琅邪王，司马觐死后由司马睿袭王位。永嘉元年（307)，司马睿被封为安东将军，坐镇建康（今江苏南京，原名建邺，因避愍帝司马邺讳，改称建康）。

司马睿当时非常年轻，在王公贵族中没有多少声望，拥戴他的文官武将不多，这使司马睿感到势单力孤，忧心忡忡。司马睿有一个亲信叫王导，王导出身于世家大族，在上层社会名气很大，而且非常有胆识，能准确地判断天下大势，所以，司马睿非常敬重王导。当司马睿从下邳到江南任职时，他请王导与自己同行，让王导做自己的司马，军政大事都向王导请教。

王导认为，江东一带经济、文化都很发达，人们比较讲究出身、门第和名望。司马睿资历太浅，很难服众，必须有上层社会的大官僚、大贵族、大名人支持，他的身份才能显现出来，王导便为司马睿想出了一个计谋。

当地有一个风俗，每年三月初三是锲( xi ）节，人们都到江边去修锲，求神保佑，消祸免灾。这一天，江边、集市上人山人海，所有的官僚、贵族都去了，王导便陪着司马睿也到江边去看热闹。

王导让司马睿坐着华丽的轿子在前面走，王导率领着高级官员，骑着马，神情很恭敬地跟在左右，随行的兵士们个个仪表庄严，非常有气魄。当地的官僚、贵族等都知道王导是大家族中的名流，他们看他对司马睿这么尊敬，都认为司马睿肯定有来头。在江边修锲的人中，江东的大贵族顾荣、纪瞻也在，他们俩看到王导和司马睿的风采，心里也很服，便主动在道路旁边向司马睿下跪行礼。司马睿马上让队伍停下来，走下车，向顾荣、纪瞻还礼，非常谦虚，这使顾荣和纪瞻都深受感动。

回城后，王导对司马睿说：“今天外出，效果已经很好了，下一步应该将顾荣、纪瞻等人请出来做官，他们在江东一带深受地方人民的拥戴，只要他们愿意来，其他人将会一个个地跟着来求你接纳了。”司马睿便写了几封信，让王导拿着去请顾荣、纪瞻等人。这些人都很乐意出来做官，便跟着王导来见司马睿，司马睿将他们一一封官，收在自己的门下。

后来西晋灭亡，弘农太守宋哲带着愍帝的诏书，来到建康见司马睿。诏书中说：“朕被困长安，若有不测，你可继承帝位。

司马睿即刻召集文武大臣商议此事。会稽内史纪瞻首先发言支持司马睿继承帝位。但大臣周嵩却极力反对，认为现在不是称帝的时候，等到汤平贼寇、收复长安后再称帝也不晚。周嵩的话使司马睿很不高兴。许多大臣反对周嵩，右将军王导提高嗓音，大声说：“大王万勿推辞。大王若继位，臣民有主，才好征讨外患，恢复先帝大业。请大王登基吧！”众大臣听罢，忙跪倒在地，请求司马睿即位。司马睿不再推辞，换上朝服，走上宝殿，接受朝贺，正式当了帝，改元建武，东晋建立。

历史上称司马睿为晋元帝。元帝立司马绍为太子，封王导为骑大将军，纪瞻为侍中。所有大臣都被封了官职，唯有提出反对意见的周嵩被排斥在朝廷之外，只当了新安太守这个地方小官。

司马睿当上帝不久，便召集大臣们商议治国大计。他说：“朕闻民以食为天，民安才能国泰。朕要倡导农桑兴农业，众爱卿以为如何？”应詹赞成元帝的意见，并且建议在没有战事的情况下，军队也应该开荒种地，减轻国家和人民的负担。元帝完全同意应詹的建议，并让应詹制定奖励农耕的政策。

元帝乘兴向大臣们征求治国安邦的良策，骑大将军王导说：“曹魏以来，官宦贵族挥霍、奢侈之风盛行，致使国家经济困难，百业衰败。只有倡导勤俭风气，国库才能充裕，百姓方能安宁。”元帝听罢很高兴，当即让王导负责此事。

王导领了帝的旨意，决心以身作则，扭转腐化的歪风。

楔节又到了，大臣们像往年一样，带着家眷、随从来新亭游玩。他们在风景秀美的新亭事先搭建好漂亮的临时官邸，节日期间在官邸里饮酒作乐。此间还有一项内容，就是大臣们互相到他人的临时官邸敬酒。这一天来的人中，王导的官位最高，所以大臣们首先到王导的临时官邸敬酒。王导穿着粗布衣衫，桌上仅有几盘小菜、两壶浊酒，大臣们见状惊呆了，这与他们自己华丽的衣服、丰盛的宴席形成鲜明的对比。王导的粗衣浊酒，令大臣们想起江北苦难深重的百姓，有的人竟失声痛哭。王导觉得时机到了，就语重心长地说：“现在朝廷无奈屈居东，一直想要收复中原，怎奈国库空虚。如果文武百官能节俭办事，为朝廷分忧，则收复中原有望！”

大臣们深受触动，纷纷表示，一定齐心协力，为国排忧解难。果然，王公贵族们也穿起了粗衣布衫，平时注意节俭，江东的社会风气大大好转。这样一来，东晋初期，国泰民安，社会经济得到了极大的恢复。

东晋初年，许多重大决策都出自王导，甚至在议论朝政时，元帝竟然招呼王导共坐“龙床”。王氏家族与司马氏族共同掌握了东晋的大权，当时就有了“王与马，共天下”的说法。