出马仙龙凤堂怎样和堂（龙凤堂两趟人马）

今天是七夕节，正宗的中国传统意义上的情人节，据说这一天喜鹊都飞天了，搭上鹊桥，牛郎挑着俩孩子，于鹊桥与织女相会，这是一个爱人相会的日子。我还记得，老麦老家的灶王爷的年画中就有，左边是牛郎哥一担挑着俩孩子，右边就是织女妹了。小时候，没少听他们的故事。

既然今天是七夕节，那么咱们就讲点与七夕节有关的事情吧，关于出马堂口中的龙凤堂的事情。

顾名思义，龙凤堂，得有龙，有凤，这龙凤自然就是夫妻了——原配夫妻哈，呵呵。龙凤堂，也就是夫妻两个人都是出马弟子，两个人每人都有一整堂的兵马（一般都是老堂口），但是经过多轮的谈判、斗法等等吧，两堂兵马合二为一，成为一个大堂人马，看事治病。好吧，咱们就先掰开来说说这事。

这堂口兵马多是动物仙，动物仙之间相对单纯，即便是修的了一些道行，仍难改好勇斗狠的天性，于是，相互看对方仙家不顺眼的情况很正常，这种情绪就会影响到出马弟子，从而带来夫妻两个之间的摩擦不断。慢慢的，两个堂口之间相互不顺眼的情况，会由小摩擦逐渐发展成为相互斗法，非要一较高低，这时候，弟子是最痛苦的，要承受这相互斗法所带来的一些不良反应。

那么，如何解决这个问题呢？谈吧，两个堂口合二为一，大家齐心协力，共同去看事治病，修功德。这时候，就牵涉到这教主的问题，到底哪家教主来做总教主呢？男方还是女方，从自然法则来看，谁的能耐大谁当，那到底如何来评判谁的能耐大呢？一般情况下是斗过之后就知道了，呵呵，当然这里面也要考虑德行的问题。这总教主，单纯靠说服的比较少。这教主确定好了，还剩下一个关键的位置—碑王。碑王谁来做，一般来说碑王都是家族内领过仙的先辈过世后做了碑王（也有一些未投胎而修的一些道行的鬼仙），属于鬼仙，作为人的时候的一些小心思，基本也都被继承了下来，两堂仙家，两个碑王，只能用一个，用谁？

一般情况下，都是用男方家里的碑王，这主要还是源于中华民族的传统，嫁入了夫家，就得听夫家的（有句俗话咋说来，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。当然，随着社会的发展，这种情况好像现在有点反过来的迹象，呵呵）。这教主定了，碑王也定了，两个堂子的兵马基本就合二为一了，夫妻两个都可以领仙。依据实际情况来看，夫妻两个一般是一个主外（带着仙家接外活），一个主内（只在家里接活，不出台，呵呵）；或者是另一方干脆退出出马弟子的行列，正常情况下不看事（正常上班赚钱养家），但是对仙家还是有感应的。

好了，说了这两个堂口合二为一了，堂口仙家也就基本消停了，但仍有不服的，不服的多是一些有些能力的仙家，既然有些道行，那么不服也一般不闹，就是不上对方身，一般不问堂口事，自己寻个清净。前文提了，龙凤堂是两个堂口的兵马合二为一，既然原本是两堂兵马，合二为一，那么在能力上就会比一般的堂口要大一些，能处理的事情也多一些。一般情况下，夫妻两个在能力上会有所区别。再就是也总会出现一些磨磨蹭蹭的事情，这些事情反映到弟马身上就是相互之间的关系如何处理了。

很多人说龙凤堂的堂口夫妻关系一般不好，其实从理论上来讲有这方面的状况，但是老麦觉得关键还是弟马本身的修养，夫妻两个相互沟通、相互谅解，将一些原本的不愉快尽量的消化于无形中，现实中有不少龙凤堂出的很好的例子啊。而就现实，就是夫妻俩不领仙，不一样也会出现不少磕磕碰碰，吵吵闹闹的事情，对吧。作为一堂仙家的走向，其实主要还是在弟子，毕竟他们对于是非的判断还是有所欠妥，因此，弟子的走势将会影响到堂口的走势。

好了，在这个特殊的日子，还是祝天下的有情夫妻和和睦睦，白头偕老。

PS：本文内容纯属虚构，若有雷同，应属笔误。