达赖喇嘛和班禅额尔德尼是什么关系(达赖喇嘛和班禅额尔德尼是什么关系)

说到西藏,我们首先想到的是布达拉宫,虔诚的藏传佛教信徒,在西藏无论是寺庙还是普通藏民家庭都信奉藏传佛教,

信徒都供奉达赖或班禅,很多人可能知道达赖和班禅,但是不知道两者是什么关系,两者在藏传佛教中具体扮演了什么样的角色呢?下面我们介绍一下二者的区别。

达赖和班禅是藏传佛教格鲁派(黄教)的两大宗教领袖,达赖驻锡地在拉萨的布达拉宫,以拉萨为中心主要影响力在前藏。

班禅驻锡地在日喀则的扎什伦布寺,以日喀则为中心主要影响后藏。

达赖全称达赖喇嘛。达赖的意思是蒙语“海”,喇嘛是藏语“上人”的意思,达赖一词是明代蒙古可汗俺答汗赠与三世达赖索南嘉措的尊号,达赖喇嘛是清世祖顺治册封五世达赖罗桑嘉措的,同时也承认达赖在西藏政教合一的地位。

班禅全称班禅额尔德尼。班是梵语“学者”的意思。禅是藏语“大”的意思,额尔德尼是蒙语“珍宝”之意。康熙封五世班禅为“班禅额尔德尼”。

达赖喇嘛和班禅额尔德尼是什么关系(达赖喇嘛和班禅额尔德尼是什么关系)(1)

十一世班禅额尔德尼,确吉杰布

藏传佛教认为达赖喇嘛是观音菩萨的化身,班禅是月巴墨佛的化身也就是阿弥陀佛的化身。

达赖与班禅有着怎样的关系呢?

汉朝文成公主把佛教带进了西藏,在佛教没有进入西藏以前当地已经有了宗教,随着佛教的进入慢慢的取代了当地的原始教派,佛教的渐渐壮大也发展出不少分支教派,其中有一个“黑帽派”,因为这个教派的教众习惯戴黑帽子,故称作“黑帽派”,活佛转世最早出现在黑帽派。它是藏传佛教历史最悠久也是转世最多的活佛系统。

活佛转世其实最初的目的是确定寺院接班人,自黑帽派开创活佛转世系统以后,到目前已经有了上千个活佛转世系统了。其中最著名的是达赖和班禅系统。在藏传佛教中还有一个教派就是“黄教”,经过黑帽派的分析黄教的教众应该喜欢戴黄帽子,所以叫做黄教,黄教的创始人宗喀巴,也是黄教的精神领袖。宗喀巴死后领袖有几位弟子一次担任贾曹杰、克珠杰依、根敦朱巴。最后根敦朱巴创立了扎什伦布寺(在日喀则),根敦朱巴去世前怕接班人问题引起不必要的纷争,宣布转世,四年后根敦朱巴去世根敦嘉措接班,到此黄教活佛转世的的时间要比黑帽派晚了200年左右,但是黄教弟子很争气后来居上,愣是把一个小教派弘扬成了全西藏的宗教领袖。根敦嘉措去世灵童转世索南加措,1578年索南加措到蒙古弘扬佛法传教,蒙古首领俺答汗赠与索南加措“达赖”封号,但是封索南加措为三世,追加前面两任根敦朱巴和根敦嘉措为一世、二世达赖。清世祖顺治时期册封五世达赖罗桑嘉措为“达赖喇嘛”,从此由于达赖喇嘛系统受到王权的册封,成为了西藏最重要的活佛转世系统。

达赖喇嘛和班禅额尔德尼是什么关系(达赖喇嘛和班禅额尔德尼是什么关系)(2)

黄教

三世达赖圆寂于蒙古,四世达赖被蒙古王室操纵,灵童转世到了首领俺答汗子孙手里就有了四世达赖云丹嘉措,这样宗教地位很高的活佛转世就沦为了当权人操纵的产物,宗教领袖成为了权势家族自产自销的利益产品,西藏政权首领藏巴汗一直对此不满不断的抗议,1616年云丹嘉措圆寂,藏巴汗不同意达赖转世,这时扎什伦布寺的寺主罗桑曲吉坚赞前往拉萨主持宗教事务,听说藏巴汗反对活佛转世,历史就是这么巧合,这时藏巴汗生病了,病的还不轻,正好罗桑曲吉坚赞是日喀则地区知名的藏医,罗桑曲吉坚赞治好了藏巴汗的病,经过罗桑曲吉坚赞的游说,藏巴汗感恩之心四起,同意达赖转世,于是阿旺罗桑嘉措继承了五世达赖,由于五世达赖年龄小,罗桑曲吉坚赞便成为了五世达赖的老师,1641年明崇祯14年,五世达赖伙同罗桑曲吉坚赞说服蒙古可汗出兵进藏消灭了藏巴汗,蒙古可汗为了表彰罗桑曲吉坚赞册封他为“班禅”,

1653年,清顺治时期五世达赖联合清政府打败了蒙古军队,赶走了蒙古兵,顺治正式册封五世“达赖喇嘛”,自此达赖喇嘛完成了政教合一的体系,成为了西藏最高的统治者。藏巴汗如果当时坚持自己的意见也就没有以后的达赖喇嘛甚至是班禅,那样西藏的历史将会是另一种风景,一时的感恩之心竟然将自己打入了万劫不复之地,藏巴汗到死的那一刻肯定肠子都悔青了。从另一方面讲洛桑曲吉坚赞拯救了藏传佛教,拯救了达赖喇嘛,同时也拯救了自己后来的地位。达赖其实最应该感谢班禅,但是到清末民国初的时候发展到互为眼中钉也是让我们唏嘘不已,扯远了咱们现在回到正题上。

1662年康熙元年,洛桑曲吉坚赞去世,五世达赖为了感谢恩师,决定班禅转世,从此黄教第二个活佛转世系统形成,按照辈分,洛桑曲吉坚赞被认定为四世班禅,前面三世为追认,一世班禅为黄教创始人宗喀巴的弟子克珠杰依,1713年康熙册封五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”的封号。

达赖和班禅其实同宗同源同属一系,换个角度说班禅是达赖的救命恩人,没有洛桑曲吉坚赞达赖就到四世就无疾而终了。当然达赖和班禅也很会审时度势,没有清政府的支持达赖和班禅活佛体系也不可能超越其他活佛转世体系,也借此完成了政教合一的统治。在西藏由于达赖和班禅是政教人物的顶峰,没有普通佛学者敢为老师,所以二者互为导师,当达赖年幼时,班禅就担负领导和教师的责任;反之,当班禅年幼时,达赖就承担领导和教师的责任。

二者地位是一样的,由于达赖工作于拉萨布达拉宫,班禅工作于日喀则的扎什伦布寺,感觉达赖比较权利大于班禅,其实非也。

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