古代老子与道德经(老子再说道德经)

古代老子与道德经(老子再说道德经)(1)

立夏之夜,星光闪烁,坐在院中桂花树下,听蛙声,看星空,忽如元神出窍般进入某种幻境。或许是因为看过宏观宇宙和微观宇宙的纪录片,导致了此时完全以无思维的意识状态进入了冥想。就如同科幻电影《超能》里的女主角一样,宇宙的诞生、生命的诞生、人类的出现、文明的发展……一百多亿年的历史在一瞬之间闪过脑海。

元神停在周朝的函谷关外,拦住了刚给函谷关令尹喜写完《道德经》的老子同志。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(2)

按照古时的礼仪,跪拜于地。

老子呵住牛下来问:“你是何人?”

我大气不敢喘,小声地说:“我来自2593年后的世界,对先生的思想无比尊崇,本来正在家中仰望星空,却不知为何来到此处。”

老子听闻并无惊讶之色:“知‘道’者,可通古今,虽是神游,亦不离‘道’之规律。(迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。以知古始,是谓道纪。”)

我问:“老师的思想两千多年来,一直影响着我们的国家,即使朝代更迭亦从未间断,但是我们为什么还是没有‘得道’的迹象呢?

老子说:“自三王开始,人心不古,先是失道,后又失德,继而失仁,失礼。本来很简单的道理却因人心的涣散而不知其所指,看起来人变得越来越聪明,实际上背后隐藏着很大的祸患。(大道废,有仁义;智慧出,有大伪

我问:“现在我们耳熟能详,张口就来的名言口语,哲理箴言几乎都来自您的文章,为什么却领悟不到您传递的真理呢?”

老子栓好牛与我相对而坐说:“道可道非常道,名可名非常名”,看起来简单的一个“道”字,却没有一个人说得清楚究竟是什么东西,包括我。这个东西或许可以感同深受,但要用语言描述出来几乎是不可能的。更别说只从文字中就能理解了。你可以悟,可以感受,但无法言说。人类对于自然规律的表述,受制于思维,只能使用人类思维创造的语言文字,所以它永远不可能表述得和“道”本身一样准确,加之被不断演绎曲解利用,愈发偏颇,可以理解你的困惑。

我没见过你所处的时代,但是通过推理也不难想象,虽然相距两千多年,于‘道’而言也不过弹指一挥间,让我用你们时代熟悉的方式描述一下‘道’吧。(自古及今,其名不去,以阅众甫

古代老子与道德经(老子再说道德经)(3)

你们都玩过网络游戏,电脑中那个虚拟世界是怎么来的?很简单,是程序员编好了程序,程序一运行,那个虚拟世界就从无到有,出现了各种各样的事物,并按照程序的设定一步步演变着,现在甚至可以达到一定程度的自主演变 。 “道”,指的就是“程序”。不但游戏中虚拟世界的背后有程序,我们这个现实世界也一样,是一种程序运行之后产生的。我不知道怎么称呼这个程序,就把它叫做“道”(吾不知其名,字之曰道)。

游戏中的虚拟世界,是程序运行之后产生的,所以是先有程序,后有虚拟世界;现实世界也一样,先有了“道”这种程序,运行之后产生了宇宙万物,所以“道”比天地更早出现(有物混成,先天地生)。

游戏中的角色,不能更改游戏程序,在它们眼中是无法理解程序是一种什么样的存在的,就像你们无法理解“道”一样。

程序开始运行之前,游戏还不存在,什么也没有设置,可以称之为“无”。程序开始运行的瞬间,虚拟世界出现了,可以称之为“有”(天下万物生于有,有生于无)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(4)

程序开始运行的那一瞬间,无中生有,虚拟世界出现了。现实世界或许也是这样来的,根据“宇宙大爆炸”理论的说法,我们这个宇宙,是在137亿年一次大爆炸的瞬间诞生的。其实换一个角度,你可以这样理解:137亿年前,“道”这个程序开始运行的那一瞬间,宇宙出现了。

电脑游戏的程序员是人,“道”的程序员又是谁?这个程序是谁编写的?我也不知道(吾不知谁之子,象帝之先)。也许在这个世界之外,真的存在一个编写了“道”这个程序的上帝。

当然,就像游戏程序大多是一个团队协作开发的那样,也许开发“道”这个程序的,是一群上帝也不尽然。

这个观点很难解释。就像在游戏中的角色,你根本看不到游戏背后程序的模样,听不到它的声音,更不可能把它抓住。这东西在游戏中的角色看来,根本就是无形的,连个影子都没有(视之不见曰夷,听之不闻曰希,搏之不得曰微,是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍)

然而对于游戏中的角色来说,程序这东西虽然看不到,但却能隐约感觉到它的存在,而且它确实是有的。“道”也是如此。(道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信)。

游戏中的角色,为什么会感觉到程序的存在呢?是靠猜的。因为游戏中的角色,通过摸索会发现游戏中的虚拟世界里,存在一定的规律性。从常识上来判断,有规则才会有规律,这些角色由此可以推断,游戏中存在游戏规则,所以你们玩游戏挂机之后,其中的角色依然可以自行打装备升级。然而游戏规则仍然是游戏的程序规定的,角色改变不了游戏规则。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(5)

同样的,在现实世界中,为什么会有自然规律?是因为有“自然规则”,而这个“自然规则”是由“道”这种程序设定的。

因为“道”这种程序是“独立而不改”的,所以总结了以前事物演变中出现的规律性,就可以通过推理,知道现在事物的发展方向;也可以通过现在事物的状况,根据事物的发展规律,推断出它以前开始时的模样(执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪)。

程序虽然创造了游戏的虚拟世界和其中的万事万物,但程序本身不管你在游戏中怎么玩,结果总是随机的,不会事先规定好每个玩家、每种事物在游戏中的命运。

但是你们在生活中却喜欢把这种随机当作命运。

“道”产生了天地万物,却并不去干涉它们,不主宰它们的一切,这是“道”的基本特性(生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德)。

“道”只是让天地万物自然而然地演变,没有规定它们必须怎样(夫莫之命而常自然)。

正因为“道”不干涉天地万物的具体事情,所以它的作用难以察觉(弱者道之用)。

然而如果你因此而不把“道”当回事,那就大错特错了。

事实上,程序规定着游戏中的一切,只是它隐藏在游戏背后,没有表现出来而已。你虽然看不到程序在游戏中的作用,但它制定的游戏规则却无时不刻在发挥着它的作用,掌控着整个游戏的进程(道常无为而无不为)。

从管理学的角度来看,“道”的这种管理方式是最高明的,你甚至感觉不到它的存在,它却始终掌控着整个局面(太上,不知有之)。 从另一个角度来看,“道”虽然产生了天地万物,却对它们不闻不问,任它们自生自灭,所以看起来它对天地万物没什么偏爱,不带任何感情色彩(天地不仁,以万物为刍狗)。

只是我们自己把自己看得太重而已,在‘道’看来,其实屁都不是。

在游戏规则中,都规定了“游戏终结”的条件,一旦你触发了这一按钮,就会“GAME OVER”。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(6)

同样的,宇宙从无至有,演变到现在,万物也是生生灭灭,有始有终。从地球上出现生物开始,新物种一茬又一茬地诞生,又一茬又一茬地灭绝。

我观察了事物存在和发展的规律,发现所有事物存在的基础就是“和谐”,或者说是整个系统的相对“平衡”(万物负阴而抱阳,冲气以为和),故而察觉了‘道’的存在。

大自然有自我调节的功能,能自觉维护系统的动态稳定,这就是“道”的奇妙之处。平衡中的某种事物多了,“道”的规则会让它自动减少;某种事物少了,会让它自动增加,实现自然调节,维持动态平衡(天之道,其犹张弓与﹖高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(7)

举一个简单的生态系统来说明问题:草原上生活着一群狼和一群羊,狼群、羊群、草原3者之间,构成一个简单的系统,维持着动态的平衡。当狼过多的时候,羊来不及繁殖,狼的数量会因为食物不足而减少;当羊过多的时候,狼的数量会因食物充足而增加,从而反过来制约羊的数量。这样,大自然就实现了自我调节,使整个系统保持着动态的平衡。

这一平衡至关重要,一旦平衡被打破,对于平衡关系中的各方都是灾难性的后果:假如狼群数量无限制地膨胀,那么把羊吃绝种了,狼也会统统饿死;假如狼群因某种原因,比如疾病,快要死光了,那么羊群就会因缺少天敌的制约,数量无限膨胀,最后啃光了草原,使之沙化,导致整个平衡系统崩溃。

宇宙星空,天地万物之所以处于稳定的状态,完全是因为“平衡”的功劳。一旦平衡被打破,将天崩地裂,万物灭绝(昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶)。

平衡被打破的原因,往往是因为平衡关系中的某个方面过于强大,它的对立面无法再有效地制约它,这样平衡将不可避免地被打破,这就违反了游戏规则,事物就会灭亡(物壮则老,是谓不道,不道早已)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(8)

从你们社会的整体环境来看,人类正在无限地接近灭亡,因为你们现在太强大了,已经没有什么东西能制约。就像那摆脱了天敌威胁的羊群,种群将会无限制地膨胀,最后破坏了自己的生存基础,走向灭亡。

我当时只是出于对脱离“大道”上的一种预判,但现在已经证明了最初的判断。人类无休止的扩张,严重破坏了生态平衡,导致了物种灭绝、气候变化、资源枯竭等问题的发生,正在使自己的生存基础逐渐消失。

天灾频发,正预示了人类活动对地球生态破坏的严重性:平衡被打破了,很难想象这会造成哪些后果,但可以肯定的是,它一定是灾难性的。

也许,人类就像那羊群,在啃光了草原之后,离灭亡的日子就很近了。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(9)

你们很多人自信地认为,现在科学那么发达,总会有办法的。继续发展下去,说不定哪一天人类掌握了宇宙的奥秘,凌驾于自然之上呢!

游戏中的人物,永远不可能跳出游戏,掌握隐藏于游戏背后的程序。其实别说程序本身,就连程序中的游戏规则,现实世界中的玩家也不可能完全掌握。更何况现实世界不像网络游戏那样,有着清晰的游戏说明。人类只能通过总结自然规律,来推测自然规则的内容,但事实上,你能总结出来的只是规律而已,并不是真正的规则(道可道,非常道;名可名,非常名)。

游戏程序的源代码,是二进制的机器语言。而玩家总结出来的游戏规则,只能用人类的语言文字来表述,因为玩家们看不懂机器语言。同样的,“道”这种程序是用什么东西编写的?谁也不知道,但肯定是用某种人类无法理解的方式来制作的。

仅仅从逻辑上看,人类想要穷尽宇宙的奥秘,掌握所有自然规则,进而控制宇宙演变的过程,凌驾于自然之上,只能是痴人说梦。

或许“道”开始运行的瞬间,宇宙出现了,然后像个汽球那样越吹越大,一切东西都在往远处飞去,达到极限之后,就象汽球放了气一样,又统统缩回来了(大曰逝,逝曰远,远曰反)……这是我瞎猜的。但现在的“宇宙大爆炸”理论,印证了我的想法:宇宙从无到有,从小到大,又从大到小,反反复复运动着。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(10)

人类的出现,是宇宙演变过程中的一个极点,是游戏的高潮。“道”的运行产生了宇宙,宇宙经过无数年的演变,在无数的星球中终于诞生出了适合生命居住的地球,地球上的生物经过无数年的演变诞生出人类。“道”、“天”、“地”、“人”,就是宇宙演变这幕大戏中的四大要素,人类是其中的重要角色(故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉)。

也许宇宙的演变就像蝉一样,地下黑暗中几年甚至十几年的成长,只为夏日那短短几天的鸣叫。宇宙中诞生出人类,是一个极其漫长的过程,万物的演化至此达到了一个辉煌的顶点。然而美丽总是短暂的,在宇宙演变的过程中,人类也许就像那流星,虽然灿烂,却一闪而过。

从另一个角度来看,人类只是这出大戏中最渺小的一个角色。人类是地球演变历史长河中出现的一朵小小浪花;而地球又是宇宙演变过程中小小的一角;整个宇宙的演变,其实就像是“道”主导的一部巨片;在片中,“道”是导演,不是演员,在屏幕上你看不到它的身影,它只是让天地万物自然而然地演化着(道法自然)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(11)

自然是“道”的化身。

人类只是地球小小的一分子,当然要遵循程序中关于地球的相关设定;地球是宇宙的小小一分子,要遵循程序中关于宇宙的相关设定;宇宙遵循的是“道”这个程序的设定(人法地,地法天,天法道)。

认识了自己的位置,人类才不会太把自己当回事,才会低下高昂的头颅,重拾“自然之子”的身份,让谦卑重新回到我们心中。

在科学技术的帮助下,人类确实表现得空前的强大,正享受着科技文明带来的巨大幸福。

所以不要完全迷信科学,它有着致命的缺陷。(智慧出,有大伪)(绝学,无忧)

世界上的万事万物,看似相互独立,其实是普遍联系的。“道”的强大,远远超出了人类所能理解的范畴,它创造的是一个完美的程序,有着最严密的系统,其中每一个节点看似孤立,毫无关联,其实却象一张网那样密切联系着,环环相扣,包罗万象却又毫无错漏之处(天网恢恢,疏而不失)。

如果说现实世界是一个巨型游戏的话,“道”就是一个毫无瑕疵,没有BUG的程序。

科学是什么?科学就是人类把“道”这个系统的规则进行肢解,分成一个一个部分作深入的认识。这样就存在一个先天上的不足:自然规则是系统的,人类的认识却是局部的、孤立的。

人类还没有理解“道”的思维能力,一对一的因果关系还能搞得清楚,多加入几个变量,就会弄糊涂。所以人类在搞科研时,往往要把研究对象放在理想状态下,只考虑几个主要因素,撇开其它影响较小的变量,才能得出结论。

“千里之堤,溃于蚁穴”。“混沌学”理论告诉我们,即便是再微小的因素,都是不能忽视的,也许在某些时候,就是这些容易被忽略的东西,起了决定性的作用。

人类在科学技术的运用上,犯了急功近利的错误。每一项新技术的运用,都能帮助人类解决某一方面的问题,却都会由此带来新的问题。比如塑料袋方便了人类,却带来了白色污染;汽车让你们出行方便,尾气排放却造成了大气污染……

古代老子与道德经(老子再说道德经)(12)

由于人类思维的局限性,每一项科学技术的运用,都会带来这样那样的副作用。这些副作用在初期也许微不足道,但它们的作用逐渐积累,最后就可能酿成大祸。你们现在能够看到的,都是一些已经暴发出来的问题,思考过还有多少问题仍在潜伏中吗?

科学技术就是向魔鬼借来的力量,让人类提前透支了地球几十亿年来积蓄的财富,尽情享受着物欲的快感,押上的却是子孙后代的福祉,和自己的灵魂。它的作用利在当代,遗害千秋。

你们曾以为掌握了科学技术,从此对世界的认识大大前进了一步。谁曾想到,你们掌握的知识,只是道的皮毛,对科技的迷信,使你们愚蠢地开始破坏生态环境,自掘坟墓(前识者,道之华,而愚之始)。

成也萧何,败也萧何。科技让你们变得空前地强大,但也正是科学技术的运用,加快了社会的发展,同时也加速了灭亡。现在你们离不开科学技术,恰恰证明了它不是在造福于你,而是绑架了你们。它就象是毒品,给你们以短暂的享受,却会给子孙后代带来长久的痛苦,使他们没有未来。

正因为意识到了其巨大的破坏作用,所以我才不提倡对科学技术的运用,所以不提倡人们使用各种各样的器具;反对坐车船;反对使用武器(使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之)。

看看自然界的万物生长,你可以观察到其中蕴含着循环往复的道理。叶落归根,生命最终都要回到原点,这样整个生态系统才会是平衡的,稳定的,可持续发展的。这是一个常识,能认识到这一点才是明智的(万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(13)

比如自然界中的食物链。地上长出了植物,食草动物吃植物,食肉动物吃食草动物,大型食肉动物吃小型食肉动物,动植物死了之后,在微生物的作用下,腐烂了又重归于大地,成为肥料,这样就形成一个完整的循环,整个过程生生不息,绵绵不绝。

而你们运用科学技术发展工业文明,一开始就有问题。工业生产使用的能源,是石油、煤炭等,这实质上是地球几亿年来储存的太阳能,是不可再生的;使用的资源,是铜、铁等各种矿石,同样是有限的,不可再生的。

工业生产的许多产品,比如塑料、电子产品等,难以降解,最终成为工业垃圾,污染环境。所以整个工业生产,根本不可能实现循环发展,也就不可能是可持续的发展。

工业文明忽视了循环发展才是可持续发展的常识。从进入工业文明开始,你们就注定走上了一条不归之路。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(14)

我说的这些都是真的,可惜在当年相信的人就很少,估计现在也没几个人信。(信不足焉,有不信焉)你们看起来比我们聪明,但却毫无智慧。(上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之

为什么会这样?一方面是因为在你们眼中,这事太扯了。在你们的观念中,世界是物质的,由看得见、摸得着的事物组成,是客观存在,怎么能相信开始时什么东西也没有呢?对于你们而言,这确实很难理解。然而,“道”就是一扇打开宇宙众多奥秘的大门,可以说是玄之又玄(无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门)。

另一方面是跟你们的思维有关。因为思维只关心“有”,讨厌“无”,宁要聪明,不要智慧。所以“道”这东西,有智慧的人听说了,身体力行;中等才识的人听说了,将信将疑;聪明人听说了,像是听到什么好笑的,哈哈大笑(上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(15)

我说要“无为”,不是叫你啥事不做,是顺其自然的做,是叫你们别自作聪明,瞎折腾,

一是前面我已经说过,人类的思维有局限性,别以为掌握了一点科学技术就了不起,那不过是“道”的皮毛而已。井底的青蛙,以为天就巴掌那么大,等视野开阔了,才会认识到自己的渺小。求学的人,知识越积越多,就会越发感觉到“道”的深奥和自己的浅薄。这种感觉越来越深,等你真正意识到人类在“道”面前其实是很无知的时候,你就再也不敢乱来了(为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为)。

提倡“无为”的目的,就是希望你们有足够的智慧,意识到自己在自然面前的无知,不要随意乱搞(使夫智者不敢为也)。

二是在上古时代,人类就已经足够强大,在自然界已经不受天敌的制约了。你再七折腾八折腾,鼓捣出这样那样的工具,发明这些那些的武器,其它生物都不要活啦?

地球生态是一个完整的系统,各种生物就象一张网一样,相互依存。其它生物都灭绝了,人类还能生存吗?最简单的道理,没有植物光合作用制造的氧气,人类靠什么来呼吸?

古代老子与道德经(老子再说道德经)(16)

事实已经证明,科技越发达,人类的能力越大,破坏就越大。进入工业社会这几百年来,人类活动对于地球生态环境造成的影响,比人类有史以来几百万年的总和还要多。

物极必反。人类太强大了并非好事,反而离灭亡越来越近了(物壮则老,是谓不道,不道早已)。

三是人类与动物相比,有个坏毛病。狮子吃饱了之后,就在那晒太阳,不会有其它想法,而人类却要追求刺激,欲望很多,这会让你迷失自己。其实人类只需要象动物那样,填饱肚子,满足了生存需要就好,别有太多的花花肠子(五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目)。

人类在自然面前安分守已才是明智的。因为顺其自然的做,总比刻意的越做越错要强(是以圣人无为故无败,无执故无失)。

事物的演变过程,其实都是一个终点又回到起点的循环。演变到最后,就是重新回到原点:消亡之后重新开始。

事物最终都要消亡的,但延缓演变的步伐,就可以大大拉长整个演变过程,比如恐龙统治地球长达1亿5千万年,鲨鱼在地球上已经生存了4亿年;而加快发展,就是加快演变的进程,加速走向消亡,比如人类,不到1万年的文明史,就已经难以为继,也许很难再撑过下一个千年。

何况,人的一生充其量不过百年,如此短暂的时间,与其痛苦的活着还不如放平心态尽情的体验生命的乐趣。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(17)

任何事情都是过犹不及,要适可而止。锋芒毕露,很难长命;钱太多了,很难守住;一副暴发户的嘴脸,是自找难看。差不多了就要懂得收手(持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也)。

人类其实已经很好了,在自然界的生存竞争中脱颖而出,再没什么天敌可以对人类形成威胁。这时候人类不要身在福中不知福,一味追求物欲,一味加快发展,要懂得知足,安住于当下,这样人类作为一个种族,才可以长久(知止不殆,可以长久)、(祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣)。

科学技术是一把双刃剑,看似在造福人类,其实埋下了人类灭亡的祸根(祸兮福之所倚,福兮祸之所伏)。

所谓《道德经》,看标题就知道我主要说的是“道”和“德”了。前面“道”已经说清楚了,接下来说说“德”是什么意思。

但是在此之前最好用心看一下一木豆丁写的这篇脑洞大开的文章——

古代老子与道德经(老子再说道德经)(18)

这或许不是真相 但可以让你重新认识一下大脑

数百万年前的某一天,说不清楚是个风和日丽的日子还是暗无天日的天气,在地球的上空,突然出现各种奇形怪状的飞行器,它们互相追逐并发射着耀眼的激光。不断有飞行器坠落地面,那些幸存的,无法描述外形的外星生命第一次踏上了地球的表面。

地球上的原住生命,或惊慌逃窜或死于这些可怕力量的间接伤害!

(英勇的阿特瓦坦,稳坐在维马纳(类似飞机的飞行器)内降落在水中,发射了阿格尼亚(可能类似火箭武器),它喷着火,但无烟,威力无穷。刹那间,潘达瓦人的上空黑了下来,接着,狂风大作,乌云滚滚,向上翻腾,沙石不断从空中打来”。“太阳似乎在空中摇曳,这种武器发出可怕的灼热,使地动山摇,大片的地段内,动物倒毙,河水沸腾,鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣,敌兵烧得如焚焦的树干”。 第二次战争描写更令人毛骨悚然,胆颤心惊:“古尔卡乘着快速的维马纳,向敌方三个城市发射了一枚火箭。此火箭似有整个宇宙之力,其亮度犹如万个太阳,烟火柱滚升入天空,壮观无比”。“尸体被烧得无可辨认,毛发和指甲脱落了,陶瓷器碎裂,盘旋的鸟在天空中被灼死”。)——印度古史诗《摩柯婆罗多》

一种几百万年后被称之为类人猿的生物目睹了这一切。

这场战争不知持续了多久,也无从得知谁是正义谁是邪恶,无论有几方参与,无论它们有什么目的,总之,最后战火还是渐渐熄灭了。但是,最后的幸存者已经完全丧失了离开地球的可能性,因为所有的飞行器,所有的通讯设备都在战斗中被彻底损毁,所以,他们被迫留在这个蓝色的星球。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(19)

他们的出现并没有引起原住民的警惕,因为此时,地球上的生命还没有分析事物的能力,所以,这些外来生命对它们来说,就像蚂蚁看大象,飞鸟看花朵,只是外形看起来与‬它们不一样的东西罢了。

这些原住民不知道的是,这些幸存的外来物种有着一种地球生命不曾拥有的技能———故且称之为思考能力或者思维能力。

而在此之前,地球上的一切生命只有一种意识。那就是纯粹的生命意识,自然的生、自然的活、自然的死,从来就没有思考过,一切的行为都是出自本能。如果你不能理解这种生命意识是什么状态,看看《动物世界》你就明白了。

这些幸存的具有思考能力的不明生命,为了便于理解,我暂且称之为——他们。他们幸存的数量并不是很多,所以,单凭他们自身的力量已经无法使他们回到自己的家园,更严重的是,由于所有的设备彻底损毁,他们甚至找不到自己的家园在宇宙中具体的位置。但这对他们来说,并非无解,因为他们是具有思维能力的生命,会思考,意味着他们有解决问题的能力。但是留给他们的时间并不多,因为他们的生命周期也是有限的,并且他们也无法通过与地球上的生命结合进行繁衍以达成他们的目的。

通过观察,他们发现了一种比较适合利用并有机会实现他们目的的物种————他们的目光落在了出于本能正在瑟瑟发抖的类人猿身上。无从考证他们用了什么方法,总之,他们把某些可以让他们重回家园的东西移植到了类人猿身上,比如:思维能力。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(20)

这个过程也可以理解为寄生虫在宿主身上产下卵。

于是,类人猿向人类的进化开始了。

原住生命的本然状态由于思维的出现,地球上的一切开始了翻天覆地的变化——他们的目的可以有计划地进行了。

在相当长的一段时间里,除了思维,他们的记忆片段也或多或少的残存在已经开始进化的类人猿的脑组织中。所以,当新人类学会表达的最初阶段,一些记忆残片被不同方式记录了下来,比如一些现在连我们都无法理解的传说、雕像、壁画等等。

类人猿从树上来到地面之后,思维,这个被植入的寄生虫开始在类人猿体内快速地成长,它们的大脑也从最初的400多毫升进化到现在的1400多毫升。这个过程在人类看来,或许经历了漫长的时间,但对他们来说,也许只不过是几个月或几年之久。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(21)

但思维毕竟是外来物种,它不可能完全操控宿主,就像有一些被寄生的昆虫一样,当它发觉不对劲的时候,会钻到水里把自己和寄生虫一起淹死!所以,为了避免人类发现他们的真实意图,他们给思维设定了一个功能,当然了,这也可能就是思维本身的特性——那就是制造欲望以及满足欲望的能力。

这种特性在现今的表现就是个人对物质的贪婪,人类对地球无尽的索取(美其名曰进步与发展或者创新)。所以,无论人类现在取得了什么样的成就,都掩盖不了思维欲望贪婪的本质.

这就是他们给人类设下的圈套:思维制造了欲望,又让你运用思维不断满足欲望,并在全体人类中普及这种认知,让全体人类相信,思维是无所不能的,人类离不开思维……当这种意识成为人类的普遍意识之后,思维的最终目的在人类看来就不是那么疯狂和可怕了,更不会发现这些外来生命的真正目的,甚至会主动地用探索来粉饰他们的真实意图。

然后,人类就高举着为了人类的未来这面旗帜,疯狂地从地球外部、内部攫取物资,肆意践踏破坏所谓低等生命的生存空间,集世界之力开展外太空探索!(他们的目的就要实现了哦)

古代老子与道德经(老子再说道德经)(22)

这是一个可怕的谎言,也是一个天大的笑话——我们不断地在残害生命,屠杀同胞,破坏自然,竟然还相信自己真的会对未来的人类命运负责!

问一个问题:你真的会为别人的明天考虑吗?

再问几个问题:人类为什么会有这么强烈的危机感呢?我们赖以生存的地球,为什么会变得如此不堪重负?导致这一切发生的不就是人类自己吗?不就是思维对欲望的不断追逐吗?你还相信把触手伸向外太空的人类是为了人类的未来吗?

人类对此依然深信不疑,因为我们已经被思维牢牢地掌控了。这种意识表现在人类个体身上的状态就是,永远觉得现在不够好,只有未来才是最好;不知满足,总是有缺憾感,所以总是想要更多。

他们还运用了什么手段来实施自己的计划呢?

在他们没来之前,所有的生命都是纯粹本能的生殖繁衍,并没有刻意的目的。思维进驻之后,欲望的产生,使得人类在正常的生理周期之外依然对交配有着浓厚的兴趣,我们称之为快感。

这种快感会让人类频繁地进行性行为,它所带来的结果就是:种群的迅速扩张,思维模式的规模越来越大,并最终借此加快实现他们的目的。

从现实来看,也的确如此,因为人类已经成为地球的主宰力量。亚当夏娃偷吃禁果之时,就是欲望产生之日,思维开始展现它的威力了。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(23)

人类社会形成之后,为了避免某些看透思维真相的生命意识过分强大,影响到他们计划的进程,思维还把自身分为不同的层次,这就是阶级产生的根源。

但是,无论什么阶级的思维群体,其中的绝大部分都是不自觉在为思维服务的。

而统治阶级的存在,完全可以形成一种导向,那就是美化解释思维的谎言和完成思维欲望的最终目的,并压制以及阻止生命意识的重新崛起。

因为统治阶级的特权,使这个阶层可以更容易地达成和满足自己的欲望,而这又需要低层阶级的无条件服从来实现,为了这个目的,统治阶级又制定了法律、道德标准、社会福利等等,以便稳固自己的统治。然而,这一切背后的真相并不是某些人的个人行为,而是思维操控下的一种集体活动。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(24)

除非人类生命意识的集体觉醒,否则,无论换成谁来统治,形式都不会发生质的飞跃,人类依然会是思维操控下的玩物,痛苦,就是被操控之下的产物。在此同时,人类在思维的操控下,把自己定义为高级生物,其它的一切生命都是低等生物,并为自己赋予拯救地球拯救人类的使命。

简直可笑至极,谁在破坏地球?谁需要被拯救?

弱肉强食虽然是自然规律,但在规律之外的目的只是为了生存,弱肉强食在这里是思维为人类的疯狂以及欲望编造的谎言。强大的狮子不会在饱餐之后继续疯狂地捕杀猎物,而人类则会;狮子不会用层出不穷的残酷手段进食猎物,而人类则会。虽然人类打不过狮子,但却可以吃遍所有生物,这都是思维赐予人类的力量,这也是人类迷恋思维的根本原因——看起来它可以让你变得强大。

生命的状态就是生存,人类的生存问题解决之后的一切行为都是欲望的产物。当然,这也是他们能操纵人类实现自己目的的唯一方法。

或许在思维被植入的那一刻,他们其中的几个不忍心看到人类被寄生摧残,成为思维的玩物,所以,在不同的几个地方偷偷保留了一种信念,那就是对生命本质的坚持与传承——这,或许就是各大宗教产生的原因。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(25)

这种联想并非空穴来风,几大宗教出现的时间惊人的相似就是证据。

这些少数同情人类的他们,以此,让人类避免完全丧失对生命意识的记忆,并希望有朝一日人类能够彻底觉醒,活出生命本该有的样子。

宗教的本意是为了让人类不至于在思维的操控之下完全丧失自我,丧失对生命本然的感知,但却在几千年的演变中、传播中、各阶级不同目的的利用中,在思维的操控下逐渐模糊了最初的使命。

这当然不是说宗教自己改变了使命,而是思维刻意淡化了人类对其使命的认知。比如说,信仰不再是为了追寻生命的意义,而是为了人类保佑自己升官发财不生病,万事如意没烦恼的欲望,信仰变成了人类满足自己欲望的一种祈祷!

所以,虽然宗教的本质是想告诉你什么才是生命该有的样子,但却在庞大的思维模式中无法产生广泛的、真正有意义的推广。因为几千年来的思维操控,人类已经习惯了在思维中寻找生命的意义,而不是在内心感受。

因为人类唯有不断的向外寻找才能无限的膨胀欲望,然后不断的追逐欲望,思维才有可能实现他们的最终目的。

所以,放眼望去,现在我们似乎只剩下了人类思维的大目标,而对人类个体来说,自己却越来越找不到人生的方向——我为什么活着?

我们人类之间有什么不同吗?肤色、语言、地理位置?我们都是生命,在这个层面,所有的人类、所有的物种都是平等的,但思维却把生命区分成各种等级,事实上,人与人之间真正的不同,决定因素来自于被思维控制的程度以及生命意识的觉醒程度。

什么是没有灵魂的人?

完全被思维控制,毫无生命意识的那类人。


一木豆丁的这篇文章虽似意淫,却是值得玩味的。从某种意义上来说,至少可以让你思考一下你们如何一步步“失德离道”的。

现在让我继续。

在游戏中,程序规定了每一类玩家或者物品的基础设定,比如精灵族的武力值初始是多少,血值初始是多少,最高可以达到多少,等等。

同样的,“道”这个程序,也规定了每一类物质和生物的基本特征,比如水会流,木头会燃烧,鸟会飞,猫会爬树,猎豹跑得快。这些都是它们独有的特性,是天生的。对于事物来说,这叫天性;对于动物来说,这叫本能。

我说的“德”,指的就是物的天性,是“道”这个程序关于某种事物的基础设定。

天地万物就这样因“道”而诞生,循“德”而成长,呈现物质之形体,因势利导而成(道生之,德畜之,物形之,势成之)。所以万物无不尊重“道”而珍惜自己的“德”(是以万物莫不尊道而贵德)。

对于我们而言,在婴儿身上,最能体现人的天性(含德之厚,比于赤子)。因为婴儿的行为完全出于人的本能,而成人有了思想,就不会再完全按照本能做事了。

因为人性中的贪婪,抵消了他的恐惧,蒙蔽了他的理性。而同样的,我所说的话,即使人们相信了,也很难照着去做,因为人性是贪婪的,很难克制对物质的欲望,又怎么舍得放弃科学技术带来的巨大享受,停止发展?

人性又是自私的,人类个体的生命极其短暂,为什么不尽情地享受?至于以后,那是子孙万代的事,跟我有什么关系?但是在宣传上却又口口声声“为了人类的未来”。

其实自私和贪婪,并非是人类特有的天性,地球上其它许多生物,生性也是如此。没理由只有人类会因此而灭亡。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(26)

“物竞天择”、“趋利避害”是所有生物共同的天性,所以从这个角度来说,所有生物都是自私的。自然界中,许多动物有领地的概念,会以拉尿或其它形式留下气味,警示同类,不允许其侵犯自己的地盘,这就是自私的表现;还有些动物,雌性发情的时候会跟许多雄性交配,而后面的雄性,在交配时会把前面雄性的精液勾出来,以便让自己的种更有机会传下去,可见自私是动物的本能。

贪婪也不是人类独有的。猴王不会满足于占有一只母猴,它会把猴群中所有看中的母猴,全部列为它的后宫,禁止其它公猴偷吃,可见在这方面它是贪心的。

其它动物也自私,也贪婪,为什么不会因此灭亡,人类却会呢?

也许你很难想象,导致人类加速灭亡最大的罪魁祸首,竟然是人类的思维。

思维让人类从动物中脱颖而出,在生存竞争中占尽上风,让人类脱离了蒙昧无知,创造出灿烂的文明。然而成也萧何,败也萧何,也正是思维,让人类快速走向灭亡。

所以我不提倡过度相信思维,才是真正有利于人类(绝圣弃智,民利百倍)。

以前善于行道的执政者,不会去开发民智,而是让他们一直保持着纯朴的状态。因为民众太聪明了,就会滋生欲望。所以以智治国(思维崇尚强权),对国家危害极大;不以智治国,才是国家的福气(古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福)。

祸福相依,任何事物都有两面性。思维给人类带来的好处,每个人都能看得见;但它给人类造成的恶果,却不是每个人都清楚。

在人类出现之前,所有动物的行为,完全出于本能,比如飞蛾扑火,趋光的本能让飞蛾不顾火的高温,前赴后继地冲向光明,即便会被烧死也不停止。

人类不同,思维让人类有了本能之外的自主意识,有了自己的思想,有自己的判断能力,有利弊、对错的观念,因而不会仅凭本能的冲动,盲目行事。比如看见一个很性感、让你很心动的美女,只要是个正常的男性,就会有种想啪啪啪的本能冲动,然而却不会有人精虫上脑马上扑过去,因为人类有理智,有思想,不同于禽兽。

由于人类有了思维,这个世界上就出现了一个新的事物,那就是“人心”,通俗地说,就是人的想法。人的思想是很复杂的。

我写的《道德经》看似复杂,其实概括起来内容也就是4个字:天道人心。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(27)

动物没有自己的思想,程序怎么规定它们就怎么做,因而秩序井然。比如蜜蜂,蜂后负责产卵;雄锋不干活,只负责和蜂后过性生活;工蜂最命苦,什么活都干,什么享受都没有。可以想象,如果工蜂有了思想,它决不会那么老实,只知道干活,不计报酬。

人类有了思想之后,就不再遵守程序规定了。就象那飞蛾,如果有了思想,明明是去送死,它还会按照程序的设定去扑火吗?于是人类自觉地避开了程序中不利于自己的规定,但还是遵照着本能行事(失道而后德)。

后来本能也不管用了,因为人类的思想变复杂了。比如你看见一个喜欢的女子,本能的冲动让你想上前去搭讪,然而因为矜持,你可能不会这么做。所以随着人类的思想变得越来越复杂,人们也不完全遵循本能了,到了春秋战国时期,乱成一团,大家打来打去,场面极其火爆。此时有人想出一个点子:用“仁”来统一思想(失德而后仁)。

事实证明,“仁”不太管用,在当时没什么市场;于是又有人想用“义”来统一思想,“义”不行又用“礼”(失仁而后义,失义而后礼)。

其实“仁”、“义”、“礼”这一套都不管用,治标不治本。要想彻底解决人类的问题,还是得回到“道”和“德”上来。

这就是思维给人类带来的第1个麻烦:使原本秩序井然的程序运行,因人类的行为而出现混乱。思维带来的第2个麻烦:是给了人类开外挂的能力。

有了思维的人类,逐步走上了发展科学技术的道路。科学其实就是对“道”程序片段的解码,人类对于科学技术的运用,其实就是针对“道”这个程序编写的外挂。

人类的武力值本来是很低的,可是有了刀、枪等外挂之后,人类的武力值大幅度上升,把自然界比自己强大的老虎、狮子等玩家都甩在了后面;这还不算,人类又制作了火枪、大炮、核武器等外挂,原先一棍棒只能打死一个人,现在按以下按钮就可以杀死上百万人,这是进步吗?

古代老子与道德经(老子再说道德经)(28)

人类的速度值本来也不高,可是有了车、船甚至飞机等外挂之后,连自然界跑得最快的猎豹都要瞠乎其后了。

在外挂的帮助下,宇宙大游戏的地球副本,成了人类玩家的专场,其它许多玩家纷纷退出游戏,走向灭绝。

一个充斥着外挂的游戏,其结果会怎样,相信我们都很清楚:它迟早会崩溃。作为游戏公司,发现有玩家开外挂的时候,会作何反应?想必大家都明白:这个玩家会被一脚踢出游戏。

人类开外挂的行为,迟早会被服务器觉察,等服务器作出反应的时候,人类就要GAME OVER了。(知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

也许你会说,人类演变出智慧,拥有了摆脱本能束缚、改变自身处境的本钱,不一定会一条路走到黑呀?况且大自然有自我调节功能。假如人类一边发展科学技术,一边适当限制自己的行为,把人类活动对于自然的影响,控制在自然调节的承受范围之内,那不就两全其美了,思维对于人类不就是好事了吗?

这个想法听起来很美,但不现实,因为除了前面说的那2点,思维还存在第3个问题。

屠夫卖肉,总是一刀切下去,把瘦肉、肥肉一股脑塞给你;思维一样,在给人类以超常能力的同时,还搭上了很多杂七杂八的东西,比如欲望。

观察自然界会发现一个有趣的现象:越低级越缺少智慧的生物身上,越少看到贪婪、自私的表现,比如一群鱼中,不会出现“鱼王”,不会有某只公鱼,把一群母鱼占为已有;而这种情况在大脑比较发达、思维程度比较高的哺乳动物身上比较常见,比如野山羊会因为争夺配偶打架,猴王会独占猴群中的母猴。

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这一天性上的缺陷,在生物界思维能力最高的人类身上达到了极致。大自然懂得自我调节,适可而止,不会让多的越多,少的越少,失去平衡;而人类的贪婪却永无止境,好东西永远不嫌多,钱赚了越多越想赚,女人占了越多越想占(天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余)。

贪婪的本性,让人类对于物质的索取永无止境,怎么可能限制自己的行为,适可而止?

谁能把自己的东西奉献给天下人?只有那些得道的高人呀!(孰能有余以奉天下,唯有道者)。

动物的欲望很简单,填饱肚子就行了,发情期有个母的嘿咻嘿咻,就算是极大的享受了,除此之外,再没有那些污七八糟的想法。

人类欲望的丰富多彩,却让人叹为观止:吃饱了还会觉得无聊,需要寻找刺激;衣食无忧了还要相互攀比,要有优越感、成就感;家中有老婆,能满足基本的性欲要求,却又想环肥燕瘦,尝遍天下美味;正常的性生活不够刺激了,要搞出幼齿、SM、制服诱惑来挑逗神经;阴阳交泰、男女交合是自然之道,又要弄菊走后门,玩背背女同。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(30)

无边的欲望让人类难以自拨。在最多不过百余年的有限生命中,人类想得到无限的享受,认为这样才不枉来世上走了一遭。沉沦于欲望之中的人类,怎么可能限制自己的行为,适可而止呢?

五彩斑阑让人眼花缭乱;摇滚劲歌让人震耳欲聋;山珍海味让人腻得没胃口;骑马打猎刺激得让人发疯;金银珍宝晃得人头脑发昏、行为失常(五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨)。所以圣人只要吃饱了,满足了最基本的生存需要就满足了,不会刻意追求这些乱七八糟的东西(是以圣人为腹不为目,故去彼取此)。

欲望会让人类脑子进水、智商降低、忘乎所以,对于人类来说,还是朴素一点,少一点私心,少一些欲望比较好呀!(见素抱朴,少私寡欲)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(31)

人心惟危, 道心惟微。知道美了,恶就出现了;知道善了,不善也就出现了。这是思维的特性,所以,人心就是祸患的源头(天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已)。“善”和“恶”同时潜伏在人心之中,每个人身上都有两面,一面是天使,一面是魔鬼。在正面情感占据优势时,你会表现很正直,很善良;而在负面情感占上风时,你会变得很古怪,很邪恶。人到底是善还是恶?它就象是一个谜,已经困惑你们很久了(正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久)。这是因为你们已经成了思维的傀儡,与它高度认同,所以不知有道。若是能够把握好内心与思维之间的平衡,始终保持生命的意识,还能偏离大道吗?(载营魄。抱一,能无离乎?

“道”这个程序为什么能做到系统严密,毫无瑕疵?能做到独立运行,永不更改,循环运转,永不停息(天网恢恢,疏而不失)(独立而不改,周行而不殆)?

一个重要原因,是它没有情感,对天地万物毫无偏爱,一视同仁(天地不仁,以万物为刍狗)。否则你想,在生物链中,食草动物吃植物;食肉动物吃食草动物;大型食肉动物吃小型食肉动物和食草动物;微生物吃死去的动植物。每一种生物,都处在吃与被吃的循环之中,假如它偏心,对某种生物特别关爱,不让它被吃,那处于它食物链上游的生物吃什么呀?还能活得下去吗?整个循环系统还怎么实现循环运转?不早就崩溃了?

同样的道理,作为执政者,如果要使你制定的游戏规则具有权威性,能够长期运行,切实起到维持秩序,维护稳定的作用,就必须不带任何感情色彩,对所有人包括自己的亲人,都一视同仁,没有偏爱(圣人不仁,以百姓为刍狗)。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(32)

根据对世界的观察和总结,我提出了一些忠告,第一点是告诫人类不要太好强。

狼群如果太强大了,把羊吃光了,没有食物,自己也就快灭了;人类如果太强大了,无限度地扩张,把自然环境破坏了,自己也就快完蛋了。

物极必反,盛极而衰。任何事物都是如此,演变到顶点之后,接着就会走下坡路,就要开始走向灭亡(物壮则老,谓之不道,不道早已)。

不要因为自然界是弱肉强食的,就认为强大一定好过柔弱。人活着的时候,身体是柔软的,死了就变硬了;草木活着的时候是柔脆的,死了就变得枯槁了。强大的东西离死更近,而柔弱的却命更长。兵力强大不代表能取得胜利;树木高大容易被风吹折,还不如柔弱的小草能扛得住风雨;牙齿坚硬却不如柔软的舌头更长久(人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上)。

恐龙统治了世界长达1亿5千万年之久,够强大的了,可如今又在哪里呢?在恐龙时代就生活着的蚂蚁,却能延续至今。

古代老子与道德经(老子再说道德经)(33)

柔弱并不是“没用”,柔弱经常能够胜过刚强。河里坚硬的石头,水流长期冲刷就会被磨得光光的。滴水穿石,柔能克刚,最柔软的东西能穿过最坚硬的东西。水是最柔软的东西,却能够无孔不入,雨水落在硬地上,很快就能渗得无影无踪(天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间)、(天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚)。

为了告诫人类懂得坚守柔弱、卑微的道理,这话多少有点忽悠的味道。其实事物只有强大到了一定程度,超过某个极限之后,才会物极必反,在正常情况下,当然还是拳头大占上风。而柔弱的要胜过刚强的,也需要时间的积累,并不是自然界弱肉强食的规则出现了变化。

作为人类,假如你就是个弱者,那没什么可称赞的。但假如你知道自己可以强大,却甘于宁静;知道自己可以引人注目,却甘于默默无闻;知道自己可以荣耀,却能忍受屈辱,像天下的河流大川一样,自愿处于低处,那就很了不起,可以称得上是全天下的楷模,是真正德行不亏的人了(知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷,常德乃足,复归于朴)。

思维有可以让你过得更好的功能,你能不用吗?知道科学技术可以让人类变得更强大,能带来物质的享受,你能忍住诱惑吗?知道积极进取可以让你出人头地,你能不去争取吗?水往低处流,人往高处走,人心就喜欢追逐名利,所以世间少有圣人呀!

值得信任的语言往往听起来不顺耳,听起来如沐春风的话往往比较虚伪。心存善念的人不喜欢与人争辩,喜欢争辩的人往往都是自以为是的。真正有智慧的人善于探求真理的深度而不是追求面面俱到,方方面面都想涉猎的人往往才疏学浅。“得道”之人积德不积财,有德有财不为自己而是帮助他人,反而因此让自己拥有的更多。天之道,利万物而不争;圣人之道,一切作为都是以利他为导向,所以“德厚”。(信‬言不美‬,美‬言‬不信。善‬者‬不‬辩‬,辩‬者‬不‬善‬。知‬者‬不‬博‬,博‬者‬不‬知‬。圣‬人‬不‬积‬,既‬以为人,己‬愈‬有‬;既‬以‬与‬人,己‬愈‬多‬。天‬之‬道‬,利‬而‬不‬害‬,圣‬人之‬道‬,为‬而‬不争。)

古代老子与道德经(老子再说道德经)(34)

然而,即使这么浅显的道理,如果摆脱不了思维的束缚,你们仍然是不会相信的。

若是还看不清思维的真实面目,人类必将会在无尽的痛苦之中走向灭亡。

老子一番话顿时让我茅塞顿开,正欲讨教如何在生活中运用‘道’法时,突然被一声怒吼惊醒。

老婆不知何时站在身后:“还傻坐在那里干什么?孩子晚自习马上要放学了。”

这个败家娘儿们……

古代老子与道德经(老子再说道德经)(35)

(注:本文借鉴了五维空间站相关文章)

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