为什么每个人都会说脏话（为什么会骂脏话）

五一假期就要到了，自放假安排公布那天起，就一起被人吐槽。

中国现代的三大发明：公摊，调休，离婚冷静期。

真心怀疑，发明调休的人，真的在社会上上过班吗？上班的累，他们真的体会过吗？

所有调休放假都没有灵魂。

湖北宜昌一个小姑娘，还编了一首歌，吐槽这令人糟心的调休。

为…什么…周末还要…上学呀？为…什么…双休…只剩下…周六？

爸爸欣赏完后还放下手机配合：呦，呦！

讲真，在这种全国上下疫情不明朗，不适宜外出的时节搞这样的调休，确实没多少意义，咱们真不是矫情。

既然委屈，当然要发泄一下。

这样吐槽都还算温和的，有人还想飙脏话呢！

话题说到这，我们就来聊聊，人，为什么要骂脏话？

据统计，人类一生中说脏话的平均频率有0.3%-0.7%。脏话是情绪的尽头，你终会遇到一些让你控制不住自己的状况。

例如百校校长古天乐，年轻时也是个暴脾气。当年他跟翁虹合作电视剧《乾隆大帝》，因为翁虹迟到大骂对方20分钟，上前劝阻的助理都被喷得狗血淋头。

我×你老母！现在几点呀？你给我坐在那里别×动！我现在就坐在这里，看×住你化妆……

奶茶刘若英也不例外，台上一身白裙，低头浅笑唱一曲《后来》，台下压力山大的她躲在洗手间大叫、乱骂一气，才可以舒缓压力。

想想，你的新手机掉厕所里了……

你辛辛苦苦写的论文，因为一个假博士，被查重……

你发现被你爱的人绿了……

就算使出洪荒之力，也控制不住自己心中的那一句TMD。

实际上，地球上的每一种语言，每一种方言，都不会缺少骂人的词汇。荷兰莱登大学的语言学家盖·道切曾这样写道：

人类的脏话经过一代一代口头传播后，最早在5000年前就出现在了书面语言当中。古埃及人把脏话刻到象形文字中，古罗马诗人也早就会用脏话作诗。

尽管语言中从不缺少脏话，但出口成脏，却是自控力差的表现。

在《脏话文化史》中，露丝·韦津利首先将脏话定义为一种对文明的冒犯，脏话是一种在别人面前紧密自我控制状态的闪失。

简单来说，骂脏话是不过脑子的行为，完全随心而行。

（图源：《九品芝麻官》）

张口闭口就问候对方母亲，带生殖器官，F字母开头，看上去威风，其实就三字：

没教养

是个人都会骂人，不在嘴上骂也在心里骂过，但「骂人」与「说脏话」是两码事。

相比起市井泼妇骂街直飙脏话，骂人不带脏，才是真正的高境界。

（图源：《九品芝麻官》）

高水平的骂人，应该是骂人者本身有着较高的文化基础和文字技巧，然后还需要有一个起码同一个层次上的对手。你来我往，有技巧，有文化地对骂，才算一场优秀的「骂战」。

那些夹杂着各种脏话的谩骂，只能算是失控情绪的宣泄。

在骂人的艺术性和趣味性方面，民国大师章太炎表现得非常突出。

他有个大名鼎鼎的学生——鲁迅。

我们都知道鲁迅喷人无数，怼人不倦，作为他的老师，章太炎的「骂功」可谓是宗师级了。出了名的臭脾气，平生骂人无数，难逢敌手，人称「章疯子」。

（章太炎）

指桑骂槐，谐音谐字，引用暗讽，再加上他深厚的文字功底，每骂一次都是流传千古的名人轶事。

章太炎生平一大嗜好就是骂孙中山。

他责骂孙中山「本一少年无赖」，精于揽权自重之术，「乘时自利，聚敛万端」，又有卖国卖友之行，总之，「综观孙文所为，岂欲为民请命，伸大义于天下，但扰乱耳」！

后来有人夸他骂得好，他却打了那人一耳光，说：

他是我们中国第一伟人，除了我以外，没人能骂他！

除了骂孙中山，他骂康有为可以说是骂战中的经典案例。

当年康有为著有《孔子改制考》和《新学伪经考》等作，搞公车上书，投靠光绪帝，是个实打实的保皇派。晚年又是娶小妾，又是搞复辟，让章太炎十分厌恶。

章太炎可是一个革命派，反清反满，极为鄙夷康有为，甚至还和康有为的一众弟子打过架，大骂他们是「一群屎壳郎」。

（康有为）

于是，在康有为生辰时，特地拟一副对联，作为生辰礼赠予对方：

国之将亡必有，

老而不死是为。

上联出自《中庸》——国之将亡，必有妖孽。

下联出自《论语》——老而不死是为贼。

联语省略了「妖孽」、「贼」，却把康有为的名字嵌入联尾。含而不露的骂康有为是妖孽和贼，祸国殃民。字字有来历，皆出自经典，不带一个脏字，却把康有为气个半死。

（慈禧太后）

就连当时掌权的慈禧太后，他也骂过。

今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；

五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，全逢万岁祝疆无。

62个字，字字泣血，那种对国家衰败的无力，对百姓受苦的怜悯，对当权者腐败无能的痛恨，跃然纸上。

网上有一个段子：

杨度和所有人交朋友，梁启超和所有人合作，章太炎骂过所有人。

（图源：《九品芝麻官》）

清廷权贵，慈禧太后、光绪皇帝；

北洋权贵，袁世凯、段祺瑞、曹锟；

革命元老，孙中山、黄兴、宋教仁；

名流名人，康有为、杨度；

上至大总统，中到权贵名人，下到狗腿子，章太炎一视同仁、该骂就骂、逮谁骂谁。

话说1902年，吴稚晖和蔡元培联手搞了个「爱国学社」，支持中国教育会和爱国学社的活动。

成立不久后，几人就开始风风火火办报纸。在《苏报》上报道各地学生的爱国运动，蔡元培和章太炎当撰稿人。

（吴稚晖）

清政府当然不想看到自己地盘上一堆人搞革命，于是中外勾结封报捉人。案发前，学社就有人预先收到风声，蔡元培和吴稚晖都逃了，但章太炎和邹容被抓入狱。

在狱中，邹容因为身体虚弱，病死狱中，章太炎被关了3年才重获自由。出狱后的第一件事，章太炎就写了《邹容传》，歌颂一下逝去的邹容，然后指责吴稚晖卖友投敌。

被扣上出卖朋友的帽子，吴稚晖当然不乐意，写信给章太炎解释，说如果你是个聪明人就该知道这事跟我毫无关系。

章太炎立即回了一封公开信，信的开头就把人气得跳脚。

稚晖足下：

吴眺、吴腓、吴敬恒，皆足下也。

照通常写信的格式，在“稚晖足下”后面，应该马上转入正题，但太炎笔墨一顿，盘桓于「足下」一词，接连牵出吴其他三个名号，暗示不管你吴稚晖改多少名字，你在品性上一以贯之，仍然是那个为「仆」所鄙视的「足下」。

（左：章太炎；右：邹容）

简简单单一个开头，寥寥几字，不曾有半句粗言秽语，却把吴稚晖骂得一文不值。

其中骂得最恶心人，最恶毒的是这句：

善箝而口，勿令砥痈，善补而绔，勿令后穿。

前两句讽刺吴稚晖是卑劣媚上的小人，给清朝高官当走狗。「吮痈舐痔」出自《史记·佞幸列传》，秦王得了痔疮，下令为他舔痔疮的人可以「得车五剩」。（咦～好恶心）

后两句讽刺吴稚晖不穿裤子，到处放屁，宣扬反动言论。鲁迅的《大观园的人才》里写过一个男角在戏台上扮演刘姥姥，一出场就是放一个超响的屁，然后才穿上裤子。而吴稚晖以国民党「元老」自居，曾被称为「吴老老」。

不仅骂活人，他连死人都不放过，而且是「当着儿子的面骂老子」。

伍廷芳曾任外交总长、司法总长，虽然他和章太炎都是中华民国的功臣，但是两人政见不合，关系也是极差的。

伍廷芳去世后，他的儿子伍朝枢去拜访亲友告知父亲的死讯，也拜访了章太炎，谈话间就说起自己的父亲。

（伍廷芳）

伍朝枢说，自己父亲为国事奔走操劳成疾病，旬日间白了头发，想展示一下自家父亲的一片爱国之心。

章太炎却说，伍子胥过昭关一夜白头，你们家有先例，暗讽伍廷芳白发是他自己的事，跟爱国没什么关系，别瞎说。

一夜发白过昭关，此君家之故例也。

不服气的伍朝枢又说，自己父亲有遗命，学习欧美，死后要火葬，在国内是首创了，是个先进人物。

章太炎却说，火葬算啥，武大郎不也是火葬的吗？他伍廷芳跟武大郎差不了多少。

吾国古已有之，武大郎火葬也。

（图源：《九品芝麻官》）

中国人讲究死者为大，像章太炎这样对死人也不放过的还真不多见。而且他当着面说完还不解气，竟然第二天亲自写了悼念伍廷芳的挽联：

一夜白发须，多亏东皋公救难；

片时灰骸骨，不用西门庆花钱。

也不知道伍廷芳知道了，会不会想踹开棺材板，起来掐死他。

虽然章老头子骂人骂得很精彩，但是随便骂人肯定是不好的，弄不好还要吃官司。

明清把骂詈入刑，《大清律例》规定，骂父母祖父母等直系长辈可判绞决，骂亲哥亲姐杖一百，骂个稍有地位的人也要杖十，足够让人皮开肉绽了。

放到现在骂人也是违法的，当众辱骂、故意侮辱、诽谤他人情节严重是可以入刑的。

所以，如果你不是才高八斗，做不到骂人不露于形，发泄情绪时请三思。

心情不畅，躲到房子里发泄一下，没什么。但公共场合和公共网络上使用脏话，就不太好了。

关键是，没有金刚钻就别揽瓷器活。

反反复复骂来骂去也就是那么几句话，不觉得挺没意思的吗？

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