阴宅选址（相宅与卜宅）

在《诗经》中，“相宅”不叫“相宅”而叫“胥宇”如《大雅．绵》:“古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下爱及姜女，聿来胥宇”这里，“胥”的意思即为审视、相看，“宇”即为住宅、宫室，今天小编就来说说关于阴宅选址?下面更多详细答案一起来看看吧!

阴宅选址

在《诗经》中，“相宅”不叫“相宅”而叫“胥宇”。如《大雅．绵》:“古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爱及姜女，聿来胥宇。”这里，“胥”的意思即为审视、相看，“宇”即为住宅、宫室。

胥宇（相宅）是一种决策，是一种关于在何地营建的理性选择。这种决策或选择到底是否合理？对此，原始人也和现代人一样，要进行可行性研究。只不过，这时的人类心智还不敷使用，因而就只好诉之于浪漫。

“万物有灵论”是古人的一种思维方式，它是风水文化赖以存在和显现的一种理论框架：正是由于受“万物有灵论”的规范，古人在“动土”问题上，才有那么多的禁忌，生怕动辄触动了凶神；同时，也正是基于这种思维方式的规范，古人“动土”前才需要与自然进行交流，需要问ト打卦，需要看大自然的“发言人”一龟甲与草策的“脸色”如何而行事。这种根据龟甲纹象和草策数理的吉凶情况来对建筑活动进行评价的“可行性研究”，在古代通常被称作“ト宅”。

“ト宅”的主要工具是龟甲。《初学记》第30卷引《洛书》说：“灵龟者，玄文五色，神灵之精也。上隆法天，下平法地，能见存亡，明于吉凶。王者不偏党，尊着老，则出。《洪范五行》日：龟之言久也，千岁而灵，此禽兽而知吉凶者也。”龟是人们公认的长寿动物，在我国民间有所谓“龟寿鹤年”的成语，也流传有“千年龟”的说法。

在英国的伦敦动物园里，饲养着一只至今已活了300多年的海龟。龟不仅长寿，而且很有灵性。所以，殷周时人们才大量地用它来占卜吉凶，结果，为我们留下了最早的汉文字﹣甲骨文。自殷商至元代，龟一直被中国人视为吉祥动物，这种信仰甚至传到日本，有些日本人的姓名中也带龟字，如龟田等。元代以后，由于人们称妓院为鳖家，王八（鳖）成了骂人之词，与鳖长得很像的龟也跟着倒了牌，“缩头乌龟”成了骂人话。例如元代陶宗位《辍耕录》二八“废家子孙诗”就写道：“宅眷皆为撑目兔，舍人总做缩头龟。此后，龟虽然在日本还被视为神物，有所谓忍者神龟之说，但是在中国民间它已不再被人们视为吉祥动物了。倒是在风水学里，依然视龟形之地与龟形建筑为吉形。

例如清朝夏宫一﹣承德避暑山庄的外形就酷似龟形，其寓意大概也是万寿无疆吧。“ト宅”是“相宅”的一个中间环节。只有卦象示吉，才可以安心定居，从事营建。总之，风水文化自其产生之日起，就不单是一种理性精神，而且也有一种浪漫情致；不单是一门科学，而且也是一门艺术。因此，我们在评价和分析风水文化现象时，就不能单拿科学一把尺子去衡量，一如我们不能用“科学”抑或“迷信”两个概念来评价京剧艺术一样。