张九龄诗词名句海上生明月：海上生明月天涯共此时

张九龄，一名博物（一说号博物），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝著名政治家、文学家、诗人。

唐高宗咸亨四年（673年，一说为仪凤三年，即678年），张九龄出生于韶州曲江，所以人称他为“张曲江”。

张九龄出生于一个世代仕宦的家庭，据说是西汉留侯张良的后人。

张九龄小时候就是有名的“神童”，9岁就能写文章，13岁就能写得非常出色。当时的广州刺史王方庆看了他的文章，赞赏地说：“这个人一定能有所作为。”

据传说，张九龄7岁时随家人去宝林寺游玩，正赶上韶州府太守率州衙官员也来进香朝拜。香客们急忙回避，张九龄却把进寺前折的桃花藏在袖子里，若无其事地看着，一点都不害怕。太守见他天真可爱，就逗他说：“你莫非想吃供果？我出个对子，若对上，就给你供果吃。”张九龄信口说：“好呀。”太守看见张九龄袖藏桃花，就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”。张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守想这小孩不一般，再考考他，又出了一个对子：“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂。”张九龄抬头看了看堂上的三尊大佛像，就回答：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹，都说这孩子日后定非等闲之辈。

张九龄不仅聪明，而且勤奋好学，所以很年轻就能诗善文。

武则天长安二年（702年），24岁的张九龄进士及第，踏入了仕途，并受到了当时的考功郎沈佺期的赏识。

第二年，宰相张说得罪了张昌宗，流放岭南。经过韶州时，张说看到了张九龄文章，夸奖他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”，从此对张九龄非常器重。

神龙三年（707年），张九龄进京参加吏部考试，被授予秘书省校书郎之职。做了几年秘书郎后，正赶上太子李隆基想要有所作为，“举天下文藻之士，亲自策问”，张九龄应试，得到李隆基的赏识，升为右拾遗。

李隆基即位后，张九龄改任左拾遗。

当时，姚崇最受唐玄宗器重，执掌军国大权。张九龄上书姚崇，提醒他“远谄躁，进纯厚”。意在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，整顿吏治。随后，张九龄又多次进谏，史书中说他“封章直言，不协时宰”，招致了姚崇的不满。

开元四年（716年）秋，张九龄辞官回到了岭南。回乡后，他并不闲居，刚一到家，就向朝廷请求开大庾岭路。大庾岭是出入岭南的必经之路，向来“人苦峻极”。建议得到了批准，于是他自任开路主管，趁农闲征集民夫，勘察现场，指挥施工，不辞辛劳。

古道修通后，全长有十几公里，道路宽阔，两旁遍植松树，张九龄专门撰写了《开凿大庾岭路序》一文，来记述此事。梅关古道的修通，使南北交通大为改观。梅岭古道成了连接南北交通的主要孔道，后人誉之为“古代的京广线”。

开元六年（718年），张九龄被召入京，因修大庚岭路有功，被任命为左补阙，主持吏部选拔人才。

张九龄的才干渐渐被大家所认知，又先后担任礼部员外郎、司勋员外郎之职。

开元九年（721年），张说入朝拜相。张说对张九龄早有厚望，常常夸奖他是“后出词人之冠也”。

靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人内供奉。但张九龄并不因为和张说关系密切就随声附和，他对张说多有劝说，体现出了他的公允和卓见。

开元十四年（726年），受到宇文融和李林甫等人的弹劾，张说罢相。张九龄也受了牵连，改任太常少卿，随后又被调任为外官，先任冀州刺史，随后改任洪州都督。

开元十九年（731年），张说去世后朝中无人，玄宗把张九龄召回了京城，担任秘书少监，兼集贤院学士副知院事。

开元二十一年（733年），张九龄出任中书侍郎同中书门下平章事，主理朝政。

在张九龄为相期间，唐王朝看起来虽处于全盛时期，其实危机四伏。唐玄宗倦于政事，沉迷享乐，疏远贤人，小人渐渐得志。张九龄守正嫉邪，刚直敢言，是唐朝在安史之乱前最后一位能够公忠体国的大臣。

他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋。

安禄山犯了死罪，玄宗要赦免他，张九龄上奏说： ‘安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”但是玄宗没有采纳。

张九龄屡次反对皇帝任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以致多次惹得玄宗不高兴。

开元二十四年（736年），唐玄宗终于被李林甫的谗言所惑，罢免了张九龄，随后又贬他为荆州长史。

晚年遭受小人的馋言诋毁，一片忠心反而被贬，张九龄在荆州忧愤交集，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），写下了著名的《感遇十二首》。其中第七首这样写道：

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖？自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

荆州是屈原的故乡，张九龄想起了屈原表明自己忠贞的《橘颂》诗，他想：或许自己也就是那柑橘吧，想把才华奉献给朝廷，但奸臣当政，闭塞了皇帝的视听。无奈之下，人生的起伏进退，也只能归因于命运的安排。

张九龄的《感遇》诗，都用芳草美人的意象，托物言志，表示自己不会因为无人赏识而失去高雅的品行。比如其中第一首这样写道：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

开元二十八年（740年）春，张九龄请求回乡拜扫先人之墓，当年即病逝，终年六十八岁（一说六十三岁），谥号文献。

他死后不久，盛唐就走向了没落，被他断言“必反”的安禄山发动了“安史之乱”。玄宗仓皇入蜀，想了起了张九龄说过的话，痛悔不已，痛哭之后，派人到曲江祭奠张九龄，追赠其为司徒。

据史料记载，张九龄“耿直温雅，风仪甚整”，他举止优雅，风度不凡。作为开元年间的名相，他政绩突出，忠耿尽职，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，一直被人们所崇仰。据说，他罢相后，宰相每次推荐公卿时，玄宗一定会问：“节操、品质、度量能够像张九龄吗？”

张九龄还是一位优秀的诗人，他积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，有很大贡献，所以被誉为“岭南第一人”。 比如他的代表诗作《望月怀远》就是唐代五言诗中的名篇：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

全诗抒发对远方亲人的怀念，语言自然浑成，情意缠绵，意境幽丽，细腻入微，感人至深。

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