白鹿原儿媳（白鹿原白赵氏逼孙媳）

文|芳小菊

白赵氏是《白鹿原》里着墨不多，但极具象征意义的女人。

她就像一个被封建礼教奴化了的傀儡，一生都活在扭曲的世界里，心甘情愿地用男尊女卑思想禁锢着自己，也禁锢着白家门楼里的女人。

作为白鹿村权威男人白嘉轩的母亲，不肖子白孝文的阿婆，她是白家门楼里不容小觑的人物。

这个被封建礼教麻痹了的女人，一生受制于封建礼教，最后又用封建礼教压制套牢了自己的孙媳。

白赵氏和儿子白嘉轩

同样是女人，她却冷酷地把儿媳视如“糊窗户”的纸，旧了烂了就要赶紧撕下来再糊上层新的。

对孙媳，她则当成白家的生育工具，平日里要禁欲，关键时要为白家“借种生子”。

丈夫秉德老汉去世后，她办事的干练和果决程度，让儿子白嘉轩都感到惊异。

她认定一条道只顾往前走，从不左顾右盼的专注和果断，让男人都自叹不如。

这个被封建礼教麻痹和扭曲的女人，在丈夫去世后，忘了自己也是个女人，逼孙媳“借种生子”后，看着她一天天隆起的肚子，一见饭食就恶心，却又说不出口骂不出声，身体日渐消瘦后，在酷热的三伏天里咽了气。

她的死不值得任何人同情，一个视儿媳为“糊窗纸”，逼孙媳“借种”的女人，是可恨可笑又可耻的。

可恨的愚昧，儿媳就是“糊窗纸”烂了要撕下重换

白赵氏嫁进白家后，严格恪守幼时从父母、出嫁从丈夫的古训，在封建礼教的三从四德和男尊女卑里，规矩谨慎地活着。

她一生为白家生下7女3男11个孩子，最后只养活了2个女儿和白嘉轩1个儿子。

在封建礼教的麻痹和奴化下，她慢慢失去了那颗柔软的女人心。

丈夫去世后，对待儿子白嘉轩的婚事和她死去的六房女人，她表现出的果决和冷酷，让男人都自叹不如。

儿子白嘉轩六年里六娶六葬，将第六房女人埋葬后，他彻底死了再娶的心。心灰意冷的他，感觉世事已经十分渺茫，与他已没有任何牵涉。

可白赵氏却坚决地认为：女人不过是一张破旧的“糊窗纸”，烂了就应该尽快、重新糊上一张新的。

原著里有这样一段描述：

白嘉轩走进上房里屋，母亲白赵氏坐在父亲在世时常坐的那把太师椅上，姿势酷似父亲。......母亲说她准备明天一早就回娘家去，托他的舅舅们给他再踏摸媳妇。他劝母亲暂缓一缓，母亲问他为什么要缓？二十几岁的年龄了还敢缓！母亲说着就上了劲：“甭摆出那个阴阳丧气的架势！女人不过是糊窗户的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”。

身为女人的白赵氏，把儿子娶回家的六房女人当成一层层烂了的窗户纸，这个死去，不等儿子喘过气来，立马又逼他娶回另一个。

儿子娶回的每个女人，她们的生命在白赵氏看来都不值一提，她们不过是几石麦子，几捆棉花，最多不过是一头骡子的事。

给儿子娶下媳妇是为了延续白家的香火，既然不能给白家留下子嗣，她们的死活都无足轻重。白嘉轩死去的六房女人，都被草草地埋葬掉。

在白赵氏看来，不能给白家留下子嗣的女人，就该像窗户纸一样早早撕掉。儿子不过是六娶六葬，为了延续白家的香火，就是给儿子娶个十房八房，花光家产都值得。

不然，某一天她蹬腿一走，到了阴地怎么跟丈夫秉德老汉交代。

白赵氏的愚昧不仅可恨而且可怜，可恨的是，身为女人，她一点都不把儿子娶回来的女人当人看。

可怜的是，在白嘉轩娶回第七房女人吴仙草前，她即便快要将家底花光了，也没能为白家延续下香火。

白嘉轩和妻子仙草

可笑的自私，为了孙子的身体逼孙媳禁欲

白赵氏的长孙白孝文，婚后初尝夫妻间的鱼水之欢后，便一发不可收拾。

白孝文的妻子大姐儿，比他大3岁，生得健康结实，是个有着旺盛生理欲望的女人。

白孝文媳妇

刚交16岁，正长身体的白孝文婚后不久，就被父亲白嘉轩发现脸色不对。

晚上，白嘉轩对妻子仙草说：“看来这碎娃子贪色，你得给那媳妇亮亮耳”。

仙草笑着依顺了，但有些话她不好当着儿媳的面说，就让婆婆白赵氏私底下给大姐儿透透风。

白赵氏听了儿媳的话，像接到重要使命似的按捺不住自己，她来到孙媳的窗外，把她喊到了自己的上房。

她又直又硬地对孙媳说：“你比马驹（白孝文乳名）大，你十九他才十六，你身子披挂雄实，马驹还是个嫩秧，你要处处抬协他，听下了没”？

孙媳满口答应：“婆，我知道”。

怕孙媳拿自己的话不当回事，白赵氏一边一边地重复自己的问话，她用自己漏风撒气的嘴，把那个最不堪入耳的字都说转了音。

原著里这样写到：

白赵氏压低声一字一板地说：“你黑间别跟马驹xi得那么欢”！孝文媳妇听到阿婆的话时猛地愣了一下，随之就解开了被阿婆强调了重音的那个字。......她惊愕地睁大了眼睛，刷得一下红了脸，羞得抬不起头来了”。

被阿婆白赵氏训斥的当天夜里，孝文媳妇就冷冷地拒绝了他的求欢，被冷落的孝文恼恨地说：“婆怎么连这事也管”。

训斥过孙媳一次后，白赵氏仍然不放心，她又一次把孙媳叫到自己面前，说出了更难听的话：“马驹十六还嫩着哩，你要是夜夜没遍没数地引逗他跟你xi——把他身子亏空了，嫩撅了，你就得守一辈子活寡”！

孝文媳妇听完她的话，女人的尊严碎了一地，她把头深深地低下，连羞带委屈地哭了。

白赵氏还不算完，她冷着脸狠着声又说：“马驹的事我回头再说，你先把自己管住，你要是管不住，我就拿针把你的碎......给缝了”！

白赵氏训斥孙媳的时间选择在后晌，屋里的男人都下地去了，只有仙草在院子里做针线活。

看着儿媳低着头羞愧地走回厢房，仙草心怀愧疚地可怜起她来，自己只是让婆婆私底下劝说一下儿媳，谁知她竟然自私地偏袒自己的孙子，把罪过都怪罪到孙媳头上，这不是在逼着孙媳禁欲吗？

晚上，仙草把婆婆训斥孙媳的话都说给了白嘉轩，白嘉轩听着那些从母亲嘴里说出的，不堪入耳的粗秽话，脸红了又白，白了有红：“妈越老说话越不会拐弯了”。

白赵氏哪里是说话不会拐弯，她分明是没把孙媳当人看，孙媳在她眼里只是个生育工具，孙子白孝文的年龄还小，还不是生育的年龄，孙媳就得为了丈夫的身体健康着想，就得禁欲。

自私到可笑的白赵氏，为了孙子的身体，竟然不顾自己的老脸，什么粗言秽语都能在孙媳面前说出口，那些不顾尊严的话，不仅让孙媳无地自容，还让自己的儿子听了都觉得脸红。

可耻的悲哀，逼孙媳“借种生子”，最后恶心死了自己

白赵氏的三个孙媳中，孝义的媳妇是令她最称心如意的一个。

给长孙孝文定亲时，只考虑到家里急需用人，因而娶回一个比孝文大三岁的壮实女子，其余各方面条件都很一般。

给老二孝武定亲，是白鹿原的名医冷先生先提出愿结亲家，白家不好有别的推辞，这媳妇不太精灵，只能勉强顾得住场面。

孝文和孝武娶亲时，儿媳仙草还活着，白赵氏没费太多心思，只管在大事上把把关。

孝义的媳妇是儿媳仙草去世后，她一手操办娶回的。在她看来，只有孝义娶下的媳妇，才是一个无可挑剔的女子。

这个孙媳不用说别的，单是一个磕头的姿势就让白赵氏欢喜得很：“俺娃磕头的样式好看得很”。

可这个让白赵氏喜不自胜的孙媳，却有个致命的无法启齿的缺陷——婚后多年仍没有给白家生下一男半女。

从来不赶庙会，不准女人到处胡乱求神烧香磕头的白赵氏，领着孙媳求遍了原上各个寺庙的神灵，最终却毫无结果。

看着为孙媳怀不上娃急得上蹿下跳的阿婆，孝义时常没好气地骂自己的媳妇：“你狗日的是个漏勺子......”，媳妇在他的骂声中默默忍受着，连哭都不敢。

白赵氏领着孙媳去求过冷先生若干回，吃了冷先生配下的无数汤药后，孙媳的肚皮还是不见动静。

白赵氏在使尽所有办法后，很坚决地表示，白家绝对不能容忍在孝义这里就此绝门。

白嘉轩听了老娘的话，于绝望中对冷先生说：“看来不休她不行了”。

向来不苟言笑的冷先生，破天荒地笑着问他：“要是毛病出在咱娃身上咋办？你休了这个，重娶一个还是留不下后......”。

最后他建议白嘉轩，让孝义媳妇去一趟“棒槌会”。

白嘉轩听了冷先生的主意后闷声不响，除了冷先生，搁任何人说出这种恶毒的侮辱性的话来，他的枣木拐杖早抡到对方的鼻梁上去了。

冷先生的话让白嘉轩难堪，却给了白赵氏启示，她想出了一个周密的方案，然后协助并逼着孙媳开始实施。

一天晚上，白赵氏炸了一盘酥脆的馍片，又打下五个荷包蛋，亲自到马号里去叫鹿三的小儿子兔娃吃晚饭。

她亲热地对兔娃说：“你三嫂得下病了，神说要个童男陪睡做伴驱邪，你给你三嫂做两夜伴”。

兔娃自小受到鹿三严厉的管束，对男女间的隐秘浑然不通，他痛快地答应了。

最后，白赵氏又压低声音告诫兔娃：“陪你三嫂睡觉作伴的事，对谁都不敢说一个字，说了神拔了你舌头”。

逼孙媳“借种生子”的事，白赵氏一切都设计得天衣无缝不留间隙。

把所有人都打发出门，听见兔娃轻快的脚步声走进孙媳的屋门后，她在院子里咳嗽了一声，然后关上了街门。

返回上房经过孙媳的厦屋时，她突然觉得胸口有些憋闷，她狠声对着孙媳的窗户说：“天不早了，快睡觉，明早还要起早干活哩”。

胸口憋闷的白赵氏无法安心睡觉，她怕青涩、傻愣愣的兔娃万一不从叫喊起来把事情弄糟，于是就一直猫似的伏在孙媳的窗台上屏气静听，准备在关键时候采用紧急措施。

直到听到孙媳得手后，她才松了一口气，脸孔烧辣辣地回到自己屋里。

三个月后，孝义媳妇出现呕吐现象，白赵氏让儿子白嘉轩送给冷先生一件上好的皮袄。

她要使冷先生接受奉承和酬谢的同时，也接受一个弄虚当真的事实，以便封上冷先生的口。

当孙媳的肚子一天天隆起时，白赵氏对她的厌恶也一天天增长，她几乎没拿正眼瞧过那肚子一次，更不愿瞅孙媳的脸。

她对孙媳的厌恶程度最后发展到，一看见她端来的饭食就恶心，却又说不出口骂不出声。

日渐消瘦的白赵氏，在麦收后三伏酷暑的闷热气浪里，咽下了人生的最后一口气。

为了白家的子嗣，白赵氏把孙媳当作生育工具，可耻地逼她“借种生子”，目的达到后，又百般嫌弃她，最后悲哀的恶心死了自己。

作为女人，白赵氏逼孙媳“借种生子”前后的做法，不仅悲哀而且可耻。

写在最后：

作为一个女人，身为儿媳的婆婆，孙媳的阿婆，白赵氏外表看上去是个面善心慈的长者。

可实际上，在封建礼教的麻醉下，她早已不知不觉中成了男尊女卑思想的拥簇者。

在男尊女卑意识的毒害下，她忘记了自己也是个女人，丧失反省能力的她，陷入被封建礼教的操控中不能自拔。

视儿媳为“糊窗纸”，逼孙媳“借种生子”，她在不知不觉中，让自己成了压迫、禁锢、操控弱者的统治者。

如果她能及早看透封建礼教对女人的压迫和侵害，就不会做出这些可恨、可笑、可耻的事来。

罪恶和悲剧的发生都有其根源，从一个被压迫者和被统治者，不知不觉间变成一个压迫者和统治者，白赵氏始终没有逃出封建礼教的操控。

她用封建礼教和男尊女卑扼杀了孙媳的天性，让她们失去自由和独立的同时，也禁锢摧残了她们的身心。

视女人为“糊窗纸”的白赵氏，始终都是封建礼教的傀儡和牺牲品。

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