又甜又好看的日本动画（豆瓣9.3分这部最）
佛教有三界，欲界、色界、无色界。
欲界指人间，而人间有五欲——财、色、名、食、睡。
在《怪化猫》的世界里，五欲是轴心，其中最为突出的是「色」，但是这个「色」，可不仅仅是五欲之色。
怪化猫主人公：卖药郎
怪化猫的前世今生
《怪化猫》的前身是《怪~AYAKASHI~》的第三篇故事——“化猫”。三篇故事互相独立，均由不同人员制作，所以风格各不相同。
2006年《怪~AYAKASHI~》播出后，“化猫”在日本获得了业内外的高度评价，引起许多业内大佬的关注。
不久后，日本动画界巨头东映动画就召集了“化猫”的原班制作人马来创作它的续集《怪化猫》。
于是2007年7月，豆瓣评分9.3分，B站评分9.8分，由中村健治监督，桥本敬史监督作画的《怪化猫》就正式播出了。
“化猫”之所以好评如潮，本花认为「色」是这其中很关键的原因，它的「色」，最直观的体现在了画风上。
在“爆破鬼才”桥本敬史的监督下，独具匠心的浮世绘画风加上张力十足动画效果，本花只能用八个字来形容——浓墨重彩，镂金铺翠。这绚丽的画风，可谓是动画界之最。
传统画纸般质感的画面中展现出了一个天马行空的世界，斑斓的画面一帧一帧像是魔法攻击般，不给人反应的时间就将人拉进了这个和风世界。
续作《怪化猫》不仅延续了“化猫”原本光怪陆离的浮世绘画风和独到的分镜，线条也更加细腻，配色也更加大胆。
传统又超前的艺术理念在日本以萌系动画为主流的市场下可是万分抢眼，一度成为了东映销量最好的动画。
放飞自我的创作
非主流的作品必然会引起争议，《怪化猫》亦不例外。但是东映动画壕无人性，将这部动画完全以艺术动画的理念去创作。
没有商业束缚的《怪化猫》，不必刻意迎合市场，在创作上可谓是“艺高人胆大”，彻底放飞了自我，简直是在和市场叫板。
动画运用了多种表现手法，如结构主义、分离主义、装饰象征主义甚至野兽派等元素来展示离奇的剧情。
《怪化猫》海坊主篇中的壁画
有浓重的奥地利画家克里姆特的影子
华丽的背景墙中总是藏着很多故事，那或荒诞或意识流的表现方式和怪诞的BGM，使人产生一种在狭小空间里的窒息感和压迫感，让本花联想到名作《12怒汉》和《罗生门》。
这些因素令整部动画不止是画风特殊，气氛也诡异，隐晦，又压抑。
形、真、理
《怪化猫》的主角是热心市民卖先生。咳咳……因为主角不愿意透露姓名，所以大家都叫他卖药郎。
卖药郎一直背着一个迷之药箱四处云游，有时从药箱里拿出来的是药，有时是一些很奇妙的东西，简直是浮世绘版的哆啦A梦。
每当人们问起他的名字，他总是只回答一句：“只是个，卖药郎哟。”
和众多日本动画里具有超能力的主角一样，他总强调自己是个普通人。
尽管他本人长得比较妖艳，但本花认为他的职业是驱魔师。
而卖药郎身为一名专业的驱魔师，当然有一把传说中的退魔剑。
退魔剑的剑柄末端有一只瑞兽，从长相上看让本花联想到中国传说的一种神兽叫獬豸（xie zhi），传说这种神兽能识善恶忠奸，拥有很高的智慧。
獬豸
只是卖药郎的这把退魔剑和其他好用方便的驱魔神器不一样，这把退魔剑，必须凑齐三个要素才能出鞘斩魔，这三个要素为——
形，即物怪的形态；
真，即事情的真相；
理，即内心真实的想法。
每确定一个要素，退魔剑上瑞兽的牙齿会"叮"地合上，如果药郎确定的要素不对，退魔剑会开启失败。因此卖药郎需要带着我们不停的寻找真相，过程紧张又刺激。
比如海坊主篇时，互不相识的几个人共同搭上了一艘去往江户的商船。
第二天，商船竟然偏离航线驶进了日本版的“百慕大”——传说中的“龙三角妖怪之海”，天色骤变。
一番进展后，船客之一——高僧源慧的侍僧菖蒲小和尚道出了罗盘被源慧做了手脚的真相。
在大家质问源慧时，船上又出现了一封木棺……
源慧慢慢将事情的原由道出。
源慧声称在五十年前，岛民为了祈求风调雨顺，希望源慧成为人柱镇海，事到临头源慧害怕死亡却了步，源慧的妹妹却自愿代替哥哥作为人柱镇海。
于是源慧向妹妹许诺，在她镇海之后他会马上自我了断，和她相会。然而源慧最终还是没有兑现诺言，妹妹的怨念变成了如今的物怪。
本以为这就是物怪的真，退魔剑却没有任何反应。
原来，事实上物怪并不是产自妹妹的怨念，而是源慧多年来一直心怀愧疚，心生魔障，由此滋生出了物怪。
在三个要素都确定时，退魔剑出鞘，这时卖药郎会变身。看了多年美少女变身的观众朋友们，该换换口味了。
变身后的卖药郎一身古铜色肌肤，全身有类似于法印的金色图案，气质庄严不容侵犯，似是神灵下凡。
可惜变身后的主角依旧只想做个无名的热心市民，除魔之后便会很快退场，热心的观众们便给他起了一个名字叫阿金。
欲界之情色
《怪化猫》的故事虽是以古今流传的怪谈为蓝本创作，但在概念设定上，和传说并不一样——卖药郎驱的不是妖怪，是物怪。
物怪和妖鬼神魔不同，物怪，往往是由人类无节制的欲望而催生出来的产物。
在这个设定下，《怪化猫》的故事里总是伴随着悲剧，以及「色」的另一层含义——情色主义。
从第一篇的“座敷童子”中，这种情色主义就开始表现出来。《怪化猫》中的第一个物怪，就是色欲的产物。
可最终在孩子们的笑容和温柔的呢喃中，却令本花涌出了太多动容，甚至让本花产生一种这是个治愈动画的错觉。
紧接着“海坊主”又狠狠的敲了本花的脑袋，快缓缓神认真看，本篇可需要细细琢磨呢。
“无颜怪”不停变换的面具，让本花去了解了日本的“能剧”，进而追溯到中国的“川剧”，知道了每种面具都代表了人类不同的心情。
以“香道”为载体的“鵺”让本花认识到咱们华夏子孙传承下来的优雅传统文化。
而最后一个故事“化猫”，会引发作为现代人的我们对当下自身、社会、人心的审思。
在观看过程中，也许你会被人性天然的恶惊得头皮发麻，那些产自人体内欲望之城的邪恶被付诸实现后，令人发指程度不能言喻。
每一篇故事中的女性角色，她们美丽，温柔，勇敢，却都无法掌握自己的命运。这是对父权社会的抗议吗？还是他们妖魔化了男性？
《化猫》截图
在这部动画里，欲望的滋生总是萦绕着情色的信息，难道编剧是弗洛伊德的粉丝？
遗憾的是，艺术造诣强大也是一把双刃剑，因为《怪化猫》敏感的题材和夸张的画风，在中国劝退了一波又一波观众，继续看的观众，却在作品里留下了疼痛。
真正的理
本花这里私心想要特别提一个动画中的角色，她叫加世。
在这部充斥着夸张色彩和桃色意味的悬疑动画里，加世的少女设定为动画增添了不少趣味，与各个故事中悲惨的女主人公相反，以她的视角来看待故事也别具一番意味。
动画通过她告诉我们，尽管在经历了各种挫折打击之后，也要能依然打起精神来面对之后的生活，要保持热心，为自己决定未来的方向。
每个故事都有其深刻的内核意义，故事里值得推敲的文化能盘点上很久，光是“形、真、理”三个要素，就值得细细推敲一番。而馆花认为《怪化猫》真正想传达的，也许并不是正邪。
它是借着妖魔揭开人间的众生相。
在众生相的背后，是贪婪的人心。
《怪化猫》很像《聊斋异志》，可与《聊斋志异》相比，《怪化猫》没那么愤世嫉俗。他更像一个淡薄的旁观者，看透了人性黑暗面所铸就出的人间百态，将其冷漠的展现在观众面前。
但本花更相信，故事中那些复杂的色彩，是为了警示我们————
欲望能杀死的，只有你自己。
懂得满足，会更幸福。
后台回复“怪化猫”，
感受更多怪谈故事。
你的心中，有物怪吗？
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