b站四大怂王（爹味十足的刻奇现场）

101年前青年的街头呐喊，在当代青年心中已掀不起半点波澜。本以为今年五四会平静度过，没想到朋友圈却被B站《献给新一代的演讲》刷屏。

“那些口口声声一代不如一代的人，应该看着你们，像我一样，我看着你们，满怀羡慕。”52岁的“前浪”何冰用老一代激情澎湃的朗诵腔，毫无保留地赞美年轻人。

“老年人在全面讨好年轻人，年轻人表示很受用，中年人看了不爽各种逼逼。”朋友圈、微博、豆瓣等地因为这段视频被严重撕裂。在青年节这天挑起代际对立从而成功出圈，不得不说是“小破站”的高明之处。

尽管有人表示“在前浪和后浪前赴后继的语汇中，处在中间推波助澜承前启后的中坚力量顿时失语。”但作为已经浪不起来的“中浪”，我们仍然不愿意“失语”。

首先，演讲开头树立的那个“假想敌”——口口声声一代不如一代的人们——早就在互联网上销声匿迹了。在这个年代，商家与官媒、消费主义与民族主义的合流之下，献媚年轻人已经成为新的政治正确。商业、文化等领域全方位的年轻崇拜使这样的“假想敌”显得格外可笑。

即便中年人如此卑躬屈膝地献媚年轻人，依然有大批年轻人不买账，微博博主@评论尸的观察是：朋友圈里95后00后几乎没有转那条后浪视频的。转发点赞写一堆慷慨激昂评论的全是前浪老狗。

因为，“年轻人根本不需要一个老头站在那里说你们年轻真好你们勇敢真好——老头们才喜欢这么干——因为这是一种授衔仪式”。在不少无动于衷甚至感到尴尬的年轻人看来，这样的表白过于“爹里爹气”。

谁给了一个70后定义年轻一代的权力？把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，真就那么值得鼓励吗？青春难道只意味着善良、勇敢、无私，而不能有悲伤、迷茫？否定和嘲讽就意味着弱小？在童年就进入了不惑之年，是一种幸运还是一种悲哀？

难怪有人会说这段视频“是一个浓浓爹味的刻奇现场。青年人在这里不过是被爹羡慕、致敬、感激的客体。”如果真有年轻人因为被主流认可、前代人献媚而集体高潮，也就没资格批驳“一代不如一代”的论调。

B站的这段视频娴熟地用制造代际对立的方式，将在前人创造的物质、精神文明成果上“坐享其成”包装为开放、多元，将科技发展与时代进步的“红利”视为年轻人独享的专利。

其实，这样颇具洗脑效果的宏大叙事与自我感动，才是最值得警惕的。可悲的是，还真的有很多年轻人吃这一套，以被主流认可、上一代承认为荣。

正如视频中所说，对于互联网原住民来说，“现代文明的成果被层层打开，可以被尽情享用。”但上世纪80年代文化大爆发的一代年轻人不也是如此？通过B站搬运工看YouTube视频，并不比当年手捧《存在与虚无》优越多少。

在任何人可以学习任何时代的文明成果，任何人可以按照兴趣和任何人结合的互联网时代，年龄、代际早已是应该抛弃的一种划分方式。

“人与人之间的壁垒被打破，只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友。”这样的自由并不由年轻人独享，而是互联网带给所有人的礼物。

对于年轻人来说，只是”坐享其成”，享受所谓“选择的权利”没什么值得骄傲的，重要的是创造选项的权利，不是只能从资本控制的流量明星中选择，不是将选择品牌的自由视为全部的选择自由。

当然，更重要的是，不要在全网吹捧中被冲昏了头脑，不要真的将《献给新一代的演讲》中的赞美照单全收。

因为，年轻并不天然代表着进步、开放，以及对多元价值观的包容，互联网并不会自动许给我们一个光明的未来。

从小圈子之间愈演愈烈的举报风，从“三观党”向越来越多文艺作品开刀，从粉圈文化如癌细胞一样全网蔓延，就能看到现实可能正好相反——年轻人兴趣圈子内部的“极化效应”，正导致相互之间的党同伐异，转而寻求权威力量的介入和裁决，恨不得将对方置于死地。

而面对无数取之不尽、用之不竭文化资源的年轻人，可能会在“无限丰饶”选择困难症中饥渴而死，或者在小众爱好的桃源中“不知秦汉，无论魏晋”，直到“房子塌了”。

如果探索和学习不是从现实问题出发，不是为了打造一个更好的世界，只是虚拟世界里的自娱自乐，那么年轻人的所学不会推动现实的高墙半分，所喜爱的可能会瞬间“被消失”，所谓的选择也只是在划定好的范围内的选择。B站只不过是一片埋了更多鸵鸟脑袋的沙丘。

在同一条奔涌的时代河流中，本不应该区分所谓的前浪、后浪，因为每一代人都面临着同样的现实，同一头“房间里的大象”。

不同代际之间不应该踩踏为敌，互相嘲讽，而应该在潮头之上尽到自己应该尽的那份责任，不因为现实的捶打而消沉退缩、明哲保身。否则，今天风光无限的“后浪”终究也会被狠狠拍在同一片沙滩上。