金庸描写赵敏的短句（金庸笔下的颍州豪杰）

金庸先生所著的武侠小说《倚天屠龙记》中，有许多角色都是历史上的知名人物，其中不少与阜阳颇有牵连。这里就盘点一下那些和阜阳有关的人物。

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张三丰：

落脚迎祥观，还收了个阜阳徒弟

张三丰曾在三清观修炼过

金庸小说中，张三丰是武学大宗师。他创立的武当派和少林寺比肩，共执江湖牛耳。

史料记载，张三丰曾在阜阳城的三清观修炼过。

三清观，又名迎祥观、俗称大观，座落在阜阳城西北角，建于明代，占地十余亩，房屋50余间，宏伟壮观，拥有庙产800余亩。明嘉靖年间的《颍州志》记载：“明初仙人张三丰在此修炼，并留有混元衣”。

在金庸先生笔下，张三丰收了宋远桥、张翠山等七个徒弟，号称武当七侠。而根据史料记载，张三丰落脚迎祥观时，曾收颍州人张古山为徒，后召为武当山提点。

明《敕建大岳太和山志》载：“张古山，颍上人，居太行王屋山天坛。养素葆和，勤修至道。永乐十五年，朝庭闻其道行，赐大岳太 和宫提点。永乐十六年秋，于清微宫解化。葬于桧林庵。”

清《江南通志》载：“明张古山，颍州人，生而端重，父母欲为娶妻不从，入迎祥观为道士，久之召为武当山提点，能言未形事，后 入山采药不知所终。”

民国废庙兴学，三清观改为三清小学，建国后地委党校设于此，原貌无存。去年底透露出的“阜阳老城修补规划”，提出于西城河区域划定宗教文化展示板块，依托迎祥观、青莲庵展示古颍州的宗教文化。或许过两年，迎祥观会完成重建，届时不妨前往一观。

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朱元璋：

北照寺为僧，传说曾想在此处建都

朱元璋曾流落北照寺为僧

朱元璋原名重八，参加红巾军后改名元璋，明朝开国皇帝。《倚天屠龙记》中，朱元璋是明教教主张无忌的手下，在将要推翻元朝之时用计离间，令张无忌心灰意冷，辞去教主之职。

传说，朱元璋曾流落到位于颍东区袁寨镇的北照寺为僧，后又加入红巾军开启称帝征程。洪武二十五年，当上皇帝的朱元璋拨出银两重修了北照寺。

北照寺址为隋代清丘古城故址，寺内有一传说，讲朱元璋重游北照寺时曾想在此建都。

当时他问军师刘伯温：“青丘城，乃朕龙飞之地，在此建都，如何？刘伯温四下张望说：“此地四面高，中间洼，不宜定都。若向南移一箭之地，便好。”

朱元璋接过弓拉满后向南射出一箭。没想到，此时一只鹤从天而降，张口衔住箭杆飞走了。众人急忙上马追赶。只见那鹤，马慢它也慢，马快它也快，一直往东南方向飞，过了长江才落下。箭杆落在金陵城的树杈上，于是朱元璋便在南京定都。

在阜阳地区关于朱元璋的民间传说还有不少。

颍上县半岗镇有清凉寺。有一次，朱元璋路过于寺中休息。时值盛夏，暑热难当。朱元璋仰天长叹：“可否清凉些？”言罢顿时凉风习习。朱元璋称帝后重修此寺。

在半岗镇还有一个歪口古井，俗称歪歪井。传说朱元璋路过此处，口渴难耐。但井水离地深不得饮。朱元璋拍拍井口说：“你不能歪歪吗？”话音刚落，井口倾向一方，井水随之溢出。

本地民间信仰认为，朱元璋是真命天子，上天厚爱，总是能遇难呈祥。

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赵敏：

原是颍州人，红颜薄命殉葬而终

红颜赵敏的结局让人唏嘘不已

赵敏为《倚天屠龙记》中的女主角，许多人都以为她是金庸笔下的虚构人物。殊不知，在历史上赵敏不仅确有其人，而且还出生在阜阳。

小说中，赵敏是汝阳王察罕特穆尔之女，兄长为王保保。

赵敏之父察罕特穆尔是小说里的人物，原型为元朝太尉察罕帖木儿。

察罕帖木儿统兵有方，屡次击败各地红巾义军起事，是元庭第一能人。《新元史·察罕帖木儿传》记载：“察罕帖木儿曾祖阔阔台，祖乃蛮台，父阿鲁温，遂家河南，为颍州沈丘人，改姓李氏。”

这里记载的颍州沈丘，即在今天阜阳市临泉县。

赵敏的兄长王保保，号称元朝最后的名将，力保漠北元庭，更被朱元璋赞为“天下奇男子”。

实际上，王保保的母亲是察罕帖木儿的姐姐，后来他被舅舅察罕帖木儿收为养子，更名扩廓帖木儿。这一细节在《倚天屠龙记》中并未提及。

金庸笔下的赵敏明艳聪慧、文武双全、直率豪爽、敢爱敢恨，终与张无忌携手退隐江湖。不过，小说与真实历史的差距还是有点大。

历史上的赵敏，有一个好听的名字，叫观音奴。朱元璋遣师北伐时，夺取颍州，王保保退至沈丘。明军追击，王保保携沈丘居民毁城北逃。其妹“赵敏”也就是观音奴和王保保的妻儿在河南被明军俘虏。

朱元璋看重王保保的势力，想招降他，所以对俘获的王保保家眷很照顾，后来还把其妹“赵敏”，嫁给自己的二儿子朱樉。

当时朱樉被封秦王，领兵坐镇西安。“赵敏”颇有英爽之气，并不同意这门亲事。但朱元璋不为所动，仍册封她为秦王妃。《明史 》记载，“樉妃，元河南王王保保女弟”。

婚后的“赵敏”，跟丈夫关系并不好，一直被囚于后院，也未生下一儿半女。

多年后，朱樉因病而亡，此时王保保早已过世，漠北元庭不足为患，朱元璋便下令让“赵敏”随秦王陪葬。《明史》记载，“樉薨，王妃殉。”一代红颜就这样香消玉殒了。

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彭莹玉、陈友谅：

杀害了阜阳仅有的一个状元

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陈友谅是朱元璋最大的对手

《倚天屠龙记》书中，彭莹玉为明教五散人之一，戏份不大。实际上，他是被金庸忽略的高手。历史上的彭莹玉是南派红巾军的创始人，一生反元直至牺牲。彭和尚和他的徒弟们扶持徐寿辉做皇帝，建立天完政权。在梁羽生的《萍踪侠影录》中，彭莹玉晋级为天下第一的武林宗师。

在金庸笔下，陈友谅是丐帮的人，奸诈狡猾，利用宋青书杀了武当七侠莫声谷。历史上的陈友谅是元末群雄之一，朱元璋最强大的对手。起先，陈友谅投效徐寿辉麾下，之后逐步高升，最后竟然发动政变，把老板徐寿辉给宰了。就人物性格而言和小说确有相似之处。

彭莹玉和陈友谅，同阜阳的瓜葛不多，能够拎出来说的，也就是他们的门徒部下杀害了阜阳仅出的一个状元——李黼。

李黼，颍人也。生于1298年，30岁殿试第一，被蒙元朝庭钦点为状元，后不断升迁。1352年江州之战，时任江州路总管的李黼与其侄李秉昭为元尽忠。城破人亡之际，他大喝：“杀我，勿杀百姓！”

在阜阳城和李黼有关的地名比较多。老北关的“状元巷”，因李黼状元及第而得名，传言状元巷有其故居；现市医院老区西侧有李氏宗祠，为李黼后人所建。

李黼死前一年，颍州人刘福通起义，攻克颍州，李黼兄李冕奋战就死。明嘉靖年间，颍州城东门建了三忠祠，祀李黼、李冕与李秉昭。

此外，阜城的奎星楼和文峰塔与李黼也颇有瓜葛。史志记载，李黼之后，阜阳再没出过状元。大概是因为奎星楼(三篷)不高，文星不显，所以功名不多。康熙年间又建文峰塔(七篷），以振兴文风。

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刘福通：

全书仅现一处名字，却暗藏深意

刘福通北伐大军消耗了元朝大部分军力

元末红巾军起义这场烽火最先是由白莲教首领刘福通点燃的。

刘福通元末颍州人，今属阜阳界首。因其家资巨富人又豪爽，身边聚拢了一帮人。1351年，刘福通率众起义，攻克颍州城，随即又进军河南等地。1352年，刘福通率领红巾军先后大败元军30万精锐之师，威震天下。

当时,如郭子兴等各路义军都打着红巾军的旗号。朱元璋那时还跟着郭子兴混，也算是红巾军旗下。

刘福通派遣了多路大军北伐，给元朝带来沉重打击。其中由关先生、破头潘率领的义军，一路北上攻破了元上都，后又向东两次跨过鸭绿江攻打高丽。

可以说，刘福通是颠覆元朝的最大功臣，他的北伐大军消耗了元朝大部分军力。“广积粮，缓称王”的朱元璋，是个不折不扣的“捡漏王”，他能够当上明朝皇帝，最该感谢刘福通。

在《倚天屠龙记》中刘福通并未出过场，这段历史成了朱元璋“捡漏”明教教主张无忌。

虽然刘福通并未成为《倚天屠龙记》书里的角色， 书中却有一处提及他的名字。

在蝴蝶谷大会一章，张无忌分拨人手到各地起兵反元。其中写到，“布袋和尚说不得率领韩山童、刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩皎儿等在河南颍川一带起事。”

事实上，金庸先生笔下的这段文字，内藏玄机。

事情还得从布袋和尚说不得的来历说起。

在《倚天屠龙记》中，布袋和尚说不得是明教五散人之一，为人诙谐，随身携带一口“乾坤袋”，任何利器都刺不破。这口“乾坤袋”还帮助张无忌练成九阳神功。

这个说不得虽是书中配角，却也并非金庸先生随意写来。

在唐末五代后梁时期，浙江奉化有位高僧就叫布袋和尚，他整日袒胸露腹、笑口常开，世传他为弥勒菩萨化身。寺院里常见的大肚弥勒，即是以此布袋和尚为原型塑造。

布袋和尚是大肚弥勒的原型

金庸为何要让唐末的布袋和尚，穿越到元朝末年呢？显然这是在对应韩山童、刘福通起义宣扬“弥勒降生”这段历史。

韩山童祖父为白莲教主。白莲教认为当世是末法时代，未来弥勒菩萨将成为弥勒佛，一切推翻重来。白莲教这条煽动造反的理论，一直是历代帝王的梦魇。

同时，白莲教也吸收了部分摩尼教的教义。摩尼教认为世界是由明暗组成，光明一定会战胜黑暗，迎来新的“光明世界”。摩尼教传入中土后，人们根据这个特征称其为明教。当时，很多起义军都信奉“弥勒降生，明王出世”。

在元庭修复黄河故道期间，韩山童、刘福通二人就倡言“天下大乱，弥勒佛下生”，以此号召白莲教信徒起事。

金庸先生写小说偏爱以史入文，他写下“布袋和尚率领韩山童、刘福通起兵”这段文字，也算给我们留下一个隐藏的彩蛋。

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