寻隐者不遇这首诗给我们讲了什么（花开堪折直须折）

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唐诗，是中华文化的璀璨星空；唐诗三百首，是璀璨星空中的颗颗明珠；唐诗三百诗的压卷之作，更是颗颗明珠中最为闪亮的一颗。都说压轴出场的才是重头好戏，那么唐诗三百首压卷之作，定是超越其他唐诗最为出色的作品。

然而，这首唐诗三百首的压卷之作，却并非我们心中所想的那样。它在艺术创作上不是最为上乘，比较普通，不算新颖；在语言遣词上也不算高明，明白如话，通俗易懂。然而，却是荡气回肠，可传可诵，含义隽永，引起世人强烈的共鸣。我们来品一品。

金缕衣

唐.无名氏

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就象那盛开的鲜花，要及时采摘。如果不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

这是一首七言乐府诗，也是中唐时一首流行歌词。歌词的作者现已无法考证，有的唐诗选本径题为杜秋娘或李锜所作，李锜是元和时镇海节度使，杜秋娘是其侍妾，但诗由他俩所作这种说法，也是不确切的。

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初读这首诗，我们可能会疑惑了：唐诗三百首的压卷之作，也不过如此嘛，并没有让人觉得特别的惊艳。但是，这首诗既然被选作唐诗三百首的压卷之作，自有她被甄选的道理，我们来细细品。

诗的标题"金缕衣"，一下让人联想到金光闪闪、珠翠围绕、缀满金线的美丽玉衣，这恐怕只有皇室贵胄、钟鸣鼎盛的富贵之家才能拥有的。没错，金缕衣比喻的就是荣华富贵。作者一开始在标题上便用了比喻的修饰手法。

提起"金缕衣"，让人想起了李后主的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》》中"刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤"的诗句，其中的"金缕鞋"也是身在富贵皇室之家才能拥有的，皇室的富贵岂是一般人家能比的？

诗的上联，句式相同，两次"劝君"，两次用"惜"，反复咏叹，揭示了劝勉的主题。我们说诗歌历来讲究语词重复、韵律优美。本诗歌的上联只有微妙的变化，两次重复却不显得啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。同最早的诗歌总集《诗经》中的表现手法异曲同工。

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上联的"金缕衣"与"少年时"形成强烈对照，其实我认为，这两者几乎是等同的。"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"，在人们心里，光阴早就同黄金一样珍贵了。然，金缕衣贵重，少年时光则更为宝贵。

《淮南子.原道训》道："故圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也"。金缕衣贵重，却失可复得；少年时光宝贵，却失不可复得。你说，哪个更珍贵？

诗的下联，再次反复咏叹，却是反向劝勉：不要等到花开宜折时才去采折，那就只有折空枝了。这两句是耳熟能详、妇孺皆知的千古名句，可见其威力不小。两联表现手法不同，上联直抒胸臆，是赋法；下联用譬喻方式，是比义。

而下联两句之内，又采用了正反强烈对比，"有花"是"堪折直须折"，"无花"是"空折枝"。"堪折直须折"节奏短促，力度极强，"直须"比"须"语意更为强调，有对青春年华纵情放歌的热烈。下联"折"字更是三见，数次强调，可见动词"折"的重要性，又自然形成回文式的重叠之美。

从通篇来看，反复是此诗的最大特征。上下两联回旋反复，联内句与句反复，句内又字与字反复，如此不断的反复，使诗句琅琅上口，可歌可诵，语语动人。而如此新颖立意，一再"劝君"，规劝语气，情真意切，带着浓浓的歌味和娓娓道来的神韵，令人一唱三叹、荡气回肠，真不愧唐诗三百的压卷之作。

作者不惜重彩浓墨的劝勉，无非一言以蔽之"莫负好时光"。由此，连朱自清都在他的《匆匆》里叹息："我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了......在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？"

诚然，人生苦短，时光易逝，岁月不待，我们更应珍惜时光，一如陶渊明说的"及时当勉励，岁月不待人"。趁青春年少，趁时光正好，及时进取，及时拼搏，"花开堪折直须折，莫待无花空折枝"，不要白了少年头，空悲切。

大家喜欢这首诗吗？欢迎讨论。

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