祭师文与赋（读论语祭如在祭神如神在）

祭如在，祭神如神在子曰：吾不与祭，如不祭，今天小编就来说说关于祭师文与赋?下面更多详细答案一起来看看吧!

祭师文与赋

祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

———《论语·八佾第三》

①如是我闻

“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。”

这是《金刚经》开篇的一段话，大概意思是说：我听到佛的境界是这样的。那一段时间佛在舍卫国，居住在祇树给孤独园，还有一千二百五十个大比丘跟随。

“如是我闻”四个字精妙绝伦。毫不客气地讲，读懂了这四个字，就读懂了《金刚经》，读懂了大乘佛法。

“须菩提，于意云何，如来有肉眼不？”“如是。”

“须菩提，于意云何，如来与天眼不？”“如是。”

“须菩提，于意云何，如来有慧眼不？”“如是。”

“须菩提，于意云何，如来有法眼不？”“如是。”

“须菩提，于意云何，如来有佛眼不？”“如是。”

可以说，“如是”就是佛境界，就是如来。

②祭如在

“祭如在”就相当于《金刚经》的“如是我闻”。

什么是“我闻”？答曰“如是”；

什么是“祭”？答曰“如在”。

如果夫子做《祭经》的话，第一句最好就是“祭如在”。

什么是“如在”？简单来说，就是“如朕亲临”的意思。

秦始皇之前，“朕”是泛称，表“我”；自秦始皇起，“朕”才专用作皇帝的自称，不让别人使用。

比如，屈原《离骚》开篇说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。“朕”是“我的”意思。

“祭如在”简单说就是，祭祀祖先的时候，好像我去到祖先的面前。

③祭神如神在

前面说“祭”是“如在”，“祭神”当然就是“如神在”。

正所谓“举头三尺有神明”，“祭神”便是召告天下“如神在”，让天下人相信，神庇佑我等，风调雨顺，现世安稳，可使岁月静好。

④吾不与祭，如不祭

祭神的时候，如果只是表演给别人看，缺少了诚敬的心态，人在心不在。就是说祭神的时候，不是“祭如在”，我祭我的，神在神的地方，两不相干。夫子就说：

“吾不与祭，如不祭。”

“我都不想参加，不愿意配合他表演。如果祭神没有诚敬的心态，其实是在欺瞒天下，把祭神当做手段罢了。”

就好像如今我们参加升国旗，行注目礼的时候，如果只是表演给别人看，而没有诚敬的心态，对国家没有热爱，又何必到达现场去参加升国旗仪式？

“吾不与祭，如不祭”是说，有些祭祀我不想去参加，因为不是“祭如在”。

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