鹿柴跟读（这两个字你读对了吗）

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

空 山 不 见 人 ，

但 闻 人 语 响 。

返 景 入 深 林 ，

复 照 青 苔 上 。

这首诗平白如话，诗中有画，意境、音韵极美，典型的王维风格。并不需要过多解释，多诵读几遍，就是最好的赏析了。

需要说的，是这里面两个字的读音。

第一个字是“柴”，这里要念zhài（寨），这不是通假字，这是异体字，它其实就是“寨”，本意是木栅栏。这个用法现在几乎见不到，但还有影子，它的兄弟——“砦”，在北方地名并不少见。看来石头确实要比木头更结实一些。

类似的，还有棋、棊、碁，以及砲和炮。可怜的“宏碁(电脑)”，因为被大多数人叫错，干脆把弟弟叫做“明基(电脑)”。

第二个字是“返景入深林”的“景”。不少书本和老师特别提示，应该读作“影”（yǐng），或者说，它就是影。然而很遗憾，事实可能并非如此。

我们先看两个例子，一是著名的“景阳宫”，还有武松打虎的“景阳冈”，貌似我们都念jǐng。而意思呢？很明显，这里“景”就是(太)阳，就是日。

从造字法看，“景”似乎是个形声字，日是形旁，京是声旁。这也不算错，但其实“景”更像一个美化的象形字，相较于“日”，下面多画了一点配图——“京”，太阳在山峦或楼宇上。而“影”呢？更是如此，影 = 景 彡，那加上的三撇“彡”，是不是很像山峦或楼宇在太阳下的阴影呢？当然，发音方面也是有传承的，京->景->影。说它们是象形字，的确如此；说它们是形声字，也不为错。

既然多画一个“京”，除了美化，还可以引申。简单拓展一下，就是阳光(普照大地)。

“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”（陶渊明《归去来辞》），翳是暗淡的意思，这里的景可以做阳光解——景翳翳；也可作太阳解——景将入。毕竟将入的是太阳，而太阳暗淡也可解释得通；但也可看成省略主语，或把“将入”看成如“黄昏”一样的名词，也是可以的。引申，或许就是这么来的。

“至若春和景明”（范仲淹《岳阳楼记》），何为“(春和)景明”？(春风和煦)阳光明媚是也。这两处我们都读作jǐng。

光景光景，光就是景。

侧重上面的“日”，就是太阳或阳光的意思，这是本意；侧重下面的“京”，或者整体来看，就是一幅山水画，就是风景，就是它现在的主要义项。

当然，还可以从另一个角度引申，太阳是大的，所以“景”又有“大”的意思，比如“景行行止”，景行(háng)就是大道。阳光是明亮的，所以“景”又有“明亮”的意思，甚至还有个派生字“暻”，特别用来表示这个意思。

回到本诗，“返景入深林”，“返景”是什么，是回家的太阳，也就是夕阳；或者说日光，夕阳的余晖。“复照青苔上”，影是不能照的，能照的是阳光，是景，影是被照的结果。景不是影。

其实查一下《说文解字》，一切就很明了，“景：光也，从日京声，居影切”。“居影切”，看来作为阳光的“景”确实念jǐng。再看另一个字——“璟”jǐng，表示玉的光彩，这个可以作为佐证。

又想到一个字。类似的，关于“两千石”的“石”，一般小学生念“shí”，受过一定教育的中学生、大学生则念“dàn”，而中文系教授知道，它其实还是念“shí”。这中间似乎经历了“看山是山”->“看山不是山”->“看山还是山”的螺旋式上升。这首诗的“景”，恐怕也是如此。

顺便说一下，鹿柴是个小地名，跟竹里馆（王维另有一首著名的绝句，这首诗的同系列姊妹篇——《竹里馆》，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”）一样，在王维辋川别业的附近(或者说里面)，辋川二十景之一。

这辋川别业在长安城东南方向的蓝田县，距长安城约80里，原是宋之问的房地产，后来王维买来经营，晚年长居于此，并将其建设成长达20余里的大型综合园林胜地。时至今日，由于王维的加持，“辋川烟雨”傲居“蓝田八景”之冠。

城南还有后来同样著名的杜牧的樊川别墅（在长安城正南偏东近郊，距南城墙约20里，距辋川别业约80里）。别业别墅同义，业是家业，那墅呢？从结构组成理解，野外(城外)的地产，野是意也是音，那“别墅”的“墅”，会不会其实就发“ye”的音呢？

临时又想到一个字，索性再多聊一句。“脚本”的“脚”，就是“脚色”的“脚”，而“脚色”就是“角色”。那么“角色”的“角”，发jué音，是为了尊重么？而“脚色”的“脚”，又该如何发音呢？