西游记之孙悟空道出真实历史（西游记的难解之谜）

在西游记这部经典名著里，留下了非常多让人困扰的未解之谜。例如菩提老祖的来历之谜，乌巢禅师到底是谁？女儿国到底是温柔乡还是恐怖魔窟？通天河里的老鼋到底为什么暴怒等等。

但是在这些未解之谜里，大家最感兴趣也是争议最多的，就是真假悟空之谜了。

从西游记小说第五十六回“神狂诛草寇 道昧放心猿”开始讲述，到第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”，吴承恩用了三回的篇幅，描述了这个真假悟空斗争的故事。

以孙悟空剿灭几名草寇为起点，引出师徒之间不睦口角，导致孙悟空二次离队；而后假悟空登场，引发沙僧求救；到最后真假悟空天上地下一场大战，一直打到灵山之上方才化解。

虽然这段篇幅不是历次磨难中最长的，但是无论过程还是结果，都是处处充满了玄机与疑问。因为这段剧情描述，在西游记整本书里基本上是承前启后的最核心关键点。所以也导致后来喜欢西游记的读者中，有大批人对这个情节产生了各种疑问。

尤其是最近几十年，无数专家学者，就这段情节展开了自己的联想与猜测，主要的观点有如下这几个：

孙悟空调包论、孙悟空分身论、正常妖怪论

虽然观点很多，阐述的内容和理由也很多。但是如果我们认真看书的话，就会发现上面这几个观点，都有一些矛盾之处。

1 孙悟空调包论并不成立

这个观点，就是最近十几年一个最典型的阴谋论。

按照这个观点的说法，真假悟空之战里最终死去的，其实是真正的孙悟空，而活下来的那个则是六耳猕猴。

之所以会得出这个判断的理由其实并不是很充分，要知道这个观点最核心的依据其实只有一条，那就是后续孙悟空的性格大变。

在打死六耳猕猴之前，孙悟空的脾气是很暴虐的。从一开始两界山打死强盗和后续三打白骨精，到遇到六耳猕猴之际又打死两批草寇。都体现出孙悟空本身为妖的一面。

虽然从结果看的确是惩恶扬善，但在唐僧的眼里，这种做法是非常强硬而且不可容忍的。所以也才会有两次孙悟空被迫离队的经历。

可是性情如此暴躁的孙悟空，在经历了六耳猕猴一战后，竟然再也没有和唐僧起过冲突，甚至某些时候比唐僧还要精通世理。

因此，持这个观点的人就认为原本那个桀骜不驯的孙悟空已经死了，被如来派出的六耳猕猴取代了他的地位。整个西游记也因此成为了一个巨大的阴谋。

但是这个说法真的成立吗？

我们先看一些真假孙悟空之后的故事内容：

例如在金光寺里，孙悟空的确替唐僧扫塔，但是当他发现有妖怪后：

拦住塔门喝道：“好怪物！偷塔上宝贝的原来是你！”两个怪物慌了，急起身拿壶拿碗乱掼，被行者横铁棒拦住道：“我若打死你，没人供状。”

开口就是直接打死，这点很孙悟空。

再有，后续在天竺国和玉兔精之战里：

正在危急之际，却又天色晚了。这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打杀，忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：“大圣，莫动手！莫动手！棍下 留情！”

哪怕是对面是太阴的玉兔，一样激起了孙悟空的野性，要不是太阴星君和嫦娥及时赶到。恐怕玉兔精就要变成炖玉兔了。

如此看来，孙悟空的野性并没有丧失，只是随着距离灵山越来越近，孙悟空本身的佛法修为在逐渐提升而已。

所以孙悟空性情大变这一点，在书中体现得并不明显，无法成为这个观点的根本支撑。

而且反过来说，为了让孙悟空参与取经队伍，西天如来花费了多少心力，提前多少年就开始布局。

虽然不能说菩提老祖一定是西方的人，但是从大闹天宫开始，到五行山镇压。有多少次机会如来佛可以直接灭杀孙悟空，但他都没有这么操作，反而是在500年后，让观音给孙悟空带上紧箍咒，赐予救命毫毛，像保姆一样一路看护着取经团队过来。

然后在走完一大半路程后，如来突然觉得孙悟空不好控制，立刻又找了一个实力与孙悟空相当的六耳猕猴，用这种掩耳盗铃的办法把孙悟空替换掉？

如果你真觉得这个逻辑成立，那么你也太低估如来佛祖的智商了。有折腾这件事的功夫，他直接把六耳猕猴派出来跟随唐僧取经，然后当初一巴掌拍死孙悟空不就完了？

因此，孙悟空调包论这个观点，如果拿来博博大家的关注，吸引一下好奇心倒还是可以的。可真要是信了这个观点，那么就贻笑大方了。

2 孙悟空分身论也有问题

这个观点的说法是，并没有六耳猕猴这个怪物，假悟空只是真悟空的一个分身法术或者念头；而最主要的根据，就是原著中如来说的这段话：

概众稽首皈依，流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

怎么样？这个观点是不是看起来就比前一个调包论的观点要柔和许多？似乎也更加合理了不是。

按照这个观点来看，六耳猕猴和孙悟空本来就是一体两面。六耳猕猴代表了孙悟空心中的桀骜不驯与野性，而消灭了六耳猕猴，也自然就把孙悟空心中的那些负面情绪全部消除掉。自然也可以确保整个后续取经过程中，孙悟空不会再闹事——毕竟动不动就赌气跑路，观音也是非常为难的。

因此，在调包论问题太多的情况下，又有不少人开始认可这个观点。

那么，这个观点是不是能完美诠释真假悟空之战的来龙去脉呢？

答案自然是否定的。

这个观点的最基础根据，就是六耳猕猴并不是一个单独的个体，而是孙悟空的负面情绪积累到一定程度后，产生出类似于化身一般的六耳猕猴出来。因为这个原因，所以六耳猕猴会用孙悟空的所有能力，两人的战斗力完全相当。

而且在书里，多次用到二心这个概念来泛指孙悟空和六耳猕猴，也被拿来当作是他俩同一个人的例子。

可是孙悟空和六耳猕猴，两个人的出身可是完全不同的。

孙悟空的出身，是天生石猴：

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一 个石猴，五官俱备，四肢皆全。

而假悟空的出身，则是四灵猴之一的六耳猕猴：

六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

前者是先天物种，直接从石头缝里蹦出来的石猴。而后者则是后天物种，四大灵猴之一的猕猴。

别的不说，单纯从生物学角度来看，这两只猴子就完全不一样好吗。

六耳猕猴之所以能模仿孙悟空，是因为它能听音察理，快速了解世上一切。所以才能因此学会孙悟空的本领与了解孙悟空的事情。

可是除了这些之外，别的东西六耳猕猴就变不出来了。

比如六耳猕猴可以找会变化的猴子假扮唐僧、八戒和沙僧；但是却没有办法找到第二根如意金箍棒——从头打到尾，你也没有见过作者介绍六耳拿的铁棒是什么。要知道如意金箍棒世上只有这一根，所以六耳猕猴拿的其实就是仿制的铁棒，而非正宗的如意金箍棒。

而且书中也没有讲述六耳猕猴会不会火眼金睛，这个招式是孙悟空在太上老君的炼丹炉里熏出来的，六耳猕猴可没有这个环境能做到这点。所以火眼金睛这个特点，在六耳猕猴身上也没有体现出来。

如果六耳猕猴真的是孙悟空的二心，那么最起码孙悟空会的，他应该都会吧？

再者说，孙悟空恐怕也没有那么强大的实力，能让自己的二心强到和自己同一个水平。如果有这个实力，孙悟空还怕什么二郎神和天庭，早就联手把整个世界闹得天翻地覆了。

综上所述，说六耳猕猴是孙悟空二心的这个观点，其实也有很多疏漏与矛盾之处。也是不成立的。

3 哪怕是六耳猕猴是正常妖怪论，依然有说不通之处

再说最后一个观点：六耳猕猴就是正常的妖怪，和其他金角银角、白骨精黄袍怪一样，都是必经的八十一难之一。

这个观点应该是最正常也最合理的一个说法，毕竟前两个观点在各方面都有站不住脚的地方。按照排除法算下来，这个观点才是最正确的观点。

不过我们虽然认可这个观点的基础，但是如果说六耳猕猴只是一个普通妖怪，显然还是有不少说不通的地方。至少有以下两点，是完全无法解释的：

六耳猕猴的目的是：

如果六耳猕猴是一个普通妖怪，那么他应该做的事情无外乎有三种：

吃唐僧肉、奉命阻止唐僧一行去西天、只是因为结怨要报复一下

要知道，西游记里百分之九十九的妖怪，都是这三个目的。

可是六耳猕猴却是一个非常神奇的例外，他的追求竟然是去西天取得真经！而且是能和唐僧一起去就和唐僧一起去，不能和唐僧一起去，自己弄一堆小妖怪也要自己组织去。

这就有点神奇，甚至是惊悚了。

难道他不知道，哪怕他成功了，能够自己带一队妖怪去西天，结果能求取的不是真经，而是送命么？

如果他知道，为什么明知结果是必死还要自己赶着送上来？以六耳猕猴的实力，投诚天庭可以混个实权神仙，投身草莽则是个不亚于牛魔王的当代大妖。何苦非要走这条路？

六耳猕猴的势力:

之所以大家认为六耳猕猴强大，他能和孙悟空打个平手是一点，而另外一点，则是没人能分辨出他和孙悟空的区别，哪怕能分辨出的，也不敢说出这一点。

前者可以理解，毕竟六耳猕猴的最强特点就是学习效仿，所以满天神仙包括观音菩萨，除非让太上老君来，否则没人能看出两人的不同之处。而唐僧念紧箍咒更是搞笑了，六耳猕猴不会疼，还不会装疼么？

比较让人在意的，其实是地府里谛听的那番话。

“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

是真的不能擒拿么？要知道地藏王菩萨，本身可是和观音菩萨并列四大菩萨之一。身边还有孙悟空和其他一干神明存在，真要是说破，还怕六耳猕猴怀恨在心不成？

为什么只有到灵山佛祖面前，才能揪出六耳猕猴的真身呢？

要知道，哪怕是孙悟空自己最巅峰的时候，众多神仙也没有如此束手无策，怕到不行。为什么一个假冒的六耳猕猴，就能做到这一点？

如果六耳猕猴只是一只自己偷偷修炼的普通妖怪，那么他是怎样练到能和孙悟空匹敌的程度？难道六耳猕猴也拜了菩提老祖当师傅嘛？

从上面这两个问题来看，六耳猕猴绝对不是一只普通的妖怪。他和白骨精、蜈蚣精哪怕是狮驼岭青狮、白象与大鹏都不一样。

4 六耳猕猴是某个势力派出来堆孙悟空的最终考验

这个观点，也许是判断真假悟空事件背后真相的新论点。

六耳猕猴的确是妖怪不假，但是这只妖怪却不是天生的。而是后天养成的妖怪。

在西行路上，派出大批神仙或者神仙仆从与坐骑化身为妖，用来检验师徒四人并增加劫难。这个做法在西游记里实在是太多了。根本不足为奇。

只不过其他的考验，神仙或仆从坐骑在战斗的最后，通常会被自己的主人救下，不至于被孙悟空打死。而六耳猕猴则没有被自己的主人救下，换句话说，他的主人估计也没想着要把他救下来。

因为这只猴子，在实际执行的过程中出了篓子，有了异心。

行者道：“贤弟，你原来懞懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真 僧在此，老孙独力扶持，有何不可！已选明日起身去矣。你不信，待我请来你看。”

六耳猕猴前面的诸多行径姑且不说，可以理解为必须要走的流程和必须要装的样子。但是当他拿了唐僧的行李打算另立山头的时候。这件事情的发展就脱离了本来该有的轨迹。

不管六耳猕猴背后的人是谁，本质上他的出现，就是为了刺激孙悟空和唐僧之间的关系，让这对最核心的师徒再经历一次考验后，不再有任何的隔阂与矛盾。

可是六耳猕猴却因此动了别的心思，试图自行组建新的取经团队，取代唐僧师徒四人。

这可就犯了大忌，也直接断送了六耳猕猴的性命。

为什么天庭诸神认不出六耳猕猴，观音菩萨也无法识别，谛听明明知道了却不敢说？

很显然，他们并不是怕六耳猕猴，而是怕六耳猕猴背后的人，以及揭穿不按剧本的后果。

谁有实力能按下这个盖子呢？答案自然只有一个人，那就是如来。

孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧来 此求经罢。”

这段文字虽然少，但是表述的内容却很精髓：

如来不是感慨六耳猕猴之死，而是因为六耳猕猴一死，到底是谁在指使六耳猕猴的线索就断了。

而孙悟空之所以那么着急要打死六耳猕猴，同样是因为这一点——毕竟在他看来，现在当务之急是确保唐僧妥妥上西天取经，任何额外的阴谋诡计都不要碰才是王道。

说到底，真正可怜的反而是六耳猕猴，过大的欲望，导致他最后空有一身本领却暴毙而亡。

至于是哪方势力在暗中捣鬼，教导出这样一个不亚于孙悟空的六耳猕猴来加以试炼。这点恐怕我们就很难想明白了。

所以，你觉得六耳猕猴背后的真正黑手到底是谁呢？

欢迎在评论区留言，看看你对真假悟空所持有的观点是哪个。

,