孝经开宗明义章第五章感悟（开宗明义章第一）

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。

在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。

《孝经》共分十八章，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述。

依其内容，十八章大致可分为四部分：

自《开宗明义章》至《庶人章》为第一部分，共六章，对孝加以概括性论述，

阐述上至国家元首、下至平民百姓五个层级人士实现孝亲的法则与途径。

自《三才章》至《五刑章》为第二部分，共五章，主要讲述孝与治国的关系，强调孝在社会生活中的重要性。

自《广至德章》至《广扬名章》为第三部分，共三章，是对《开宗明义章》中提到的“至德”、“要道”、“扬名”的引申和发挥。

自《谏争章》至《丧亲章》为第四部分，共四章。

这部分各章之间内在联系不紧密，而是分别以不同题目，对前三部分内容进行发挥和补充。其中，《丧亲章》可视为全篇的总结。

今天，我们先来学习《开宗明义章第一》。

【夫孝，德之本也，孝之所由生也。】这是全文的主旨。

孝行，是顺应人心、顺因人性、顺从人情、顺依人本之德行。

孝是生活中最重要的一部分，和我们的人伦之本息息相关。

【仲尼居，曾子侍。】

说孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。

仲尼指的是孔子，仲代表在家排行老二。伯仲叔季。

曾子是曾参，孔子的得意弟子。

曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

《二十四孝》记载了曾子啮指痛心的佳话：

曾子少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

【子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”】

这里是孔子和曾子的对话。

孔子说：“先代的帝王有最美好的品德和最精要的道理，使得天下百姓民心归顺，人民和睦相处。

无论是尊贵还是卑贱，百姓上上下下都没有怨恨不满。你知道为什么吗？”

孔子所说的“道”，是“中庸之道”，是一种方法。

这里的“道”，我们可以理解为先王治国的方法。

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，

当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，

这是为了表示他对老师的尊重。

从曾子的“避席”以及言语，我们可以看到他的尊师之道。

好了，今天我们先学习到这里，剩下的内容下以后继续。