晴雨塔图（亭前垂柳珍重待春風）

如今天气越来越暖和了，严冬已经过去，春天即将来临。在漫长的冬季，古人为了消除这一段漫长日子的寂寞和寒冷，出现了一种“九九消寒图”，以便一天一天数过这八十一天，表达一种迎春的殷殷心意。

《九九消寒图》是中国北方的一项民俗，与“数九”的民俗密切相关。从冬至那天起就算进九了，在冬至中国民间有贴绘九九消寒图的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

“九九消寒图”不但可以记载当天是入九后的第几天，还可以记载当天的天气阴晴，是否有风有雾或者下雪，堪称隐藏有多种密码的古时日历。

关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，到现在已有1400多年的历史了，“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“《九九消寒图》”。

还有一种《九九消寒图》比较有文化味道，也称作“写九”。选择九个9画的字联成一句,放在格中，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画。一般选用的九画字联句比较多的是“亭前垂柳珍重待春风”。

徐珂《清稗类钞·时令类》载：“宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图………自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。”

这种《九九消寒图》是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅《九九消寒图》才算大功告成。

除了“亭前垂柳珍重待春风”之外，双钩描红书法选用的比较多的还有“庭前垂柳珍重待春风”，还有人选用“春前庭柏风送香盈室”的。

一般而言，在《九九消寒图》的一侧还应写有《数九歌》。

此外，也有些《九九消寒图》采用图画的形式，也称作“画九”。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。”

在白纸上画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，从冬至这天开始，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵都染完以后，则九九尽，春天来临。也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的。在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。

即按“上点晴下点阴左风右雨雪中心”的规则，在该天圆圈四周，或上、或下、或左、或右划一横杠，或中心加点，简明清楚。也有用不同颜色来标注的，完颜佐贤《康熙遗俗轶事饰物考》一书中记载：“晴涂红色，阴蓝色，雨涂绿色，风涂黄色，雪可以空白不涂，或填铅粉。九九完成，已是冬去春来，每格笔画颜色不同，五颜六色，美不胜收。”

这种图画版的《九九消寒图》又被称作“雅图”。

《九九消寒图》这一民俗，千百年来得以传承、普及，但如今已大为衰落，甚至渐呈消亡之势。这是因为如今的专业气象预报已能相当准确地预报天气，无须人们再以笨拙的方式记录天气，以预测来年；这更是因为如今人们的物质文化生活内容也已相当丰富，《九九消寒图》这一民俗的趣味性已远远不能满足人们的娱乐和欣赏需要。尽管如此，《九九消寒图》作为一种民间习俗和文化遗产，还是有其保留和存在的意义。

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