论语之道中的弟子规(你知道弟子规出自论语哪一篇章吗)
我们非常熟悉的《弟子规》是出自《论语》“学而篇”的第六章如果整体看这一章,再来去理解《弟子规》的话,其实《弟子规》有很深的意涵,不只是一个童蒙教育的问题原文是这样的:,今天小编就来说说关于论语之道中的弟子规?下面更多详细答案一起来看看吧!
论语之道中的弟子规
我们非常熟悉的《弟子规》是出自《论语》“学而篇”的第六章。如果整体看这一章,再来去理解《弟子规》的话,其实《弟子规》有很深的意涵,不只是一个童蒙教育的问题。原文是这样的:
子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
清代秀才李毓秀以此为根本,从行为规范入手,写出了《弟子规》,得到广泛流传。
所有希望学习、觉悟、离苦得乐的人都可以称之为“弟子”。要学得圣贤心法,必须调柔内心,从洒扫应对开始,以孝悌为根本,然后谨而信,泛爱众,而亲仁等一步步入手,逐步把自己打造成为一个具相、具信弟子。在把自己打造成一个闻法的法器之后,才可以学文。
此时所学的文献知识,乃至百工技艺,都可以成为修行的工具,成为修行的全部。否则就会如天成魔,所学的文献,不但不能成为法镜来自省,而且有可能成为成为照妖镜,伤害他人,也伤害到自己。
现代教育因为短视和功利主义,缺少的就是洒扫应对等基础工程,把教育等同于知识灌输,从而成就不了具有远大理想,甚至可以安邦定国的“大家”。原因是德土不厚,长养不出、承载不了具有圣人特质的大器之才。
建议不仅仅是小孩子,大人也要读《弟子规》。而大人读《弟子规》,更要从《论语》这一章去理解《弟子规》在行为规范背后所要传递出来的更深刻的内涵,从整体上去理解《弟子规》所表达的修道次第和扼要!
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