陕北上坟习俗（陕北丧葬习俗与北斗七星图案）

陕北丧葬习俗中有一个程序是盛含。盛含：给死者入殓时在棺木底板上面摆放七枚铜钱，呈北斗七星图案，并给亡人口中含铜钱，也有放镍币或银元的，这就叫盛含。它是古代丧仪之一，在死者口中放入米、贝、珠、玉之类，表示不忍见死者张着嘴，又一说：亡人到了阴间，见了阎王，阎王会问：“你辛苦挣了一辈子钱，那么挣的钱在哪儿？”亡魂便把口中的钱币吐出理直气壮地说：“在这里”，否则会受到阎君和小鬼的歧视和嘲笑。

丧葬盛殓时，棺材内底板上铺七枚铜钱，状类北斗七星图案，这种习俗在现时的北京、兰州等地也有。

据考古发掘得知：①1999年10月，河北省文物考古研究所对张家口市沽源县域梳妆楼内部进行了发掘，发现了一座元代墓葬，墓穴由砖墙和木椁隔为三个墓室。西室柏木棺内距棺底5厘米有一层隔板，隔板厚3厘米，上面有七个圆洞，其排列形状与北斗七星一致。棺内有丝质上衣，上有梵文。②2008年12月，广西上思县出土可能是明代或明末清初的古墓葬，棺材底板上有七个直径约2厘米的小孔，按照“北斗七星”的勺子状排列，七枚古钱币放置在排列成“北斗七星”的七个小孔内，小孔之间有线条相连。

广西上思巨棺内棺底板上“北斗七星”的图案

③1957年发掘明十三陵葬有万历皇帝朱翊钧的定陵时，发现万历皇帝尸体姿势侧卧、双腿微曲如睡眠状的“北斗七星”。

明代万历皇帝墓室

传说朱元璋贫贱时父亲朱世珍、母亲陈氏双双因瘟疫死去，朱元璋因家贫不能棺殓。次日与其兄抬着父亲的尸体山莽草葬，将抵山麓，忽然电闪雷鸣，大雨滂沱，只好放下尸体避雨村寺。第二天拂晓，朱元璋急忙去看，见父亲尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋自觉奇怪，遂把准备抬柩的六尺扁担放在地下，坐于其上，累了，就仰躺在扁担上，四肢伸展，不一会儿，有一老道经此，看到朱元璋整个身子和扁担恰好组成了一个标准的“天”字；老道正觉惊奇，不料朱元璋无意中侧了侧身子，头一低，手一缩，脚一钩，腰一弯，又睡着了。老道说现出“天子”二字。有人说，老道说的不对，说朱元璋的睡觉形状是“北斗七星”，当皇帝是上符天象。后来朱家祖孙入葬的时候都采取这种方式摆身子。这有待发掘考证。但万历皇帝和两个皇后确是如此。

出土类似有“北斗七星”图案的古墓葬还很多。

北斗七星图案，在汉代汉画像石中经常出现。汉画像石本身就是汉代人用于墓葬、祠堂的建筑材料，上面的刻画都是汉代丧葬、祭祀风俗的反映。自然也就是与汉代的社会风俗紧密相关。也就是说，汉画像石就是汉代丧葬和祭祀风俗的产物，是属于民俗文化的范畴。而民俗文化是一种实用性很强的文化，有明显的功利性。汉代人将北斗七星刻在汉画像石墓的顶部，说明汉代丧葬习俗中墓顶为天空，北斗七星为天空上重要的星象。同时它又是被看成是星象神而加以拜祭的。

历史上，这种皇室贵胄和平民百姓墓葬里出现“北斗七星”图案现象的原因是什么呢？学者们认为有两点：

①“北斗七星”能指引死者升天。

②“北斗七星”式的S形最能“聚气”。

其实确切原因有待我们进一步去研究。

相关链接：北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座。

北斗七星图片，来自网络

古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。把天璇、天枢连成直线并延长约五倍的距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。人们根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。