西游记唐僧的身世介绍（唐僧是怎样过女儿国的）

《西游记》中有一集叫“趣经女儿国”，其实那五个字是86电视剧的剧集名。但是当我们翻开原著却发现——

五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

感觉这些回目名称怎么一点都不浪漫？

随便摘录几段原文——

三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！

（被蝎子精抓了之后）目不视恶色，耳不听滢声。他把这锦绣娇容如粪土，金珠美貌若灰尘。一生只爱参禅，半步不离佛地。那里会惜玉怜香，只晓得修真养性。那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，滢兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月庠黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”他两个散言碎语的，直斗到更深，唐长老全不动念。那女怪扯扯拉拉的不放，这师父只是老老成成的不肯。

看起来好像十分无聊？

实际上，86版西游记对这一集进行了大量的改编，与原著的画风完全不相同。

原著的这几个回目的内容可以说完全没有“趣”味，基本上就是“经”过女儿国顺手打个怪。女王和唐僧对话也不多，对手戏很少（甚至妖精的台词都比她多），大众喜闻乐见的［夜探国宝］这个情节根本没有出现——所以更不用说唐僧的动情了。

但由于电视剧的“美化”，这个在原著中并不起眼的情节，乃至幕后的演员们（徐少华和朱琳）的轶事，都已经成了家喻户晓的故事。

虽然和原著的本意不太符合甚至背道而驰，但却雅化了、升华了原著故事，从而有了震撼人心的艺术魅力。

原著里女儿国真是惊悚，简直就是一群欲女组成的国度，她们把男人叫“人种”（其实电视剧在唐僧师徒刚进城那里也这样叫了，但很少有人注意），你不和她们搞她们就把你剁了做成香袋……女儿国国王连唐僧面还没见，仅仅听太师说唐僧风神俊朗就已经要嫁给他了。原著这个故事谈不上多少水平和深度，作者也没特别用心刻画，基本就是为了好玩。

而86版的女王则矜持和深情得多，更重要的是电视剧把“欲”升华成了“情”，并细腻刻画了女王在私情和唐僧的大义相悖下的痛苦，从而体现了“人间事常难遂人愿”这样具有普世意义的命题，令人震撼之余唏嘘不已。整集中，女王的无限深情，唐僧的一丝动心，结尾的余音不尽，无不令人惘然怅然。

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