婚姻古文化常识（婚闹的心理分析）

子产却楚逆女以兵《诗经•唐风•绸缪》描绘道：，今天小编就来说说关于婚姻古文化常识?下面更多详细答案一起来看看吧!

婚姻古文化常识

子产却楚逆女以兵

《诗经•唐风•绸缪》描绘道：

“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”

意思是：柴火紧紧扎，夜幕三星挂。今夕是何夕？佳人到我家。烛下且问汝，为夫先亲哪？

柴火紧紧扎，东南三星斜。今夕是何夕？红颜映窗纱。帐下悄细语，可摘鬓上花？

柴火紧紧扎，三星隐流华。今夕是何夕？俏脸羞答答。我想问问神，如何疼爱她？

民谣演绎：

久旱逢甘雨——一滴，

他乡遇故知——债主，

金榜题名时——三本，

洞房花烛夜——婚闹。

相传紫微星易容下凡，路遇一家人娶亲，吹吹打打，喜不自胜。但是队伍的最后，有一只厉鬼，充作宾客混入队伍里，伺机害人。

紫微星告诉其家人，家人大惧，求他解救。紫微星告诉他们，鬼魅害怕人多阳气重，害怕热闹，入洞房后，叫上多一点的后生，去洞房里嬉闹，厉鬼自然吓跑。

家人照做，果然无恙。

这就是结婚闹洞房习俗的由来。

上古时候，“男女杂游，不媒不聘”，黄帝看到这非常不利于部落之间的团结，民间争抢女人的现象也是非常严重，就发布政令，一夫一妻。

这引起了许多贵族的不满，对普通老百姓来讲，男人为“田力”，主要从事田间劳动；女人能捞到一个就心满意足。而那些特权阶层，却是姬妾成群，没有大把的女人你叫他怎么活？

当然，一夫多妻的现象一直持续到封建社会末期，政府所能做到的，就是有限制地控制资源分配。

限制婚姻的最伟大的手段就是在仪式上做文章。“杂游”的年代男女交合根本不是什么问题，就近取材即可。一夫一妻意味着理论上一生只有一次选择女人的机会，结婚就成了终身大事。

早些年，我们老家农村有一个老光棍，有些憨，每次别人结婚，他就开始和父母吵闹要媳妇。

这个世界，每个女人都是一把锁。而每个男人都想成为一把万能钥匙。

从开始有婚闹，就提供了一个公然猥亵的机会。开始受害者是新娘新郎，后来发展到伴郎伴娘，甚至牵连到公婆父母。

《酉阳杂俎》记载：

“律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，举置柜中，复之。甲因气绝，论当鬼薪。”

意思就是说，乙、丙闹洞房太过火，将新郎关在了一柜子里，导致新郎窒息身亡。二人也因此被判“鬼薪”之罚，为受害人家族宗庙砍柴，以供祭祀。

这之中羡慕嫉妒生暗恨，既然你家说闹得不狠就说明人缘不好没面子，那我就舔着脸皮大展拳脚上下其手猛吃豆腐顺便揩油！反正过了这天就没有机会了。

网上盛传河南婚闹扒伴娘的衣服6分43秒春光大泄；还是河南的商丘，伴娘被拖3分24秒狼狈不堪。

你要干什么？

《刑法》第二百五十七条规定：以暴力干涉他人婚姻自由，处二年以下或拘役。多指姐妹、族人、奸夫、情妇，舅舅居多。唯独没规定婚闹的扒衣服和拖走的时间上限。

厉鬼赶跑了，色鬼挤了进来。

婚闹现场最能体现人性的丑恶。

我现在很怀疑《三字经》第一句“人之初，性本善”到底成立不成立。

给你一个放纵的机会，不作任何约束，你会做什么？

古人衡量一个君子的重要因素是“慎独”。夜半过马路，一个人一辆车都没有，你还等不等红绿灯？

让你闹洞房，你就可以肆无忌惮吗？

你没深没浅地表演的时候，新郎新娘的笑脸里，有多少是强作欢颜？

别人闹洞房的事情屡见不鲜，你听说过新郎自己闹自己的婚礼的吗？

春秋时期，诸侯争霸已经有一些年，楚国和晋国逐渐成为斗争主角。他们之间有一个郑国，挡在那里如骨在喉。

这些年，晋国的势头有些疲软，楚国其实也是内乱频仍。

楚共王子木有五个儿子，都是嫔妃所生，共王晚年，为选谁当太子接班儿大伤脑筋。于是想出了一个类似抓阄的主意，将一块祭祀玉璧埋在土里，叫他们五个依次下拜，看谁碰到埋玉的地方。

结果有三个人触碰到埋玉之地，他们是公子招、公子围和公子弃疾。按照长幼，立公子招为主，就是后来的楚康王。

公子招当了十五年的楚王，一直在和南边吴国周旋，康王死后，他的儿子继位，因为太小，就由公子围参政协助。

从此，公子围登上历史舞台，官至令尹。

《说文解字》的解释是：“令尹，令，发号也；尹，治也；令尹，握事者也。”

令尹是春秋时期楚国最高的官衔，执掌一国之柄，内主国事，外主军事，总揽军政大权。

公子围是楚国第23位令尹，后期战国的吴起、春申君黄歇、李园都在楚国做过这个官。

公子围当上令尹，就把目光投向郑国。

公元前541年，郑国的大夫公孙段把女儿嫁给楚国的公子围，这也是郑国夹在两个大国之间联姻讨好的手段。

公子围想消灭郑国，就借娶亲的机会带兵逼近郑国都城。名为迎娶，实为偷袭。

当时郑国著名的子产主政，公子围的狼子野心子产看的真真儿的，对他的低劣人品和行事风格子产了若指掌。

断然拒绝了公子围带兵进城。

公子围假借婚姻攻打郑国破产后，回国和伯州犁沆瀣一气，培养势力，排斥异己，僭越横行，日益骄横。其他国家都纷纷议论，楚国人深深担忧。

终于有一天，他勒死国君，自己成为楚灵王。

由于公子围残暴成性，骄奢淫逸，最终被楚国人杀死，立楚平王即位。

《论语·里仁》里说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

这就是我读《子产却楚逆女以兵》，杂七杂八想的这些。