胡同历史简介（见证了西单路口30年巨变）

​每个人都有个武侠梦。

赶巧儿，西单附近就有一条武功卫胡同。

想象中，胡同里原来住着一位隐世大侠，在皇城根下，闹市之中，路遇不平之事，拔刀相助。

然而，看了资料才知道，这里之所以叫武功卫胡同，全是因为明代时在此设立的武功卫衙署，当时称武功胡同。

明代实行卫所制，像我们熟知的锦衣卫就是其一，今天要讲的武功卫也算一个。

《绣春刀》中穿飞鱼服的锦衣卫已知张震178cm，请问另外两位大哥多高？图源：电影绣春

据了解，明代西单附近就有很多卫戍部队，如虎贲左卫、武功中卫、武功左卫、留守卫、龙骧卫，当时附近还有一条龙骧卫胡同，如今已经不知道是哪条胡同了。

说起卫所制，在明初可是一项重大改革，在这项制度最初实行之时，朱元璋曾无不自豪地说：“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”

为什么养百万兵却不用钱？明朝的军队是如何自给自足的？

这是因为军队要屯田，军饷的大部分由军队的屯田收入支给。

贵州安顺天龙屯堡，明初朱元璋派兵30万南征，平定梁王反叛，后就地屯田戍边，当时首富沈万三也被充军于此。其后人在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面，至今还保留着明朝遗风。

图源：微博@2011大漠孤夜

朝廷给每个卫所都分配了军用农田，每支军队约70%的士兵日常工作就是种田，剩下30%执行军事任务。实际上，在大部分没有战争压力的地方，士兵种田的比例更高。这样一来，士兵们就可以自给自足，解决了吃饭问题。而一旦战事发生，士兵们也可以迅速拿起武器冲上战场。

这项制度在明中期之前确实起到了作用，但恰恰也是这项令朱元璋引以为豪的卫所制，后来导致了明军战力尽失。

明代武士复原图

在明朝，军是一种特有制度，自有军籍，一经为军，便世代充军，且只能住在被指定的卫所。直系的壮丁死亡或老病，需要次丁或余丁替补，如果一家全部死亡，还需要到原籍族人中挑一位替补。

兵则不同，都是临时招募，自愿充当，和家族子弟没有关系，也没有固定的戍地。

两相对比，军籍不仅差役沉重，社会地位还很低，基本上世代都没有出头之日。尤其是班军轮戍京师后，名义上是集中训练，护卫京师，实际上却被政府和权贵当作苦工。像修建宫殿陵墓、疏浚沟渠等大工程，都以班军充役，甚至有时调发出征的军士也会被扣留役使。

《明史·卷一九九·郑晓传》中记载：“俺答（当时的鞑靼首领）围大同右卫急，帝命兵部尚书杨博往督大师，乃以晓摄兵部。晓言：‘今兵事方棘，而所简听征京军三万五千人，乃令执役赴工，何以备战守？乞归之营伍。’帝立从之。”

自朱元璋从政期间，便已经开始有军兵不堪重负纷纷逃亡，至明中期更是成为普遍现象，政府虽然也随之推出了相应的追捕逃兵政策，但也收效甚微，最终导致兵源极度空虚，剩下的兵，老的老，弱的弱，病的病，残的残，一旦前线有战事，emmm……

《明史·卷九·兵志二》记载：“成化间……海内燕安，外卫卒在京只供营缮诸役，势家私占复半之。卒多畏苦，往往愆期，乃定远限罪，轻者发居庸、密云、山海关罚班六月。重者发边卫罚班至年半。令虽具，然不能革也。”

与此同时，自明中期起，经常有权贵暗箱操作，虚报军籍，政府下发军饷时，军籍名册人员盈满，其中多数是权贵势豪暗中操作冒领军饷，随之出现军籍户册冒籍、清勾、摄勾等情况。地方势力往往将屯田籽粒税收、服兵役、交粮纳差等义务强加到军户头上。加之行贿索贿盛行，军法破坏殆尽。

据吴晗《明代的军兵》一文记载，明初到正统是卫所的全盛时期；土木之变后，便进入衰弱时期，虽然经过于谦的一番整顿，军力稍强，但人数也已经大大减少了；从成化到明末，则如江河日下，一年不如一年，可以说是崩溃时期。

明代军士的生活，正好可以用朱元璋的话来说明：

那小军每一个月只關（音关，领取的意思）得一担儿仓米。若是丈夫每不在家里，他妇人家自去關呵，除了几升做脚钱，那害人的仓官又斛面上打减了几升。待到家里（音伐）过来呵，止有七、八斗儿米，他全家儿大大小小要饭吃，要衣裳穿，他那里再得闲钱与人。

这正和底层军士所言相差无几（弘治年间）：

一人之身，既以当军，又以应役。一石之米，既以养家，又以奉将。凶荒年益一年，征求日甚一日，何能及于温饱，何暇及于妻子哉？

再说回武功胡同的武功卫衙署，既不属都督府，也不属户部，而是归工部管。这是因为，武功中卫、武功左卫、武功右卫，这三卫都是军匠，主要负责的是兵器的设计、制造与修理。当然，身处军籍，同样也要承担沉重的差役、宫廷手工业的生产，以及日常的操练等等。

这样看来，武功卫和武功超群的隐士大侠毫无无关，却和军队武器的设计铸造有关，胡同里飘荡的或许不是大侠舞剑的声音，而是军匠们铸剑时打铁的声音。

“妖里妖气”的蜈蚣街

到了清代，武功胡同被讹传为吴公卫胡同、蜈蚣街。

如果说明代的“武功胡同”满是侠气，那清代的“蜈蚣街”则是充满了妖气。

可惜的是，笔者并没有找到这条看似“妖里妖气”胡同的更多资料，但却找到了北京的另外两条蜈蚣街。与这里得名本是因讹传不同，另外两条都是因为形似，其中之一便是如今每天都熙熙攘攘的南锣鼓巷。

南锣鼓巷两侧各有8条胡同分布，这是蜈蚣的身子和足，其北端原来曾有两口古井（现已无存），被老北京人称作蜈蚣的眼，因其形态使然，久而久之，便被形象地称其为“蜈蚣街”。

南锣鼓巷全景导览图，两侧胡同分布一目了然图源：微博@美丽交道口

海淀大有庄的蜈蚣街也是如此，不过比起南锣鼓巷自元代起的历史，这里可要晚得多，从1932年才开始有这条胡同的记载。

30年来 武功卫胡同见证了西单的变革

1911年，胡同改称武功卫，这在民国时期的地图上也可以看到。

1921年北平市全图中的武功卫底图：1921年北平市全图，日新舆地学社出版

1965年定名武功卫胡同，并沿用至今。

如今，胡同南北两侧分别是汉光百货和一期改造刚完工的西单文化广场，因为地处西单商圈，临近西单路口，胡同两侧经历数次变革，也从侧面反映了西单的变化历程。

今天上午的武功卫胡同东口，路右侧为还未开门营业的汉光百货

往前数30年，上世纪80年代末，路北侧的百花市场正在进行第二期工程，这是栋临时售货大棚，1988年因华南大厦暂缓建设开始第一期工程，1990年第三期建成，1993年随着华南大厦的动工被拆除。

90年代的武功卫胡同西口

80年代末的西单百花市场，门口有“西单百花市场剪彩仪式”字样

路南侧从西到东是洞天餐厅、劝业场、长安旅社、西单商场派出所、西单劳保用品商店。

在当时，且不说节假日，平时的武功卫胡同里就是人山人海、摩肩接踵，尤其是劝业场，不仅诞生了北京第一批“万元户”，其服装鞋帽几乎引领了北京的潮流。

劝业场全景

劝业场内人头攒动摩肩接踵

洞天餐厅，作为较早的西餐厅，也在很多人的记忆中留下了深刻的印象。

往前数20年，武功卫胡同北侧的中友百货开业了，这是西单地区首家引进的走流行时尚路线的台湾百货模式公司。不过，在开业后的第三年，台湾团队全部撤走，董事长王汉光接手后，中友百货的业绩突飞猛进。在借助台湾百货模式的企划能力等基础之上，首创了“返券促销”“36小时不打烊”等景点营销手段，开行业之先河，一度成为西单时尚百货地标性商场。

中友百货

而在武功卫胡同南侧，新建成的西单文化广场首度亮相，为50周年国庆献礼。

首次亮相的西单文化广场，其后方就是中友百货

往前数10年，胡同北侧的中友百货依然如故，不过在2013年6月16日，父亲节这一天，中友百货正式更名汉光百货。这既有纪念已故前董事长王汉光的意义，也有原来中友百货的商标权到期的原因，还有剥离台湾百货模式，加强本土特色，将王汉光董事长诚实经营的精神传承下去的原因。当时业界评价汉光百货弃用“中友”这一名字，颇有壮士断腕的决心。

汉光百货

而在胡同南侧，西单文化广场已经是二度亮相后新的模样，这次改造于2007年启动，2008年奥运前完工。值得一提的是，在广场南侧，重新竖立起了西单得名的由来——瞻云牌楼。

改造后的西单文化广场，南侧有重新树立其的西单牌楼

如今，西单路口东北角，国庆立体花坛立起来了，文化广场一期工程完工也刚开放，每天上午都有大爷大妈前来打卡，其中不乏带着自己的长枪短炮的，阵势颇大。

今日西单文化广场

今日西单路口东北角

今日瞻云牌楼

与熙熙攘攘的西单路口不同，北边的武功卫胡同，因在文化广场未开放区域的一侧，反倒显得较为冷清，偶尔有车辆经过。

待到2020年底，西单文化广场完全开放之时，这里必定会有另一番光景！

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参考文章

吴晗，明代的军兵

邱仲麟，边缘的底层： 明代北边守墩军士的生涯与待遇

西单，主编段柄仁，中友变汉光——壮士断腕

北京市西城区地名志

你听过西单的整点钟声吗？

还记得你与西单文化广场的第一次见面吗？

天府豆花 玉华台 同春园……这些90年代西单的馆子 你下过几个？

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