全世界收藏古董西电最多的人 全世界收藏古董西电最多的人

这几年Western Electric西电如同黑胶复兴一般，在音响界又掀起一阵风潮，多家复刻西电产品的厂家互相争辉。佛山丽磁算是个人比较鼓励的产品，他们有西电的血统但又进行符合现代需求的变更，造型很有机械感，声音也很有韵味，最主要价格合宜，大部分人都可以负担。日本由铃木伸一所成立的实验室G.I.P.，从2003年开始制造西电的励磁单元，号称用当年的材料、当年的结构、当年的工法忠实复刻西电喇叭单元，不但是外观与设计要求与西电100%相同，连声嗯都必须重现当年风采。只不过谁听过80年前全新的西电音响究竟是甚么声音?但不管如何，我更建议普通发烧友最好买复刻的西电产品，可以避免走很多弯路。

如果不想买复刻产品，只能把目标对准可遇而不可求的西电古董机。要知道上世纪20、30年代的西电功放、音箱都是单声道，要组成立体声必须有完全一模一样的二套机器才行，光这点就难倒了许多人，我在国内听过的一些所谓西电古董音响，有时左右声道的生产年代都不同，甚至生产材料有别，这如何能要求二声道声音一致呢?再说将近百岁的电容器，很多都已经漏电变质，市面上贩售一些所谓的西电电容，其实都是西电的壳，现代的心。“没有买卖，就没有伤害!”既然有人愿意花大把银子，就有人想办法山寨造假，初烧的朋友是难以判断的。

西电的古董机主要分散在亚洲地区，美国的二手货已经被清理得差不多，目前主要是越南移民在操作。他们开着车在美国中西部一些衰落的小镇寻找关门的老戏院，把其中可用的西电器材挖掘出来，几十年下来货源越来越稀少，价格越来越昂贵。日本是最早开始收藏西电古董机的地方，现在仍有一些珍贵遗物，但都散落在发烧友手中，几乎是无法购买的。韩国有一位富豪发烧友，三十多年来不断收购西电的古董音响，目前已蔚成大观，2001年更创立Silbatone Acoustics音响品牌制造胆机，与日本G.I.P.复刻西电音箱联手推广。韩国人的古董音响收藏极为丰富，西电音箱与胆机的收藏是其中重点项目。他们认为这些制造于上世纪20～40年代的“剧院之声”，仍有着现代音响所欠缺的迷人魅力，这些号角音箱与小功率胆机的速度快、动态大、音质滑顺鲜活、而且可以重现最细微的音乐讯号。除了WE古董器材之外，他们也收藏了大量Altec、EMT、Klangfilm、Siemens、Telefunken,、Neumann等经典古董器材。

满屋子的头版黑胶唱片，当时从救世军总部整批购入，每张才几元美金

国内西电玩家不算少，但未成规模，很多器材仍透过香港购买。香港由于音响发烧起步较早，倒是有几位重量级西电收藏家，当中包括Uncle、西电谭、《发烧音响》陈瑛光和Choice叶等人。其中Uncle是某上市公司前主席，个人己坐拥超过百件西电产品(还有数百件其他古董名器)，70年代台湾及韩国等拆场被称为洋垃圾的西电，Uncle己开始和日本人争抢货源，到了80年代更向日本反收购了不少西电绝版机种，相信Uncle是目前坐拥最多西电的香港西电发烧友。西电谭是香港某珠宝集团老板，多半直接与日本店铺交易，个人人收藏的西电大概有近百件。《发烧音响》陈瑛光在90年代加入西电行列，拥有几十件西电产品。

西电老玩家都知道香港Choice叶，他是Hi-Fi Choice老板之一，也是专卖西电的老铺，随时坐拥过百件西电产品待价而沽。在顺德碧桂园的全音古董铭器翁老板，是国内最大西电收藏家也是Choice叶在国内的拍档，RCA、Altec、CARRARD、天朗…等古董琳琅满目。

Choice叶的西电古董绝大多数转卖到国内市场，不过多数人可能都不知道，Choice叶的最大货源在台湾，也就是本文要介绍的林宪平牧师。牧师?是的，林宪平是台湾长老教会天桥教会的创立者，大学读的是新闻，后来进神学院献身成为牧师，又到美国传道开拓教会，他对艺文推广不遗余力，获得许多人高度肯定。从年轻时就喜欢音乐与音响的林牧师，即使在困苦的环境中依然坚持发烧，刚出来创业的台湾丄瑞音响张老板，主动打电话给在澎湖小教会的林牧师，在没有看到实物的情况下，林牧师就买了Spendor音箱、SOTA黑胶唱盘与Aidiolab功放等产品。

负笈美国继续深造，林宪平一边牧会，一边开始经商，成为“非典型”的牧师。林牧师说音响好像是魔鬼的诱惑，要抵抗并不容易，在纠结中他向神祷告，却意外得到启示，要他多收藏古董音响。上帝的安排如此奇妙，在美国加州自宅的邻居知道他是位发烧友，主动联系说有一整屋子的古董器材要出清，请他来参观一下。林宪平说彷彿是天上掉下财宝，一屋子居然都是珍贵的西电古董机与电子管，主人开价一百万美元，最后林牧师倾其所有以七十万美元全数收购。究竟有多少东西林牧师也说不清楚了，总之他专门请一个人打包发货，前后费时四年才把所有古董机运到台湾，而他租了好几个仓库才能存放。从此林牧师走上西电的收藏之路，但他仍然不明白神的旨意为何?

这里我们约略介绍一下台湾基督教会的情况。日本在二战结束后于1945年离开台湾殖民地，结束了八年的“皇民化运动”，基督教不再受压制，长老会的孙雅各、孙爱莲牧师夫妇创立的《芥菜种会》及其他宣教士在原住民中带来福音的丰收，真耶稣教会、天主教也跟进，打下了高山原住民大批归主的根基。历史悠久的台湾长老教会在1955年发起《十年倍增运动》，这是长老会二战后成长最快的时期，也是近代闽南人最后一次收割，之后长老教会就陷入僵固老化，会友发展停滞的情况，反而是灵粮堂、行道会等新教会有了复兴式的增长。

加上Pioneer超高音的西电大障板

西电300B后级

西电101D前级

1986年，林宪平牧师与核心同工创立了一间小布道所，到1989年完成新教堂建筑，是为台湾基督长老教会天桥教会，林宪平就任牧师至今。往后的14年间，天桥教会发展细胞小组、积极进行海内外宣教，时至今日天桥教会已成长为近二千名会友的巨型教会，也是目前台湾长老教会体系中人数最多的教会。当其他长老教会老态龙钟之际，天桥教会却持续增长，原因当然很多，其中“E3微教会”收获最大。这是以Elohim(意为神与我们同在)发展出2到3个人奉主名的聚会，这种开放性的小教会使福音分享更容易、简单。林宪平表示，E3是一种门徒训练，因此教会里有金融业、商业界、政治界的E3、也有基层界的E3。简单来说，天桥教会的异象是把神国建立在社会中，让不同专业的人进行政治、经济及宗教等领域工作，发挥门徒生活的影响力。

在教会发展过程中，林宪平慢慢明白神要他收藏古董音响的目的。2008年，天桥教会在台南市安平工业区购得一块土地，并计划耗资约5亿新台币，打造以天国文化为主的创意产业中心－《虹韵文创中心》。空间规划包含可容纳上千人的演艺厅、数百人规模音乐厅等，跨足音乐与艺术等服务，透过创意产业将神的国推展出去，同时将基督教文明及想法，藉着门徒运动传到社会。林宪平表示，教会的概念应是要看教会对社会、国家尽多少心力，以及有多大影响力，而不是看人数有多少；教会要把神国放在城市里，把教会放在社会中，去传讲神的国，把神的百姓带进社会中，发挥转化力。

购地、盖音乐厅都需要费用，钱从哪里来? 林牧师自豪地说，他们教会很少向外界募款，除了会友的奉献，他把转卖西电古董音响的钱都投进去了，而他自己也很多年没有领取教会的工资了。当年以几百美元购入的西电功放与喇叭单元，现在随时可以卖到数万美元，林牧师本身很少拿西电古董机来享受，他雇请专人保养、维修让所有老东西都状况堪用，然后静待有缘人买走，这就是教会发展的资金，上帝用很奇妙的方式带领教会前进。

对西电历史与产品如数家珍，林宪平几乎就是WE的活字典

今年底即将落成的《虹韵文创中心》，主日可作为教会聚会使用，平时则是开放的音乐厅。由于教会拥有数十人的虹桥管弦乐团，也有多位国外深造的音乐博士，林牧师不担心“节目荒”。台南市可以说是南台湾的音乐文化之都，每年在台南地举办的《台南五月音乐季》是独立音乐乐团和乐迷的大事，今年5月6-7日，两天中共有27个乐团参加演出，热闹非凡。台湾本地音乐家在国际乐坛上展露头奖的日渐增加，象是在美国室内乐“第一家庭”的茱莉亚弦乐四重奏担任第一小提琴手的林以信(NAXOS唱片有他的CD)，获得柴可夫斯基大赛评审团特别奖的曾宇谦(比利时Fuga Libera唱片)、伊丽莎白女王国际小提琴大赛冠军陈锐(SONY唱片)、素以挑战20世纪现代曲目著称的钢琴家林佳静(钢琴制造商施坦威Steinway & Sons自己挂名出版的唱片)、获得日内瓦国际大赛首奖的大提琴家杨文信(德国CPO的录音超过20 张)等，但却有更多未能签约唱片公司的音乐家们。林牧师兴建音乐厅的目的，也是希望让他们有机会演出，有机会把音乐分享给更多人。

林牧师说他70%的西电精品都被香港Choice叶抢走了，转卖到大陆后价格往往又翻了几倍，对此他一笑置之。上帝给予足够的丰富即可，所以他转卖西电古董机时往往不自己开价，买家认为值多少，他也觉得合理就成交。只是现在西电古董机的国际二手行情水涨船高，有行无市，想便宜几乎不太可能。林牧师手中拥有多只传奇性”的8吋纸盆全频单元WE 755A，当年标称规格为70Hz─13KHz，承受功率8瓦，我们就以它来说段故事。

除了西电古董机、林牧师也收藏古董收音机、马兰士的胆机等

林牧师收藏的西电电子管种类之繁，数量之多都是世界第一

品相完好的WE 755A全频单元，一直舍不得割爱

珍贵的老电子管数量多到必须用麻布袋装

每部转让出去的西电古董机，都会整理到状况良好堪用

1949年由于美国反垄断法让西电音响部门被迫结业，这只755全频单元同时停产，由于40年代末美国Hi-Fi市场并末成熟，而当年西电宣传多集中在公共广播和专业用途上，所以不少消费者都误认西电只是PA生产商，仅有少数发烧友知道西电喇叭的可贵，包括Avery Fisher和Edgar Villchur等大师。40年代和50年代是Hi-Fi的重要分水岭，755A喇叭产于1947 - 1949年间，不够漂亮的规格再加上没有广告宣传，所以西电755A销售并不好。事实上1954年Altec再次推出Altec 755A，却低调的将其放进PA目录中以免和当时的Altec 408A (当年卖27美元)作直接竞争。在1953年Hudson Radio的目录中还可以找到西电755的货尾，每只售24.60美元，比Altec 408A还要便宜!如今一对Altec 408A卖五千元都未必有人问津，而西电755A开价五万元仍有大把人抢购.，就算是炒作，我们也无能为力。

类似WE 755A这样的精品，林牧师至少还有四个大集装箱，全都是状况良好的堪用品，静待有缘人。我问林牧师，一些功放的电容老化怎么办?林牧师笑说不必担心，他收藏的西电变压器、电容器、电子管数量之多，大概无人能及，每部转让的古董机他都会整理过才出手，希望买家搬回去就可以放心享受音乐。林牧师每三个月去一趟美国，越南的二手音响帮会事先准备好迎接，把所有战利品陈列出来，林牧师照例全数收购，所以他的收藏仍在不断扩充中。在林牧师的办公室中，Linn的黑胶唱盘和Studer 727 CD机、搭配西电101D前级、西电WE91B 300B后级推动大障板音箱，播放弦乐与人声的轻松感，是现在音响很难做到的。林牧师说他的音响系统并不标准，也没有刻意调整，因为经常更换器材(全世界都有发烧友来淘宝，喜欢就买走了)，但舒服柔美的声音经常让他忘了正在读圣经。

随便打开一间房都会让人大叫一声，西电胆机推EV 贵族PATRICIAN 800音箱，多烧人梦寐以求的组合!

普通人视为珍宝的WE 300B电子管，这里却用麻布袋来装，大多是NOS管(即新的库存管)，懂行的人看了无不口水满地，林牧师只把它当成上帝行使权能的工具而已。眼中有器材，心中无音响，正是发烧的最高境界。林牧师说唯一让他放不下心的是女儿林心乙。林心乙是第一位加入美军101空降师的中国女兵，服役6年中两度参加伊拉克战争。林心乙15岁到美国念书，大学还没毕业就自愿从军，当时根本不知道军队是怎么回事，只是单纯年轻人的一腔热情。林心乙有两年半都在前线，曾眼睁睁看到同袍就在离她没几步远的地方被炸死。担任医务兵的她，抢救在炮火袭击下断头、断手、爆肠的当地民众与战友，还曾经单独与100多名男性同袍被困在火线36小时，全身湿透、冻僵，却不敢睡觉。 林心乙从伏地挺身一个都做不起来，靠着“美国人能做到的，中国人也行”的精神通过训练，在战场上从容应对。林心乙绽放骄傲的笑容说，“战争虽然在心中留下永难抹灭的痕迹，但对生命价值有了完全不同的体验，人生如果重来，我还是会再上战场一次”。

玩音响不过瘾，干脆自己盖音乐厅，还有比这更发烧的吗?

正在施工中的《虹韵文创中心》，主体是一座可容纳千人的音乐厅

对林宪平来说，这句话同样有效。当初选择经商，也许今天已是大企业家，如果人生可以重来，他还是愿意当一名喜欢音乐，喜欢音响，并透过音响而可以荣神益人的传道人。

音乐，美的节奏，美的世界，在音乐中能让人感悟人生，亦能让人音悦人生！

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