荷马史诗中的道德观念（荷马史诗中的德字词汇）

西方伦理学的创始人是亚里士多德，而道德思想的根源在荷马史诗之中将荷马史诗中的德字词汇意义同亚氏三部伦理学论著对比一番可知，亚氏无意于忠实解读希腊道德思想自身，而只致力于阐释"德性″、"善″这样的抽象概念宏观美学正是由于窥见了这种抛弃道德思想事实的伦理学的致命弊端，才开启了研究人类德字词汇意义的崭新途径本节意在将西方道德思想最早的根源的本来面貌揭示出来，置于世界六大根源的比较之中，供大家研究，今天小编就来说说关于荷马史诗中的道德观念?下面更多详细答案一起来看看吧!

荷马史诗中的道德观念

西方伦理学的创始人是亚里士多德，而道德思想的根源在荷马史诗之中。将荷马史诗中的德字词汇意义同亚氏三部伦理学论著对比一番可知，亚氏无意于忠实解读希腊道德思想自身，而只致力于阐释"德性″、"善″这样的抽象概念。宏观美学正是由于窥见了这种抛弃道德思想事实的伦理学的致命弊端，才开启了研究人类德字词汇意义的崭新途径。本节意在将西方道德思想最早的根源的本来面貌揭示出来，置于世界六大根源的比较之中，供大家研究。

笔者研读荷马史诗，发现其中德字词汇共四十例左右，而美字词汇已说过，共四百多例。这种数量对比，可得出一个基本结论，就是西方美学思想丰富多彩，较发达，而道德思想则相对贫乏，发展程度低下。这是荷马史诗道德思想的真实情况之一。

以德字词汇的意义而论，集合名词"德″字满打满算只有三例。《伊利亚特》开卷不久，就出现了"凭着如此德性″的诗句，从而表现出对"德性″的一种整体性思考的元素。在《奥德赛》中，有"这将是我的美德″②和"取走他一半的美德″③的诗句。这也是关于道德整体性思考的用语。非常遗憾的是，这类词汇仅发现了三例，纵使笔者有所遗漏，也不至于改变基本事实。故由此可得出第二个结论，即荷马史诗时代希腊人不善于对人类道德问题作全盘思考。这应是希腊道德思想根源时期的本来情况的又一种表现。

在四十例德字词汇中，能同上述四大古根接轨与对话的"勇″字词汇，为数占压倒优势，不同的词语有勇敢、勇气、勇猛、勇士、勇力、最勇敢、英勇、豪勇、壮勇、兵勇、战勇等十多种。由此，可得出第三个结论，在为争夺美女而开战的十余年中，希腊人的"勇敢″之德，得到了大肆扩张，形成了一种标志性的道德规范。至今，广大西方人士仍以勇敢为先进道德，应追溯到荷马史诗时代的古老传统。这应是西方道德思想根源的又一本来情况。

在荷马史诗中，笔者认真搜寻，总算找到

善、仁、忠贞、忍让、信赖、尊敬、真诚这类有普适意义的道德规范性的词汇，可惜之至的是它们为数太少，也未能表出相应的思考结果，只不过是偶尔闪现的思想苗头罢了。由此，可以得出又一个结论，即希腊道德古根时期，尚未形成一整套道德行为规范。这是又一真实情况。

如果综合上述几种真实情况，希腊的道德思想本来就不够完整，更谈不上先进，故亚里士多德三大伦理学除了玩概念游戏，实在拿不出值得一提的客观事实。从这一点看，亚氏的失之于事实与事理的研究，情有可原。

注释

①《伊利亚特》，第7页，花城出版社，1994年8月版。

②《奥德赛》，第266、花城出版社，1994年11月版。

③同上，第323页。