处世立命奇书100句（草不黄俗话说100拈阄凭运气）

拈阄凭运气，拇战乱出拳这是十一年前我的一位老领导70岁生日时我胡诌的打油诗中的两句“拇战乱出拳”是活刮的“藏钩乱出拳”（唐路德延《小儿诗》：“寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽抛果忙开口，藏钩乱出拳”），明眼人到眼即辨，今天小编就来说说关于处世立命奇书100句?下面更多详细答案一起来看看吧!

处世立命奇书100句

拈阄凭运气，拇战乱出拳。

这是十一年前我的一位老领导70岁生日时我胡诌的打油诗中的两句。“拇战乱出拳”是活刮的“藏钩乱出拳”（唐路德延《小儿诗》：“寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。抛果忙开口，藏钩乱出拳。”），明眼人到眼即辨。

选举、迁除，一切由吏部，其初用拈阄法，至万历间变为掣签。（《明史·选举志三》）

“掣签”即是“抽签”。国际上赛事多以半抽签或者“拈阄儿”决定先后次序或对垒搭配，它跟小孩们“划锭剪帕”（石头剪子帕子包。广安或叫“试鸡”“斗鸡”“斗虫虫儿”；用数手指母办法定前后输赢叫“划板”或“划白板”）没什么两样。

“拈阄儿”，川渝或说成“拈钩儿”，那“钩”即是“阄”：我年钩儿拈到第一名。拈阄跟汉以来的“藏钩”（藏彄）实在是一回事。

那一次是参加一个藏族传统节日庆典，大家在野外的帐篷里聚会，酒酣之时，偶尔赌起酒来。赌酒的方法很简单，一只手抓起盘子中的瓜子，你要猜不中有多少颗，就要罚酒…… 其实这就是古时藏钩之戏的翻版，唐代时似乎非常流行。唐代时这个游戏称之为藏钩，或者又称为“意彄”，就是在手掌中藏钩竞猜，这个“钩”可以是传说中的带钩，也可以是其他什么小对象如指环之类，那个彄，就是彄环，是指环之类。而且唐代时并不用带钩了，所以藏钩只是一个更早时代传下的说法，一般并不会真有带钩握在手中来猜。

唐段成式在《酉阳杂俎·艺绝》中，记录有一位特善此术之人，说“举人高映善意彄。成式尝于荆州藏钩，每曹五十人，十中其九。”……这藏钩之戏，并非是唐代的发明，两晋南北朝时，就已经形成风气。据南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》说，“岁前为藏彄之戏。按周处《风土记》曰：竭恭敬于明祀，乃有藏彄。腊日之后，叟妪各随其侪，为藏彄，分二曹，以较胜负。……《风土记》说的彄即是彄环，或说是扳指，是射手戴在手拇指上钩弦的工具，古代正名为鞢（弽）。彄环其实也即是指环之类，藏彄便是以指环为道具。《西京杂记》卷一说：“戚姬以百炼金为彄环，照见指骨。上恶之，以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚。”……周处的话应当是引自三国魏人邯郸淳的《艺经·藏钩》，说“叟妪儿童为藏钩之戏”，更证实藏钩之说创自带钩普遍使用的汉时。出土汉代带钩有许多形体较小，握在掌中不露形迹，用于藏钩之戏也是很自然的事。晋以后的南北朝时期，带钩已经被带扣取代，而且带扣又不易从革带上取下来，可是游戏还是得继续，因之改用指环取而代之，于是这游戏就有了“藏彄”的新名号。 晋代人玩藏钩的情态，读当时的诗人庾阐写的《藏钩赋》……　唐代以后，藏钩之戏还在继续玩着。读花蕊夫人的《宫词》说:“管弦声急满龙池，宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。”后宫筵宴玩藏钩，倒不是为罚酒，而是用黒墨画上大花脸。（王仁湘“考古随笔”《藏钩、藏彄与藏阄》，“中国信息网”2017.1.16）

王仁湘先生的文章已经讲清楚了藏钩、藏彄与藏阄之间的关系，按说无须再饶舌了，但我还是忍不住技痒，想说说“钩、彄”等底层的潜在含义。

十阄七负觥，脱冠语篁藂。（明袁宏道《和方子公童字》）

孟郊、温庭筠分为二垒，天与物其能为尔阄分乎？（清王夫之《诗译》）

阄定日期，以次轮获。（《清稗类钞·农商类》）

楚妃交荐枕，汉后共藏钩。（唐李商隐《拟意》）

我与你都一般与主公出力，何必计较？我二人拈阄，拈着的先去。（《三国演义》第七十一回）

拈起一阄，打开看时，却是“牛头山”三字。（《说岳全传》第三十七回）

大家议定……拈到当这差使的阄的就是狗。（鲁迅《朝花夕拾<狗、猫、鼠>》）

《说文·斗部》：“阄，斗取也。”段玉裁注：“斗取是此字本义，今人以为拈阄字。”王筠句读：“阄取即今之拈阄，遇某则取某，不能豫必之也。”居求切。

笔者认为，“钩、彄、阄”，其取义可能有几层：

第一，取义于择取也。“阄取”，择取也。“阄取”虽可理解为“拈阄而获取”，“阄”为名词动化，但它确实可以关联“柬拣简”等“择取”系词。

第二，取义 “机遇、机会”。关联的词有“龢、合、和、会”等：

《说文·龠部》：“调也。”《广韵·戈部》：“谐也，合也。” “龢銮玲珑”李善注：“龢，与和音义同。”（《文选·班固<东都赋>》）

第三，取义于耦合。关联“姤、仇、逑”等：

姤：《说文新附·女部》：“偶也。”

“姤，女壮”陆德明释文引《序卦》：“姤，遇也。”（《易·姤》）

《广雅·释言》“姤，遇也”王念孙疏证：“尔雅作遘，同。”

遇谓遇合。古候切。参观冓、媾、遘、构等。遇合、机会与偶合关联。

第四，取义于“潜藏”，跟“匮、柜、庋、庪”（㔶伉㯳槛黔函-槛黔建-）等关联。

匮：《说文·匚部》：“匣也。”或作樻、柜。求位切。

簋：《说文·竹部》：“黍稷方器也……匦，古文簋。”

粢粝之食，藜藿之羹，饭土匦，啜土铏。（《史记·李斯列传》）

匦：《玉篇·匚部》：“匣也。”。居洧切。

朹：《说文·竹部》：“朹，古文簋。”

“宗庙之祭，物之厚无上也。春上豆实，夏上尊实，秋上朹实，冬上敦实”凌曙注引《说文》：“朹，黍稷方器也。”（《春秋繁露·祭义》）居洧切，上旨见。幽部。

庋：置放器物得架子。《玉篇·广部》：“阁也。”《字汇》：“庋阁，板为之，所以藏食物也。大夫七十而有庋。”

“王家见二谢，倾筐倒庋。”（《世说新语·贤媛》） 过委切。

庪：同“庋”。《释名·释床帐》：“几。庪也”毕沅疏证：“庪之言阁也。”《集韵·纸韵》：“阁藏食物也。”《尔雅·释天》“祭山曰庪县”邢昺疏：“谓埋藏之。”陆德明释文：“庪，或本作庋。”过委切。

因此，从“拈阄”的“深究”看，“易”之三义在一各词上所附含义一般不会是单一的，表现了汉语的丰富性。

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