心狠手辣 不择手段（粗鲁莽撞心狠手辣）

与英雄传奇《水浒传》不同，《金瓶梅》是一部世情小说。前者主要是通过塑造人物形象来揭示故事主旨，而世情小说则极摹人情世态之奇，备写悲欢离合之致，这类小说主要以爱情、婚姻及家庭纠纷作为其描写的对象。将广阔的社会生活置于自己的笔下，对士族、宦海、妓院等进行讥讽。

《金瓶梅》的成书没有经过世代积累的过程，其中部分故事情节以及人物形象借鉴于《水浒传》。《金瓶梅》是中国第一部文人独自创作的白话长篇小说，开创了中国小说的先河，从此文人开始自己创作文学作品，且把注意力放到了普通百姓的家长理短中，而不是仅仅写人们口口相传的帝王豪杰的故事。

小说中多市井语言，真可称为人民文学。《金瓶梅》大约成书于明代万历前期，这一时期经济发展较快，市民阶层不断壮大，随之而来的是金钱所带来的价值观念的剧烈变化，书中正是揭露了当时官家和商人的丑恶嘴脸。

《金瓶梅》书名是由潘金莲、李瓶儿、庞春梅三个人的名字中各取一个字而成，而故事也主要是叙述了这三个人和西门庆之间的感情纠葛。与《水浒传》按人物的出场安排故事情节不同，《金瓶梅》是按时间顺序类似于写日记的方式展开叙故事叙述的，通过时间形成一种网状结构，将人物联系到一起，从而揭示文章主旨。

文章的前六回几乎是照搬《水浒传》中的故事情节，所以《金瓶梅》是以《水浒传》为引子展开全文的。《金瓶梅》的作者署名为兰陵笑笑生，这是一个笔名。文章中有个别章节有隐晦之事，所以很多时候该书被列为禁书，作者不署名也在情理之中。

《金瓶梅》以家庭伦理为题材，以三个女人作为文章的核心人物，以情爱为文章主题。很显然与《水浒传》中那个浑身铁胆，动不动提起拳头拿起朴刀的铁血硬汉在文章中已格格不入，所以《金瓶梅》中武松不是一个主要人物，而只是一个引出潘金莲和西门庆的引子。但是武松这个妇孺皆知的英雄楷模在文章中有其独特的位置，其形象仍值得研究。

在《金瓶梅》中武松并非重要人物，但没有武松是不行的。武松作为引子引出文章核心人物潘金莲，进而引出西门庆。还有一个重要的作用就是武松与西门庆形成一种对比，虽然武松在《金瓶梅》中出现不多，但其形象仍深入人心。

与西门庆满身铜臭、色欲滔天相比，武松给《金瓶梅》注入一股正义的气息。《金瓶梅》意在揭露社会的黑暗面，通过写来批判社会中的官商阶层。通过武松给读者以参照，除了西门庆、应伯爵、花子虚之流，在生活中还有另一种男人叫武松，作为正义的象征。

武松在《金瓶梅》中的第一回“西门庆热结十兄弟，武二郎冷遇亲哥嫂”便出现。一冷一热形成对比，也为整本书奠定了情感基调。在书中是这样描述武松的模样的：

兄躯凛凛，七尺以上身材；阔面稜稜，二十四五年纪。双眸直竖，远望处犹如两点明星；两手握来，近觑时好似一双铁锤；脚尖飞起，深山虎豹失魂魄；拳头落时，穷谷熊黑皆丧魄。头戴着一顶万字头巾，上替两朵银花；身穿着一领血腥袖袄，披着一方红锦。

从这段描写中能够看得出，相对于《水浒传》中的人间太岁神而言，《金瓶梅》中的武松更加充满了人性。可以看得出，武松魁梧强悍、彪悍无比，有万夫不挡之勇，但是相比《水浒传》中并没过多介绍其服饰，对武松穿戴的描述很明显是一个凡夫勇士的装扮，更加趋向于生活化、现实化。

直来直去的武松全然不知潘金莲包藏的荡漾春心，在兄长家只顾攀谈兄弟之情、手足之意。一个举止粗野、动不动诉诸武力的赳赳武夫，与一个风情万种、个性妩媚的闺中怨妇是格格不入的。

所以很快叔嫂矛盾爆发。面对潘金莲的勾引，不解风情的武松开口便骂：“嫂嫂，不要怎的不知羞耻！”“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗！嫂嫂体要这般不知羞耻，为此等的勾当。倘有风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”

从这段文字中可以看出武松生性耿直，心怀伦理纲常，对潘金莲的不伦之举严厉斥责。从中也能看到一个蛮汉的形象，不留情面对嫂嫂进行指责，为之后潘金莲的选择起到一定推波助澜的作用。

最能体现武松蛮干的当属杀西门庆这一情节。当得知哥哥的死有冤情，通过调查得知那西门庆是幕后黑手，武松先是去知县衙门告官，可是利令智昏的县令怎能替武松伸张正义。

武松去那狮子楼，希望通过自己的武力为兄报仇，可是武松寻西门庆不得，看到李皂隶给西门庆报信，心中甚是恼怒，三拳两脚打得李皂隶疼痛求饶，可武松蛮力十足，一顿毒打，将李皂隶活活打死，而罪魁祸首西门庆则溜之大吉，而武松则因打死人被判流放两千里刺配孟州的重责。

在此过程中能看出武松只有蛮力，毫无智谋。武松去报仇，可是连报仇的对象也没有找到，稀里糊涂将李皂隶打死，而将自己送进大牢，似乎武松已经忘记自己到底去了要干什么。

此时的武松绝非《水浒传》中那个精细机警、果敢决绝的英雄，却只是一个粗鲁莽撞，心狠手辣的武夫。武夫莽汉是《金瓶梅》中武松形象的大概轮廓。

在《金瓶梅》中武松十足有勇无谋。书中提到武松帮小管营施恩从蒋门神手中夺回快活林酒店。后蒋门神之妹玉兰嫁给张都监，只是假捏贼情就将武松充军，而武松一介匹夫一怒之下将蒋门神、张都监全家老小全部杀死。后武松遇到太子立东宫而大赦天下才有幸活着回到阳谷县。这活脱一个被人利用、被人玩弄，而又奋起反抗的武夫形象。

杀嫂这一情节也可看出武松做事疏漏、勇过智疏的一面。武松归家后听说自己的大仇人西门庆已死，其嫂潘金莲在王婆家。武松找到王婆，提出要潘金莲回家看管迎儿，而王婆百般阻挠。

面对王婆这个人渣，武松竟然让这泼妇讹去一百两银子才将潘金莲弄回家。杀嫂当日，武松与潘金莲一番挣扎，武松将潘金莲的心肝五脏都扯下来。但是，一不留神居然让那罪魁祸首王婆母子跑了去报官，而对迎儿，武松也顾不得，只得做了头陀，上梁山做贼去了。

在《金瓶梅》一书中写出了武松的另一面，如果说《水浒传》中的武松写出一个天人，则《金瓶梅》中写出一个莽汉武夫。作为一个配角，武松在书中只是为西门庆、潘金莲做陪衬。

与西门庆阴险、圆滑、精明、世故的商人形象相比，则武松表现出蛮干、有勇无谋、血腥暴力，但是读者仍能从中读出一个富有正义感的情义英雄。

《金瓶梅》是文人创作的世俗现实社会的产物，武松的性格里有一种世俗人的人性，而《水浒传》则是民众创作的理想英雄传奇，往往有超脱俗世的理想人格。这是两者最大的不同，也是正确把握武松形象的一个要领。

撰稿/晨浩【读史品生活】