夕阳李白诗（诗仙李白绝命诗）

《临终歌》

大鹏飞兮振八裔，

中天摧兮力不济。

余风激兮万世，

游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，

仲尼亡兮谁为出涕！

欢欢老师带领大家一起来欣赏一下。《临路歌》是唐代大诗人李白的作品，题名可能是“临终歌”之误。此诗是李白在疾亟之后精力不支情况下的最后作品，当是李白的绝笔，也可看作是李白自撰的墓志铭。诗人以大鹏自比，浩叹一生壮志未酬的悲怆，流露出对人生的无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜之情。全诗塑造了大鹏展翅奋飞而半空摧折，馀风激荡而扶桑挂袂的艺术形象，格调激昂，想象丰富，含不尽之意于言外。

天宝十五年(公元756年)六月，唐玄宗逃往蜀地。中途，唐玄宗任命第十六子永王李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，江陵郡大都督，坐镇江陵。七月，李亨在灵武登基称帝，是为唐肃宗，遥尊唐玄宗为太上皇。永王李璘到达江陵后，招募数万勇士为兵，任意补设郎官、御史等官职，打算趁乱割据，占领金陵称帝。李白就是在这个时期受永王邀请进入他的幕府。在李璘手下，李白写了《永王东巡歌》为李璘称帝造势。至德二年(公元757年)李璘兵败被杀。李白被抓。虽然李白的很多熟人都站出来为他求情，他也写诗向肃宗表忠心，但仍旧被判流放夜郎。这一年他五十七岁。乾元二年(公元759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，李白也在赦免当中。经过几年的辗转漂流，李白终于获得了自由。这一年他六十岁。但是，他并没有过上安定的生活。遇赦后他穷困潦倒，一直靠朋友、熟人的接济过日子，经常往返于宣城、金陵两地。

上元二年(公元761年)，六十一岁的李白因病返回金陵，生活相当窘迫，不得已只好投奔了当时在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年 (公元762年)，李白病重，自知康复无望，便在病榻上把尚未整理完的手稿交给了李阳冰，之后便与世长辞，终年六十二岁。李阳冰在《太白草堂集序》中写道：“阳冰试弦歌于当涂，公(李白)疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”一个写了很多很多满是浪漫色彩诗歌的诗人，晚年却过得如此凄凉，毫无浪漫可言。

胡震亨《李杜诗通》：仲尼适赵，闻简子杀鸣犊，临河不济而叹，作《临河歌》。此“临路”或“河”字之误。

王琦注《李太白全集》：按李华《墓志》谓太白赋《临终歌》而卒，恐此诗即是；“路”字盖“终”字之讹。……诗意谓西狩获麟，孔子见之而出涕。今大鹏摧于中天，时无孔子，遂无有人为出涕者，喻己之不遇于时，而无人为之隐惜。太白尝作《大鹏赋》，实以自喻，故此歌复借大鹏以寓言耶？

奚禄诒：“盖自叹也，必拟《临河操》无疑。”

郭沫若《李白与杜甫》：《临终歌》今存集中，刊本误作《临路歌》，简短四十二字，照样自比大鹏，自负之心至死不变。然而自叹“力不济”，这和《古风五十九首》的第一首“吾衰竟谁陈？”是有一脉相通的。在那首《古风》里，他想到了孔仲尼泣麟：“希圣如有立，绝笔于获麟”；在这首《临终歌》里，他又想到了孔仲尼泣麟。他一方面在自比仲尼，一方面又在叹息时无仲尼，而却寄希望于“后人”。实际上如果仲尼还在，未必肯为他“出涕”；而“后人”是没有辜负他的。

裴斐《李白〈临路歌〉试析》：全诗六句，可分三解。一、二言鹏之奋飞振动八裔，奈何中天摧折力不济矣。八裔即八极、八荒，极言其远。三、四紧承二句，言力虽不济，若得余风之助，犹能激扬万世而游于扶桑。余风，乃相对从下而上之扶摇（飚）而言；……李白此歌托鹏言志，左袂即左袪、左袖，应指鹏翼。激万世、游扶桑与挂左袂，皆虚拟假设之辞。要言雄心尚在，余勇可贾也。五、六亦接二句，言大鹏摧于中天，为后人——实指当今世人——所得，而世无孔子，故无人怜惜。按孔子因西狩获麟而出涕，伤其“非出其时而见害”，事见《公羊传·哀公十四年》及《孔子家语·辨物》；又按李白《大鹏赋》，不特赞大鹏之旷荡纵适而不拘守常，亦赞其“不矜大而暴猛”，此正可与麟之为仁并提。“仲尼亡乎”，难道世上孔子之徒都死光了吗？“谁为出涕”，无人为之出涕！结语悲凉，悲凉中仍见慷慨。上边说的都是言内意。另外还有言外之意。（载大型画册《李白》，国际展望出版社）

李白死后55年，即唐元和十二年（817），李白生前好友范作之子范传正，时为宣歙观察使，因念与李白有通家之情，经过几年的明察暗访，得知李白儿子李伯禽虽然定居当涂，曾为其父守孝，但已于25年前离开人世。李白孙子离家出走，不知所终，唯有两个孙女，也已“一为陈云之室，一乃刘劝之妻。”她们告诉范传正：“先祖志在青山，殡于龙山东麓，地近而非本意。”范传正得知此事，立即前往青山勘察。

青山位于当涂县城东南，亦名青林山（今当涂县太白乡太白村前），西隔青山河与龙山对峙，南视平野。青山，又名谢公山，环顾四周群峦迭翠，芳草如茵，茂林盛树，景色清幽。南朝齐著名诗人、宣城太守谢朓游历至此，被青山景色陶醉，遂于青山南麓建造故宅一处（今谢公祠）。

范传正为了遂李白的遗愿，他同当涂县令诸葛纵合力将李白墓迁葬于青山西麓。

自墓建成到清光诸四年（1878），共修葺了12次。1938年遭到日本侵略军的炮火轰炸，太白祠焚塌，祠后李白墓基被毁，范传正所撰刻的墓志铭石碑也难幸免，墓地杂草丛生，成为一片废墟。文革期间，红为兵曾要挖墓掘尸，经当地农民奋力保护，才留下了这座名冢。

李白墓前所立石碑“唐名贤李太白之墓”据说为杜甫手书，石碑为清代所立。