人外有人天下有天（人外有鱼）

人外有“鱼”，“鱼”外有天

学生：《北冥有鱼》，其实不是“鱼”，变成了鸟，鸟又飞上了天，从天上看下面，就像我们看天上；《庄子与惠子游于濠梁之上》，庄子没有变成鱼，但是他知道鱼的快乐。而且就是在濠水的桥上知道的。

说实话，这两篇文章，我看了都是似懂非懂。不是太明确庄子要说什么呢？

我：仅仅是读了一遍，就能说出这些，已经很不错了。

我们知道庄子是哲学家，善于用寓言故事说道理。那这两篇关于“鱼”的故事，绝对不是没事儿开玩笑的话，肯定是有所指的，也就是说，一定会总结出一个道理。否则就不能两千多年来还能让我们去深思和领悟。

同时，我们也要明白一件事儿，就是“大道至简”，也就是说，很多大道理并不复杂，而是都在简单的事物当中。

这两篇文章里面的两条“鱼”，其实一虚一实。第一篇中的“鱼”是庄子想象出来的。

我们就先来搞定这篇文章吧。

《北冥有鱼》节选

北冥有鱼，其名为鲲。

很好理解：北海（庄子想象的，冥，同“溟”海。应该在北方的不毛之地。）有一种鱼，名字叫做“鲲”。（当然也是作者想象的）

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

继续展现想象力：这条大鱼，大到不知道有几千里那么大；后来变成鸟了，名字叫“鹏”。（后来有句成语叫：鲲鹏展翅。说明人的志气大。）

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

开始想象“鹏”的情况：大鸟的背，也不知道有几千里那么大啊；大力鼓动一下翅膀飞起来，它的翅膀就好像悬挂在天边的云。（太大，非常壮观。注意这个“怒”，古今异义：不是愤怒，而是振奋。）

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

接着描绘大鸟的特点：是，这个。海运，可不是快递啊。是海水运动。古代有“六月海动”之说，海运必有大风，大鹏可借风力南飞。也就是说：这个大鸟“鹏”，会趁着六月海动大风起，向南海迁徙。南海是什么呢？典型的“者---也---”句式：南海啊，就是天然形成的水池。这个水池一定也是很大，不如装不下“鹏”啊。

《齐谐》者，志怪者也。

怎么突然来了这么一句呢？实际上是引用一段话，来证明自己说的靠谱。就是说《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。也是“者---也---句式”表示判断、肯定。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

实际上，庄子是想用这句话证明自己说的没错。你看，书上与记载啊。鹏是去南海的。去的时候击水三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，就是凭借着六月的大风离开的。（抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。息，气息，这里指风。课后有首李白的诗啊：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”基本就是这句话的重现啊。）

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

这句话就直接用书上的解释：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，古今异义：山野中的雾气，奔腾如野马。这个词真是差异太大了。古文实在是太过于简练了。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所致邪？其视下也，亦若是则已矣。

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择，“是---还是----”。其视下也，这里的“其”是代词，代大鹏。就是大鹏从天空往下看。也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。

学生：好像，话没说完。到底庄子要说明什么意思呢？

我：是的，全文很长，我们这里只是节选。其实庄子想说鲲鹏之大，也有局限，蝉雀虽小也有自己的天地。这个世界不要分什么大小、高低、贵贱----。大的不要狂，小的不要自满，各安天命，各自安好，顺其自然，做自己的事儿，该借力借力，该游走游走。不要干自己做不到的事情。

北冥有鱼的全文最后一句是他的结论：故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。意思是：

因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

这是典型的老庄哲学：就是无为而治。

学生：说实话，还是似懂非懂。不过不要紧，其实就是想说大中有小，相对而言。

我：恩，这篇课文理解到这里就可以了。如果完全弄懂，还需要学习全文才好。

在地上人看鲲鹏，实在很大，可是鲲鹏看天也实在很大，鲲鹏看地面和地面看鲲鹏都一样，都有局限的地方，也都有看到广大的地方。如此而已。