王禹偁池上作达则兼济天下（王禹偁池上作达则兼济天下）

“达则兼济天下，穷则独善其身”，孟子的这句话概括了古往今来仁人志士的理想追求。这让那些穷尽一生依旧没能达到“治国”“平天下”的人有了一个退处，那就“修身”“齐家”，努力提高自己的道道修养好了。北宋名臣王禹偁的一首《池上作》就体现了这种思想，这首诗的原文如下：

未遂沧州去，池边弄绿波。

醉浮船底兀，吟绕履痕多。

静照新华发，沉思旧钓蓑。

晚凉得幽趣，鱼戏上圆荷。

“未遂沧州去，池边弄绿波”，我在仕途上不得志，于是到滨水之地归隐，在水边欣赏碧绿的水波荡漾。在首联中，诗人以“未遂”点明归隐的原因，在仕途上不得志，无法实现心中的远大志向，于是归隐“沧洲”。“沧洲”原指滨水的地方，后来常用来指代隐士的居处。因为诗人的归隐之地就在水边，于是“近水岸边先赏景”，能够欣赏到碧波荡漾的美景，这种幽美的景色能够抚慰诗人内心的失意和苦闷。

“醉浮船底兀，吟绕履痕多”，任小船漂浮在水面上，我醉卧在高低不平的船舱中。我绕着池塘一边漫步一边吟诗，不觉间留下了很多脚印。颔联承接首联，写自己在归隐之地的闲适生活。诗人归隐之后，没有俗物缠身，于是生活潇洒闲适。醉了，就睡在随波漂浮的小船之上；醒了，就绕着池塘漫步赋诗。诗人截取这两种有代表意义的生活剪影，表现自己在归隐之后闲适安乐的生活状态。

“静照新华发，沉思旧钓蓑”，月光照在新近变得花白的头发上，很是思念以前钓鱼时所穿的蓑衣。在颈联中，诗人的笔触一转，由外部世界转向内心情感世界。在月光朗照的夜晚，诗人发现自己的头发已经变得花白，可见人生无论穷达，时光总是不饶人的。在如流水的时光面前，诗人做不了什么，只有回忆，他忆起了以前钓鱼时所穿的蓑衣。诗人觉得，这件蓑衣承载着往日安闲的记忆，与眼下的生活是非常契合的。

“晚凉得幽趣，鱼戏上圆荷”，晚上的清凉让我体会到清幽的意趣，鱼儿嬉戏跃上了圆圆的荷叶之上。在尾联中，诗人以眼前之景收束全诗。夜晚，安坐在池塘之畔，清凉的晚风让诗人从记忆中回到了现实。此时，他体会到了无法言说的乐趣，这种乐趣不足为外人道。正在这时，诗人看到鱼儿嬉戏，甚至跃上了荷叶，如果不是环境幽静，鱼儿们怎会有如此生动活跃的表现呢？诗人以景结情，使诗意含蓄隽永，也表达了自己归隐生活的惬意安恬。

子曰：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。在这句话中，孔子并不是要我们不择手段地去追逐“富贵”，而是“君子正道直行”，在遵循规则的前提下追求，如果追求不到，那就不要再勉强了。在这首诗中，诗人的作为正符合孔子的标准。