老子的最高哲学深度解析（跨越时空的中华贤哲）

在先秦书籍中，《老子》是我读得最多、也最仔细的一本著作了，在北京打工的小二十年中，在我外出办事的间隙中，利用在银行或办税等候的时间里，总是带有一册《道德经》老子白话浅解，也不知读过多少遍了。

但真正系统理解老子思想，还是在来深圳后，读了南怀瑾大师的《老子他说》，南先生以深厚的文史功底和敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述，使我受益匪浅。

对先秦诸子百家的作品我总是心怀“畏途”之意，以我的古文功底，读来很是费劲，宁愿读那些汉代大赋也不愿读这些“子曰”。

及至有一次，同我们合作的日本松下北京公司的总经理提出，想找个人在他休闲之时，陪他聊聊天，讲讲老子，孙子兵法这些中国古代的经典，这任务自然落到了我的头上。

于是乎，买来一堆的书来恶补，三个月后竟然莫名地有了些底气，除了有些如何用日语来表述有点吃不准外，倒也能唬得过去，通过这一次的备战和实践，至少对理解老子有了全新的认知，也算是一大收获了。

我对老子是奉若神明的，区区五千字，写就一部影响世人的巨著，其中闪烁着人类文明智慧的光辉，映射着国人数千年的轨迹，千古以来，唯一人耳。

可能是时代遥远，数百年过去后，到了司马迁之时，由于大量的史料缺失，所以《史记》中对老子的介绍极为简陋，而且是《老庄申韩列传》，同几位大神级的人物合为一传，完全是云遮雾罩般地迷惑。

司马公对老子的生平的介绍也只寥寥三十余字，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”苦县，即今河南鹿邑，其职务是周王朝的图书馆长。

而对老子的记叙中，也只说了这么几件事，孔子问礼、修道德并为关令尹喜著书五千余言而去，莫知其所终；至于其他，皆是后世野史之言。

尽管记载无几，但老子所担任职务非常人能胜任，他一定是个智慧之人，其职务也让他能够博览群书，加上他的亲身实践与感悟，于是我们有了这部充满智慧的《老子》，人生至理、因缘造化，皆潜于其所书。

老子可以说是古代哲学家中最具后现代气质之人，他通天晓地，将世间万物的生死轮回，以一个“道”字统而归之，却又全然未落入虚无主义的巢穴，从而形成了中国古代文化中一个特有文化符号。

我的学识自是浅薄，依我的理解，老子智慧最集中的体现就是辩证，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物的发生总是向着两个互为相反的方向转变，两者相互相承，相互转化，于百姓而言，最直接的便是形成了类似福祸相倚这样浅显的道理。

最早接触老子，是在当年上山下乡当知青时，从家中带去的一本杨荣国先生的《简明中国哲学史》，尽管此书在先秦哲学中重点说的是“儒法斗争”，但却在老子一章中知道了“小国寡民”一词，很有点奇葩的感觉，这是我对老子最初的了解。

至于其他如“绝圣弃智”，“绝巧弃利”一类，更是不知其所云何为，只是觉得太深沉了，不是我那个年龄和时代能够理解的，至于处下、守弱、无为、不争等观念，也不是如我这样的凡夫俗子能理解其中之妙处的。

历史上的老子地位是很崇高的，是神一样的存在，不过于今而言，可能也并非主流意识，他那快乐生存的智慧在物欲横流的今天，也是格格不入的，试想，谁能够抛弃诱惑而崇尚自然，虽然有些人口头上喊着越简单就越自由快乐，可是，能真正做到的，那是少之又少。

人为乏趣，天机自然，这是老子思想的精髓所在，而人们在面对生活诸多的重压之下，不可避免地被金钱、房贷以及车子、女子所诱惑，如何能做到潇洒和自然，大家都在资源的争夺中拼命，承受着“生命之重”，想要在这喧嚣的尘世中追求心灵中的一片净土，何其之难！

在中国传统宗教中，老子是被奉为道教鼻祖，被称为“太上老君”或“道德天尊”，骑青牛，紫气东来。过函谷，老子化胡，但道教发展到今天，早已是脱离了原始的本来面目，经过看风水，扶乩这些乱七八糟的把戏后，残存的，大概也就是个养生术被一些人所尊崇了。

“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”要评价老子或解读《老子》，我觉得怎么都是一件很可笑的事情，只能说，是将自己的的一点感悟写下来，仅此而已，至于有人说读过几百遍《老子》，就在平台上大放厥词，我认为是一种无知的表现。

于我来看，老子是中国哲学史上集大成之人，后世诸多的学说都是从不同的角度发散而成，但是，我们不一定非要将其奉为圣人，更不应将其神化，因为，他的处世哲学，他的治国理念，是不适合当今时代的。

在我的心目中，老子就是一位仙风道骨，心如止水的一位智者，如邻家老翁般地亲切，他在那个时代创下的“五千言”，是中华民族哲学皇冠上的瑰宝，各个时代中的各色人等，都会从他的思想中的某一段话中，得到启发，于人生，于治国，都是大有裨益的。

老子是跨越时空和文化的中华贤哲，这是毋庸置疑的；但是，他所处的时代离我们已是很遥远了，如果现在谁还会将其奉为圭臬，那么，你除了“躺平”，别无出路，最终必然会被时代所抛弃。

换而言之，我甚至可以肯定地说，现在如果还有哪个国家用他的观念来治国，那一定是会亡国的，尽管我也许会被人指责为“夏虫不可语冰。” 所谓“ 下士闻道,大笑之；不笑不足以为道。”这个，我认账。