三国志和三国演义有什么关系（比三国演义更叙事可信的三国志在史学上的地位如何）

《三国演义》是我国四大名著之一，里面的情节生动活泼，扣人心弦，但归根到底这是一部小说，既然是小说，定有虚构，夸张，借代的地方。而在三国后期出现的《三国志》则比较客观的叙述了从三国鼎立到一统于晋的各种斗争事件。

《三国志》是古代一部著名的纪传体史书，主要是写汉献帝到晋太康元年的那段动荡的历史。作者是师从谯周的陈寿，他之所以能编写出《三国志》从客观方面讲与他所处的大时代背景有莫大的干系。

陈寿出生在建兴十年，去世在晋惠帝元康七年，今四川南充人。在蜀汉的时候，担任过主簿等相关职位，但后期因受到排挤被罢免。到司马炎建立晋朝时，陈寿又担任了著作郎和治书侍御史等职。正因为担任这些具有史官性质的职位，为他后面创作《三国志》提供了有利条件。于是，在晋朝统一了三国后，他就开始了《三国志》的创作之旅。

再从主观方面讲，陈寿从小就喜欢历史方面的知识，于是从小就对《尚书》《春秋》《史记》等相关史书进行深入的研究，这也为他提供了丰富的知识储备。正因为陈寿具备了这种主客观条件，才使得《三国志》这本书能够比较客观的再现三国时期的历史，成为一代佳作。

《三国志》文笔简洁， 生动传神，于是也备受后代史学家推崇，就其大概有四个方面特点：

一：创下了纪传体国别史的典范。三国时，魏蜀吴三国鼎立，分别著有《魏》《蜀》《吴》三书，这三本书合起来就是《三国志》，因此也具有可合可分的特点。

二：以记录历史事件的发生为特点。因为在三国时期，魏蜀吴三国建立和灭亡的时期都各不相同。如，曹丕在220年建立魏国，是三国中最早的；随后，第二年刘备建立了蜀国，在第三年孙权建立吴国。

而在消亡的时间上，最先是蜀国在263年被魏国所灭。两年后，司马炎篡位，建立晋朝，魏国灭亡。而在280年，吴国投降晋，三国归晋，天下一统。因此，从这方面看《三国志》也是一部断代史。

三：文中取材谨慎，史事引用详细，少有重复矛盾的地方。因陈寿长时间在蜀国，魏国和晋国担任历史方面的官职。于是，能够接触到各种的史料，在纷繁复杂的史料中，不断鉴别各史料的真伪，在乱中加以梳理，使其前后更加符合逻辑，在此详细加以注释，使其后人读起来更加清晰有条理。

四：因其全文写人记事的生动传神，对传记文学也有一定的贡献。作为史学家，如果没有较高的素质，没有深厚的文学底蕴，是写不出一部非常著名的史书。而陈寿在这两方面都非常符合。

在三国时期，因其众多事件纷繁复杂，又存在魏蜀吴三个政权，如何能够非常恰当的反映当时发生的事情是比较废神的。而陈寿以”曹魏“为中心撰写《魏说》，又同时为蜀和吴单独写书， 所以其中并无从属关系。

所以《三国志》全书共65卷，其中《魏》30卷，《蜀》15卷，《吴》20卷。共记载了从汉献帝初年到太康元年之间共90年的历史。看得出，三国分则为国别史，合则就是一部三国史，陈寿用这种总览全局，三国并进的处理方式，来反映三国鼎立的历史事实，这样做就显得比较得体。

在《三国志》的创作过程中，陈寿能够在描述发生的事件时，能够做到隐讳又不失实际，弘扬善意却又不刻意去隐蔽其缺点。因为，陈寿所处时代比较特殊，各种政治势力之间的关系错综复杂，历史事件与现实情况纠缠在一起，是很难叙说出来的。陈寿用这种曲折的写作方式反映真实的历史事件，确实是在这一方面下了很大的一番功夫。

比如，大家都知道的曹魏最后是篡汉所得，所以在一些文学作品中，就存在严重的贬低曹魏的存在，以”贼“称之。但《三国志》却对汉和魏的关系有所避讳，虽有些微词但却没有诬蔑，泼脏水，还在一些地方写出了比较接近真实的情况，没有一味的逢迎其他文学作品，如《荀彧传》。

而在对待蜀汉的态度上，也区别于一些作品极尽赞美之词。虽然陈寿起先在蜀汉为官，有一定的故国之情但对刘备，诸葛亮等人的过失也没有对其隐讳，比如，众人皆知的诸葛亮错用马谡一事。

正因陈寿的这种真听真见真感受，才使得《三国志》这部书能够一直影响后世，甚至一些学者对其有”善叙事，有良史之才“的高评价。