民胞物与和道不远人分别是什么意思（民胞物与和道不远人的解释）

民胞物与的发音 mín bāo wù yǔ：解释为民为同胞,物为同类泛指爱人和一切物类出处：宋·张载《西铭》：“民吾同胞,物吾与也”示例：那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心,行他那“民胞物与”的志向,不过都是在那里邀福（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回 北宋张载的伦理思想他从人类万物都是天地所生的观点出发,提出“民吾同胞,物吾与也”的抽象命题要求爱一切人如同爱同胞手足一样,并进一步扩大到“视天下无一物非找”他的“民胞物与”思想尽管在一定程度上表现出对人民的同情,但就其总体来说还,是属于封建思想体系，今天小编就来说说关于民胞物与和道不远人分别是什么意思?下面更多详细答案一起来看看吧!

民胞物与和道不远人分别是什么意思

民胞物与的发音 mín bāo wù yǔ：解释为民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。出处：宋·张载《西铭》：“民吾同胞,物吾与也。”示例：那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心,行他那“民胞物与”的志向,不过都是在那里邀福。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回 。北宋张载的伦理思想。他从人类万物都是天地所生的观点出发,提出“民吾同胞,物吾与也”的抽象命题。要求爱一切人如同爱同胞手足一样,并进一步扩大到“视天下无一物非找”。他的“民胞物与”思想尽管在一定程度上表现出对人民的同情,但就其总体来说还,是属于封建思想体系。

道不远人出自：子曰：道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 翻译: 孔子说：中庸之道是离人不远的,假使有人遵行中庸之道而远离人群,那就不可以称之为道了。人的自觉行为与道的关系必须要加以检讨,这里的关键是如何理解“忠恕”与“道”的关系。对《中庸》所谓“忠恕,违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人”,程颐从字面意义上解释为子思为了教化的方便,有意将忠恕与道拉开了距离。一些学者亦持类似的看法。然弟子侯仲良后来修正说：“以学者施诸己而不愿,然后不施诸人,故谓之‘违道不远’,非以忠恕为违道不远也。