兄弟阋于墙是什么意义（兄弟阋于墙外御其侮）

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兄弟阋于墙是什么意义

常棣之华，

鄂不韡韡。

凡今之人，

莫如兄弟。

死丧之威，

兄弟孔怀。

原隰裒矣，

兄弟求矣。

脊令在原，

兄弟急难。

每有良朋，

况也永叹。

兄弟阋于墙，

外御其务。

每有良朋，

烝也无戎。

丧乱既平，

既安且宁。

虽有兄弟，

不如友生。

傧尔笾豆，

饮酒之饫。

兄弟既具，

和乐且孺。

妻子好合，

如鼓瑟琴。

兄弟既翕，

和乐且湛。

宜尔室家，

乐尔妻帑。

是究是图，

亶其然乎。

那郁李的花光彩熠熠，

它的花萼却并不美丽。

世上所有的人际关系，

都不如兄弟之间亲密。

死亡和丧乱恐怖无比，

只有兄弟才特别惦记。

如果死在荒凉的原野，

只有兄弟才到处寻觅。

鹡鸰鸟鸣叫于干旱的高原，

兄弟间才能够抢救灾难。

即便你有最亲密的朋友，

灾难中给你的只有长叹。

你别看兄弟们在家里争斗，

对外族的欺侮却敌忾同仇。

即使你有些最亲密的朋友，

人再多那也不会出面相救。

待到丧乱已经平定，

平日里安稳又宁静。

即使你有同胞兄弟，

也不如异姓的友朋。

排列好你那装满食品的器皿，

畅饮美酒举行这和谐的家宴。

众多的兄弟已经齐集在一起，

怀着那和悦的心情喜笑开颜。

和妻子相亲多么融洽，

像弹奏琴瑟一般和美。

兄弟们要凝聚在一起，

和谐快乐又情感深邃。

这情景你的家庭才能和谐，

你的老婆孩子都感到快乐。

深思熟虑这个简单的道理，

确确实实就是如此的真切。

这是一首关于兄弟的诗。其中的“兄弟阋于墙，外御其务”和源自《周易·系辞》的“兄弟同心，其利断金”都是最早的赞美兄弟感情的名言警句。

兄弟之间的关系实在微妙得很。“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹”，这说的是“打虎亲兄弟，上阵父子兵”；“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生”，这又说的是“亲兄弟明算账”；“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛”，这又分明像是苏轼、苏辙兄弟的“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”兄弟情感真的不是一句两句话能说清楚的。

一个家族之中，兄弟的重要性不言而喻。儒家“修齐治平”思想中“齐家”一环兄弟关系占据着重要的比例。儒家提倡孝悌，悌道正指的是敬重兄长。

为什么把敬重兄长提高到如此的高度呢？这恐怕和嫡长子继承有关，这种宗法制度的确立不仅保证了王位的顺利继承，也对普通家庭的继承制做了规范。长兄如父，他的话不是圣旨就是家法，听也得听不听也得听。

当然我们希望长兄都是仁厚长者，都有着做兄长的风范，希望弟弟都敬爱兄长，恪守悌道，家家户户都能“傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。”然而，事与愿违的例子实在不少，“煮豆燃豆萁”说的是兄弟，“玄武门之变”说的是兄弟……历朝历代，几乎每一个帝王手上都沾着兄弟的鲜血。道德从来不会因为地位而自行崇高，而它的虚伪性有的时候恰恰和地位成了正比。

这首《常棣》据说是周公的作品，之所以写成恰恰是因为管叔、蔡叔和霍叔的“三监之乱”。没有外侮，兄弟却阋于墙了，怎么办？普通百姓人家顶多反目成仇，老死不相往来罢了，帝王之家却往往势不两立必须拼个你死我活出来。

所以，如此看来，与其说《常棣》是先人对兄弟情深的赞美，倒不如说是对兄弟阋墙的警示啊。