自强自立的解释（程颐对自强不息）

张岱年先生认为，《易传》的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，体现了中华民族‘自强不息，厚德载物”的精神而程颐在解释孔子“逝者如斯，不舍昼夜”一语时，则以水的浩然奔流来诠释“自强不息”：，今天小编就来说说关于自强自立的解释?下面更多详细答案一起来看看吧!

自强自立的解释

张岱年先生认为，《易传》的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，体现了中华民族‘自强不息，厚德载物”的精神。而程颐在解释孔子“逝者如斯，不舍昼夜”一语时，则以水的浩然奔流来诠释“自强不息”：

程子曰：“此道体也。天运而不已，日往则月来，寒往则暑来，水流而不息，物生而不穷，皆与道为体，运乎昼夜未尝已也。是以君子法之，自强不息。及其至也，纯亦不已焉。”又曰：“自秦汉以来，儒者皆不识此义。此见圣人之心，纯亦不已也。纯亦不已，乃天德也。有天德，便可语王道，其要只在谨独。”

如果说，人们一般见水之长流不息，感叹的是时间的流逝，而程颐却从中解读出道体，水的长流不息是自然的运行的道体，君子应效法其自强不息的精神，进而由自强不息之精神，又提升到最高的境界是“纯亦不已”，而纯亦不已则是圣人之心。水之所以能自强不息，是由于水的清澈透明、纯粹不杂，方能浩然奔流。如果水受到污染，是不能奔流的。同理，如果人的心地污浊，是不会自强不息的，而圣人的心地则是纯粹如水的。人如果能做到“纯亦不杂”，就具有了“天德”，就是圣人了。而如何具有“天德”？其关键在于修身的“谨独”，即“谨慎”与“慎独”。

（2020年10月3日）