元朝色目人的文化趋向(元朝入主中原之后)

公元1271年,忽必烈取《易经》"大哉乾元"之意改国号为"大元",建立元朝,公元1279年,元军在崖山海战消灭南宋,结束了长期的战乱局面。

从此,由少数民族建立的大一统王朝在中国历史上首次亮相,自诩为天朝上国的中原人却被蒙古统治者放在了最后,蒙古族第一等,色目人是二等,汉人是三等,南人四等。

在元朝统治的百来年时间内,我辈族人可谓受尽屈辱。

那为什么蒙古人会如此分类呢,史书上一说是按照蒙古征服的顺序排列的,征服的早的地区,当地人的地位高.金的灭亡比较晚,所以金国人也就是汉人,地位比较低.最晚征服的南宋地位更低,南宋人也就是南人地位最低。

果真如此?

如果历史分类真的这样简单就好了,南人最末,摆明了是最看不起弱不禁风的中原人而已。

而排名第二的色目人,究竟是什么样的人呢?

元朝色目人的文化趋向(元朝入主中原之后)(1)

王小波在《沉默的大多数》书中,有一篇花剌子模信使问题,里面讲述了这样一个故事:

据野史记载,中亚古国花剌子模有一古怪的风俗,凡是给君王带来好消息的信使,就会得到提升,给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外,凡麾下将士有功,就派他们给君王送好消息,以使他们得到提升;有罪,则派去送坏消息,顺便给国王的老虎送去食物。

里面的花剌子模就是色目人,果真色目人就像这个小故事里面的那样,天真搞笑?

要说清这个问题,我们必须说清楚它的地理位置、生存模式、历史意义等问题

01.位于帕米尔高原以西,七河流域附近的零星绿洲中的璀璨明珠

色目人的居住地,是沿着天山——锡尔河一线,那里群山延绵不绝,而且几乎座座高耸入云,阻隔了海洋水汽的到达,所以当山的海拔高到一定的程度,就会有高山积雪,积雪融化之后,就会有一片片的绿洲。而那些不够高的山脉,无法形成积雪,所以就成了一片戈壁。

南美洲的山也如此,但是由于色目人居住地离新月沃地很近,在公元前很早就开始了植物动物的驯化,所以绿洲才能物尽其用,很早就诞生了农耕与游牧共生的文明。

而南美洲,众所周知,由于没有驯化出马匹、耕牛等,只有一种跟山羊体态的草泥马,直到哥伦布发现新大陆之后,那里都还是落后的石器文明,才遭遇了亡国灭种的结果。

这一点,我们中国人感受不深,由于中国的山脉不高,所以基本上是以纬度为主,长城南北就是农业区和游牧区的分界点,才上演了千百年来的相爱相杀,朝代更迭。

而花剌子模这个“国家”,就生活在天山——锡尔河一线的帕米尔高原以西,可以称为大山里的灵魂,是由一片片绿洲组合起来的璀璨明珠。

元朝色目人的文化趋向(元朝入主中原之后)(2)

02.游牧-农耕历史共生关系下,上演的空间与时间上的碎片化文明

由于色目人居住天山——锡尔河一线,基本上是海洋水汽能够达到的最远端,再加上零星能够积雪的高山,而形成了一片片零星的绿洲,而以这条线以北就是游牧区,以南就是一局的农业与商业区,随着时令的变化,游牧与定居的农民经常能够相见,从而形成了游牧-定居的共生体。

而绿洲与戈壁沙漠的间隔,直接导致了空间上的碎片化。

每一个绿洲,无论农耕业再发达,由于体量太小,无法产生大量的人口,也就没办法产生大量的财富。

没有办法产生大量的财富,自然无法产生一个规模宏大的国家。

这里面这个逻辑其实很简单,国家的产生需要大量的人口,而由于绿洲的碎片化,无法在一个完整的区域内养活大量的人口,自然不成产生国家,而只能产生一个个很小的部落。

而且其中有一点,国家的产生,需要税收来养活组织国家的官僚体系,但是由于这个地方碎片化太过于严重,管理的成本远远大于税收的成本,所以也无法诞生国家。

色目人这样一个又一个的小部落,放在古代或者如今依然是“物竞天择,适者生存”的环境当中,哪怕再有高山阻隔,也是非常危险的,所以又必须联合起来,所以联合起来的“国家”在当时就是——花剌子模。

这个“国家”是由一个又一个绿洲部落组成,由于无法通过直接的税收统治,只能由间接统治而成,而要形成一体,必须有一个粘合剂,既然无法选择用税收,就用成本就低的“宗教”。

当时花剌子模信仰的是拜火教以及摩尼教等,阿拉伯人入侵后,统一强制要求信仰伊斯兰教。

而部落的大统领要领导这样一个个小部落,所以要求必须能干与强悍,个人力量可以征服这些小部落统领,所以这样的特征,就导致了不能父死子继,只能兄终弟及。

而老一辈统领者死光了之后,下一辈的就容易发生纠纷,有纠纷就有动乱,所以会再次分裂。

这个时间阶段不会超过百年,有“胡虏无百年之盛”的说法,又导致了时间上的碎片化。

03.碎片化的属性以及地理位置,催生了繁荣的间谍属性以及商业贸易

色目人生活的地理位置统称为中亚,那里是欧亚大陆的中间地带,别看现在欧洲人那么富裕,在中世纪以及以前可是穷的一逼,中国的丝绸、瓷器、南亚的香料以及中印的棉布都是奢侈品。当时又没有大型船只,没办法通过海洋输送,欧洲的上层人士要想享受这些,只能通过陆路,所以这里是必经之地。

丝绸之路上,运输的商品可能很多产自中原,但真正从贸易上控制这条道路的,是中亚,也就是色目人。

而且由于色目人绿洲部落的时间与空间上的碎片化,导致了彼此互不统属,也不能长久地被外部世界统治,就有了一种“自由”特征,天然的适合贸易对自由秩序的要求。

这一点也可以说明,为什么哥伦布发现了新大陆之后,碎片化的欧洲大陆在狂热财富的催动下,航海技术突飞猛进,最终领先世界。而原来领先世界的集权统治的中国,由于制度化僵硬太过严重,宋朝萌芽的商业越发颓废,直至被欧洲领先。

花剌子模就是一个以经商而闻名定居的城市。

在宋代一大段时间内,将亚欧丝绸之路贸易的利润收入囊中。

1231年,窝阔台驱逐扎拉丁,花剌子模灭亡后,蒙古人就控制了这一条财富通道,为他们征服金、宋,输送了大量的财富而这一批中亚商人,要想长久地做好生意,就必须选择被游牧帝国或者文明帝国的保护,谁强同谁联盟,谁弱同谁分离,而且上演了春秋战国时期的合纵连横,间谍政治。

比如:中古时代最重要的中亚商人群体粟特人,他们先是依赖于大唐,后又依赖于回鹘帝国的保护,但正是他们的商业活动,才使得自己的保护者的军事后勤运输工作乃至战争融资活动成为可能。在回鹘帝国时期,粟特人成为其最重要的参谋,他们帮助回鹘人制定外交方案,规划军事战略,因自己的商业需求,而试图引诱回鹘去与拜占庭帝国建立联盟关系以打压萨珊波斯帝国,或是帮助回鹘帝国策划如何压榨安史之乱后国道中落的大唐,等等。

所以,以上种种,导致中亚庞大的商人群体,不受这个地区走马灯般的政治变换之影响,一直在进行跨境的商业活动。

元朝色目人的文化趋向(元朝入主中原之后)(3)

所以元朝统一中原后,帮他做生意赚钱的色目人排名第二,同他们生活习性一样的金人排名第三,而积贫积弱的宋人,后来税收的直接来源,榨取对象排名最末。

冤哉?冤也。

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