部编版八年级下册语文知识点汇总（新部编八年级下册语文知识点整理12-24课）

12、《诗经》两首一、重点字词，今天小编就来说说关于部编版八年级下册语文知识点汇总?下面更多详细答案一起来看看吧!

部编版八年级下册语文知识点汇总

12、《诗经》两首

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

雎鸠jū jiū 窈窕yǎo tiǎo 好逑qiú

荇xìng菜 寤寐wù mèi 芼māo 萋qī

蒹葭jiān jiā 溯洄sù huí 未唏xī 湄méi

跻jī 坻chí 涘sì 沚zhǐ

2．解释下面加点的词。

（1）君子好逑 逑：配偶。

（2）寤寐思服 思服：思念。

（3）左右芼之 芼：挑选。

（4）宛在水中央 宛：仿佛、好像。

（5）道阻且长 阻：艰险。

（6）白露未已 已：止，这里是“干，变干”。

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（2）求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

（3）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

（4）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

荇菜长短不齐，在船的左右两边捞。好姑娘美丽又善良，我从早到晚追求着她。

（2）溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚.

逆流而上去追寻她，道路艰险又弯曲。顺流而下去找她，她在水中的小洲上。

三、段背记知识清单

默写《关雎》《蒹葭》这两首诗。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右笔之。窃窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且脐。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

四、文学（文体）常识背记知识清单

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三部分，在创作手法上，多采用赋、比、兴的创作手法。

《关雎、蒹葭》重点字词整理

【关关雎鸠】雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。

【洲】水中的陆地。

【窈窕】文静美好的样子。

【逑】配偶。

【荇菜】一种可食的水草。

【左右流之】在船的左右两边捞。流，捞取。

【寤寐】这里意思是日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

【思服】思念。

【琴瑟友之】弹琴鼓瑟表示亲近。

【芼】挑选。

【钟鼓乐之】敲击钟鼓使她快乐。

【蒹葭】芦苇。

【苍苍】茂盛的样子。

【伊人】那人，指所爱的人。

【在水一方】在水的那一边，指对岸。

【溯洄从之】逆流而上去追寻她。溯洄，逆流而上。洄，上水、逆流。从，跟随，这里是追寻的意思。之，代“伊人”。

【阻】艰险。

【溯游】顺流而下。

【宛在水中央】好像在水的中央，意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。

【萋萋】茂盛的样子。

【晞】干。

【湄】岸边，水与草相接的地方。

【道阻且跻】路又险又高。阻，险。跻，高。

【坻】水中的高地。

【采采】茂盛，众多。

【未已】还没有完。

【涘】水边。

【右】弯曲。

【沚】水中的小块陆地。

【伊人】那人，指所爱的人。

【在水一方】在水的那一边，指对岸。

【溯洄从之】逆流而上去追寻她。溯洄，逆流而上。洄，上水、逆流。从，跟随，这里是追寻的意思。之，代“伊人”。

【阻】艰险。

【溯游】顺流而下。

【宛在水中央】好像在水的中央，意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。

【萋萋】茂盛的样子。

【晞】干。

【湄】岸边，水与草相接的地方。

【道阻且跻】路又险又高。阻，险。跻，高。

【坻】水中的高地。

【采采】茂盛，众多。

【未已】还没有完。

【涘】水边。

【右】弯曲。

【沚】水中的小块陆地。

13、最后一次讲演

一、背景介绍

《最后一次讲演》是闻一多先生在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演，在讲演中先生对以蒋介石为首的国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。当天下午先生就遭到了国民党特务人员的暗杀。

抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结，疯狂策划反共反人民的内战，妄图使中国永远沦为半封建半殖民地的地位。这种倒行逆施，自然遭到全国人民的反对，“反内战、反独裁”的爱国主义运动在全国范围内蓬勃兴起，国民党反动派冒天下之大不韪，一方面撕毁政协会议，派兵向解放区大举进攻;另一方面，在他们暂时统治的区域制造白色恐怖，甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日，云南大学召开追悼会李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次大会，会上由于混入了国民党分子，在李公朴夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，李夫人刚刚离开讲台，闻一多先生就拍案而起，满腔悲愤的发表了这一篇讲演。会后闻一多先生又参加了记者招待会，在他离社返家途中，被特务分子暗杀了。这篇讲演就成了他的“最后一次讲演。”

二、作者简介

闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。

1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

三、字词

1.注音释义：

挑拨离间(jiàn)：搬弄是非，破坏团结。

赋予：给予。

卑劣(liè)：卑鄙恶劣。

蛮横(mán hèng)：(态度)粗暴而不讲理。

光明正大：形容襟怀坦白，行为正派。

辩字组词：

厉：严厉 恰：恰巧 拨：挑拨 赋：赋予

励：奖励 洽：洽谈 拔：选拔 斌(bīn)：同“彬”。

反义词：

光明正大──偷偷摸摸 光荣──无耻 光明──黑暗

四、课后练习

1、《最后一次讲演》是______在______的追悼会上所作的讲演。

2、解释词语：

①挑拨离间：

②赋予：

3、下面的句子表现了闻一多( )

我们随时像李先生那样，前脚跨出大门，后脚就不准备跨进大门!

A、视死如归的大无畏精神

B、坚持真理的精神。

C、同情革命，支持革命的精神

D、不畏强暴的精神

4、“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污、最无耻的事情!”句中连用两个“最”有什么作用?这句话在文中的作用是( )

A、讲演一开始就说明李先生没有罪。

B、引起听众注意。

C、讲演一开始就义正辞严地揭露反动派的卑劣无耻。

D、使敌人害怕

5、题为“最后一次讲演”有什么意义?

答案：

1、闻一多;李公仆

2、①挑拨离间：搬弄是非，破坏团结。②赋予：给予。

3、A

4、表明事情的程度和性质之严重。C

5、表明这是闻一多先生生前最后的一次讲演，体现了闻一多先生视死如归的大无畏精神。

最后一次讲演

反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的!(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!特务们，你们想想，你们还有几天?你们完了，快完了!你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的，杀不完的!要是这样可以的话，世界上早没有人了。

你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看着我们人少，没有力量?告诉你们，我们的力量大得很，强得很!看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?翻开历史看看，你们还站得住几天!你们完了，快完了!我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明!我们的光明，就是反动派的末日!(热烈的鼓掌)

阅读题：

1、选段中最能表现闻一多先生观点的是哪句话?(2分)

2、文中“你们”“我们”各指的是谁?(2分)

你们： 。

我们： 。

3、试分析“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起”一句话的含义。表达了作者怎样的感情?(4分)

4、这一选段中“黑暗”和“光明”的含义各是什么?(4分)

5、这段文字验证了《闻一多的说和做》中 的方面。 从中可以表现闻一的 精神。(2分)

6、赏析下列语句(4分)

1)现在是黎明之前那个最黑暗的时候。(2分)

2)人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。(2分)

参考答案：

1、人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。(2分)

2、“你们”是指国民党反动派及其帮凶，“我们”是指作者及爱国民众(2分)

3、杀害李公仆吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。表达作者对敌人的愤恨、对革命必胜的信念。(4分)

4、“黑暗”指反动统治，“光明”指人民解放。(4分)

5、说， 大无畏革命(2分)

6、(4分)1)用比喻的修辞手法，表明反动派作垂死挣扎及斗争更加残酷。

2)表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。

14、应有格物致知精神

词语解释：

【格物】

格物：推究事物的道理。格，推究。

【致知】

求知，得到知识。致，获得。

【正心】

使心地端正。儒家提出的一种修养方法。

【修身】

旧时指努力提高自己的品德修养。指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。

【齐家】

整齐家政。使家庭整齐有序。

【治国】

使社会秩序安定。治，社会秩序安定。

【平天下】

使天下太平安定。

【袖手旁观】

比喻置身世外，不加过问的冷淡态度，本课指不作任何探究实验的消极观察。

【清谈】

本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

【不知所措】

不知道怎么办才好。形容受窘或发急。

【彷徨】

走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

【自然科学】

研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。

【人文科学】

即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。

【一帆风顺】

船挂满帆，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。

【诚意】

真心。使自己的思想诚恳。

【抽象】

不能具体经验到的，笼统的;空洞的。

【诚意】

使心地诚恳。儒家提倡的一种修养方法。

【推之于四海，传之于万世】

推广延伸到全国各地，流传千秋万代。

字词归类

（1）读一读写一写

朱熹：（xī） 彷徨（pang huáng） 肇（zhào）诺（nuò）

（2）多音字

量【（liáng）测量 （liàng）数量】 埋【（mái）埋没 （mán）埋怨】

（3）释义

格物：探究事物的道理。格，探究。 诚意：文中指使自己的意念真诚，思想纯正。

致知：使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。致：推极。知：认识。

彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。 正心：心要端正。

袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：即把自己的家庭整顿好。

知识清单

一、重点字词

1、给下列加点字注音。

肇zhào 嘹liào望 彷徨páng huáng

2、解释下列词语。

(1) 格物致知；穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。

(2) 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

(3) 不知所措：不知道怎么办才好。

(4) 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

3、用恰当的词语填空。

(1)“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

(2) 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

(3) 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

二、重点句子背记知识清单

1、《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。

2、在环境激变的今天，我们应该重新体会几于年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。

3、科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。

三、文学常识背记知识清单

1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美国的物理学家。

2、“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。

15、我一生中重要的抉择

　知识梳理　夯实基础

1．读准字音，认准字形

抉择(jué) 阻碍(ài)

堕落(duò) 膏药(gāo)

如日中天(zhōng) 狡辩(biàn)

2．词语解释

阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

风口浪尖：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。

强词夺理：指无理强辩，没理硬说成 有理。

平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

招摇撞骗：假借名义，进行蒙骗欺诈。

3、成语积累

出类拔萃：指才干、实力、能力大大高出同类而拔尖。

多多益善：形容一样东西或人等越多越好。

阳奉阴违：表面上遵从，暗地里违抗。

招摇撞骗：假借名义，到处炫耀，进行诈骗。

风口浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。

强词夺理：本来没有理，硬说成有理。

平易近人：态度谦逊和蔼，使人容易接近。

4．作者简介

王选(1937—2006)，“汉字激光照排系统”的创始人，被誉为“当代的毕昇”“汉字激光照排之父”。2002年，王选获国家最高科学技术奖。

16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年

　知识梳理　夯实基础

1．读准字音，认 准字形

骤雨(zhòu) 襁褓(qiǎnɡ bǎo) 崩溃(kuì)

携手(xié) 阐述(chǎn) 诞生(dàn)

枷锁(jiā) 祈祷(qí dǎo) 拙劣(zhuō)

湛蓝(zhàn) 萦绕(yíng) 声誉(yù)

沉甸甸(diàn)

2．词语解释

襁褓：包裹婴儿的被子和带子。

行将就木：快要进棺材了。指人临近死了。木：棺材。

分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

暴风骤雨：又猛又急的大风雨，比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

相辅相成：指两件事互相配合，互相辅助，缺一不可。

自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

3．作者简介

顾拜旦(1863—1937)法国教育家、社会活动家、现代奥林匹克运动创始人，1896年至1925年，他曾担任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗，由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之 父”。

4．写作背景

本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内 涵与价值。

顾拜旦的一生，是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产、奔走呼号。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后 已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。现代奥运走过 了百年历史，世界发生了巨大的变化，中国也成功举办了2008年夏季奥运会，让我们共同期待下一个奇迹的诞生吧！

17、壶口瀑布

这是一篇描写水的游记。作者梁衡调动形象生动的笔触，细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势，热情赞美了祖国壮丽的河山。全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。

一是巧妙地融合在具体的描写之中，

二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神。

基本积累

{声:“隐隐如雷”，“震耳欲聋”

水{势：其势如千军万马

{形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形

态

但河水正这般畅畅快快地驰骋时......更涌、更挤、更急。（形成原因）

石{如钢似铁的...蜂窝杂陈。

龙槽被齐齐地...存存地剁去。（形成原因）

1．指导学生积累字词。

(1)朗读课文，注意以下加点字的读音。

寒噤(jìn) 推搡(sǎng) 雾霭(ǎi) 出轧(zhá)

汩汩(gǔ) 怒不可遏(è) 挟而不服(xié)

(2)学生结合具体语境理解词义。

推搡：使劲推；推挤。

寒噤：寒战。

雾霭：雾气，形容雾气腾腾的样子。

出轧：(钢板)从轧钢机里出来。

汩汩：形容水流动的声音。

怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。这里形容水势不可阻挡的样子。

震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快被震聋了。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。

2．作者简介。

梁衡，山西霍州人，1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一工程”奖等多种荣誉称号。

18 在长江源头各拉丹冬

课文指导：

1、读课文第1自然段，各拉丹冬的地貌特征是什么样的？

各拉丹冬西北阴坡尽是冰雪；东南阳坡是形态多样高峻的大山。

2、从第2自然段可知这里的气候特征怎样？

多严寒，总是云遮雾障的。

3、作者在各拉丹冬考察时遇到哪些困难？

高山反应，缺氧，地震，寒冰，最大的困难是摔了一跤，以至尾椎骨折断不能很好出行了。

4、作者在文中描写最主要的景观是什么？

冰塔林。

5、文中哪一句可看出各拉丹冬是长江的源头？

最后一自然段：那是坚冰之下的流水之声，……开始演绎长江的故事。

写作特点：

1、以时间和地位转换为序，组织材料。

如文章开头和第12自然段第一句话既有表时间，还有交代作者行踪的语句；第6自然段的第一句话“慢慢从砾石滩上走下来，慢慢沿冰河接近冰山”，交代作者行踪也很明显。

2、写景优美，融情于景。

作者观察细致，尤其是对冰塔林的描绘，运用比喻等修辞，再渗入自己的情感，让人如临其境。如“端详着冰山上纵横的裂纹，……这波纹是否就是年轮”一句，就是很好的体现。

3、气候严寒，地貌高峻，冰体多端。描绘冰塔林远望（总写），奇美近观琼瑶仙境，晶莹洁白冰体多样，光彩夺目，时光永恒。

知识梳理　夯实基础

1．字音

裸露(luǒ) 黧黑(lí) 酝酿(yùn niàng)

冻疮(chuāng) 砾石(lì) 接踵而至(zhǒ ng)

虔诚(qiáng) 诅咒(zǔ zhòu) 腈纶(jīng)

懈怠(dài) 敦实(dūn) 熠熠生辉(yì)

演绎(yì)

2．词语解释

黧黑：形容黑。

接踵而至：形容人或事物一个又一个接连 不断地到来。接踵：后面人的脚尖接着前面人的后跟。

草坝子：平坦的草地。

诅咒：咒骂。

虔诚：肃敬而有诚意。

懈怠：松懈懒惰。

川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。

皱褶：皱纹，这里指冰山上的波形纹。

3．走近作者

马丽华，汉族，1953年出生于山东济南，1976年进藏，在西藏工作了27年，曾 经写过10多本关于西藏人文地理的纪实作品。代表作有《走进西藏》。

19 登勃朗峰

1.作者简介

马克•吐温(Mark Twain)，美国作家、演说家，真实姓名是萨缪尔•兰亨•克莱门(Samuel Langhorne Clemens)。“马克•吐温”是他的笔名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语（曾做过密西西比河的领航员、矿工及新闻记者工作）。代表作品有小说《百万英镑》、《哈克贝利•费恩历险记》、《汤姆•索耶历险记》等。

课文问答：

1．为什么作者认为乘车骑骡的游客“可怜可悯”？

因为当时天气灼热难当，乘坐在缓慢爬行的骡子背上和辚辚前进的马车里，焦炙于火辣辣的艳阳之下，不能像“我们”一样在树林中避暑纳凉，稍作歇息。

2．穹顶为 什么会随“我们”拾级而上而“愈升愈高”？

这是登山造成的错觉。因为山路陡峭，有些地方看似不远，但想要到达却很难。正是因为如此，才会感觉穹顶“愈升愈高”。

3.作者在看到勃朗峰沿途的美丽风 光时，联想到肥皂泡，这抒发了作者怎样的感情？

由眼前的绚丽色彩联想到肥皂泡，化抽象为具体，想象生动，充满情趣， 抒发了作者对勃朗峰的风光美景的赞美之情。

4．本文分几个部分？每一部分各写了什么？

本文可以分为两部分，第一部分从第一段到第六段，主要写作者徒步登勃朗峰途中所看到的山野胜景；第二部分从第七段到第十一段，主要写乘敞篷马车赶路时遇见的奇人逸事。

5．本文在写作上有什么特点？

作者在文中记述 了与友人游览勃朗峰的经历，或浓墨重彩，或简笔勾勒，笔法多变，妙趣横生。写上山，用散文笔法，描绘山中奇景、嶙峋的怪石、变幻的光影，引出无限感慨；写下山，以小说笔法，叙述奇人奇事、惊险的旅途、怪异的车夫，富有传奇色彩。

6．本文在刻画马车夫时运用了哪些手法？

本文在刻画马车夫时主要运用了语言、动作、神态描写等，生动形象地为读者刻画了一个风趣幽默的“车王”形象。

字词解析：

1．给下列加点字注音。

翌日( ) 隧道( ) 俯瞰( ) 穹顶( ) 沟壑( ) 拾级( )

[答案] yì suì kàn qiónɡ hè shè

2．根据拼音写汉字。

zhòu( )然 敞pénɡ( ) 颠bǒ( ) liáo( )绕 浮zào( )

[答案] 骤 篷 簸 缭 躁

3．请把下列词义或词语补充完整。

(1)美不胜收： ______________________________________________________________

(2)轻歌曼舞： ______________________________________________________________

(3)交相辉映： _______________________________________________________________

(4)________ ：纷纷到来；连续不断地到来。

(5)________：名称或名声与实际相符合。

[答案] (1)美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。(2)轻松愉快的 歌声和柔和优美的舞蹈。(3)(各种光亮、色彩等)相互映照。(4)纷至沓来 (5)名副其实

20 一滴水经过丽江

　知识梳理　夯实基础

1．读准字音，认清字形

矗立(chù) 目眩(xuàn ) 开闸(zhá)

徘徊(huái) 翡翠(fěi) 砚池(yàn)

蘸到(zhàn) 擦拭(shì)

2．记住重点词的意思

矗立：高耸直立。

徘徊：在一个地方来回的走。

苍劲：指老练刚劲。

五彩斑斓：指颜色非常好看，色彩相当丰富，多种颜色错杂繁多耀眼。

目眩神迷：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

3．作者简介

阿来，藏族，1959年出生于四川省马尔康县，当代作家，1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作，主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》，长篇 小说《尘埃落定》《空山》，长篇地理散文《大地的阶梯》，散文集《就这样日益在丰盈》。

4、总结全文

纵观《一滴水经过丽江》全文，作者用诗一般的语言描写了风景如画的丽江和丽江富有地域特色的建筑，用生动、精美的语言介绍了丽江民俗民风，给人以无限的美感。

21 《庄子》二则

庄子与惠子游于濠梁

原文

庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

注释

1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。

2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

3. 是：这。

4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

5. 全：完全，确定是。

6.请 循其本：从最初的话题说起。请：请允许我，循：从…说起。其，话题。本：最初。

7. 子曰’汝安知鱼乐’云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么。　

8.既已知吾知之而问我：既：已经，之：它，指“鱼之乐”，下文的同此意。

一词多义

1.固

固不知子矣：固然。

子固非鱼也：本来。

2.见

庄子往见之：看望，拜见。

胡不见我于王：引见。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译文

北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

【注释】

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼

③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。

⑤垂：垂挂

⑥海运：大海动荡。徙：迁移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。一说人名。

⑨志：记载。 怪：怪异的事情

⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

⑪抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

⑫去：离，这里指离开北海。息：气息，这里指风。

⑬野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

⑭尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

⑮苍苍：深蓝色。

⑯极：尽。 通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”

【作者作品】庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。

《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

【解题】《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

【译文】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

【课文理解】

1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。

2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。

4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。

庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

6.默写重点句子

（1）本文综合运用夸张和比喻的句子是：其翼若垂天之云

（2）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是：抟扶摇而上者九万里

22、《礼记》二则

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

译文

虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

大道之行也

【作者】《礼记》 【朝代】先秦

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

通假字

学学半（“学”同“敩（xiào）”，教导）

选贤与能（“与”同“举”，选拨）

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（“矜”同“鳏”，老而无妻）

古今异义

教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）

虽有至道（古义：即使。今义：虽然。）

不知其旨也（古义：味美。今义：意义。）

男有分，女有归（古义：女子出嫁。今义：归还。）

大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路。）

一词多义

亲 1、不独亲其亲（动词，以……为亲）

2、不独亲其亲（名词，父母）

其 1、不知其旨也（代词，它的，指“嘉肴”的）

2、其此之谓乎（语气副词，表示推测，恐怕）

子 1、不独子其子（动词，以……为子）

2、不独子其子（名词，子女）

修 1、讲信修睦（动词，培养）

2、盖简桃核修狭者为之（形容词，修长）

分 1、男有分，女有归（名词，职分，职守）

2、舟首尾长约八分有奇（量词，长度单位）

词类活用

使老有所终，壮有所用，幼有所长（老，形容词用作名词，老年人；状，形容词用作名词，壮年人；幼，形容词用作名词，幼童）

文言句式

其此之谓乎（“此之谓”，就是“谓此”，宾语前置）

文学常识

《礼记》，是儒家经典之一，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。

虽有嘉肴 知识点

一、注音

嘉肴(yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命(yuè ) 学学半(xiào )

二、划分节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

三、重点翻译

1、嘉肴，弗食，不知其旨也;

即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;

2、虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

3、是故学然后知不足，教然后知困。

所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。

4、知不足，然后能自反也;

知道了自己的不足，然后就能自我反省。

5、知困，然后能自强也。

知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。

6、故曰：教学相长也。

所以所“教”和“学”是相互促进的。

7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎?

《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。

四、重点字词解释：

1、虽有嘉 肴

虽：即使;嘉：好、美;肴：用鱼、肉做的菜

2、弗食，不知其旨也

食：吃;旨：甘美

3、虽有至道，弗学，不知其善也

至道：最好的道理;善：好处

4、是故学然后知不足，教然后知困

是故：所以;困：不通，理解不了

5、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

反：反省;自强：自我勉励。

6、：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

长：促进 推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?

《大道之行也》知识点总结

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn

货恶wù其弃于地

点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)人不独亲其亲。 亲：以……为亲。

(2)男有分，女有归。 分：职分，指职业、职守。

归：女子出嫁。

(3)货恶其弃于地。 恶：憎恶。

(4)盗窃乱贼而不作。 乱：造反。 作：兴起。

3.找出下面句中的通假字并解释。

选贤与能，讲信修睦。 与通举 解释为：选拔

　二、重点句子背记知识清单

1.用原文填空。

(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。

(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。

(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)选贤与能，讲信修睦。

把品德高尚的人、能干的人选**。讲求诚信。培养和睦(气氛)。

点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。

(2)故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。

点拨：重点理解“亲”(第-个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。

(3)男有分，女有归。

男子有职业，女子有归宿。

点拨：重点理解“分”“归”等词语。

(4)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。

点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。

(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。

　三、段背记知识清单

默写《大道之行也》一文。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　四、文学(文体)常识背记知识清单

《大道之行也》选自《礼记·礼运》，这部着作是儒家经典之一，共49篇。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的着作。

23 马说

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

相xiàng马 祗zhǐ 骈pián死

槽枥lì 不外见xiàn

点拨：“相”是多音字，“见”是通假字。

2.解释下面加点的词。

(1)祗辱于奴隶人之手 柢：只是。

(2)骈死于槽枥之间 骈死：并列而死。

(3)不以千里称也 称：著称。

(4)且欲与常马等不可得 且：犹，尚且。

(5)执策而临之 执：拿。 临：面对。

(6)一食或尽粟一石 食：吃。

3.找出下面句中的通假字并解释。

(1)食马者不知其能千里而食也 食通饲 解释为喂

(2)才美不外见 见通现 解释为表现

(3)其真无马邪 邪通耶 解释为表示疑问

　二、重点句子背记知识清单

用原文填空并翻译。

1.有一位名人曾经说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

译：千里马经常有，可是伯乐却不经常有。

2.写千里马的悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

译：只能屈辱于低贱人的手中，(和普通的马)一同死在马厩里。

3、表明愚妄无知、平庸浅薄的饲马者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译：鞭打它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。

4.全文的主旨句是：其真无马邪?其真不知马也。译：是真的没有千里马吗?这是不识好马呀。

　三、文学(文体)常识背记知识清单

韩愈，字退之，唐代(朝代)文学家，散文尤其著名，被列为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有“文起八代之衰”的美誉。

24 唐诗二首

茅屋为秋风所破歌

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

译文

八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

注释

⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。

⑵三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

⑷塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。

⑹入竹去：进入竹林。

⑺呼不得：喝止不住。

⑻俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

⑼秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。

⑽布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。

⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。

⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

⒁丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。

⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。

⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

⒄呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

⒅突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

⒆庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

卖炭翁

原文

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

>>>>译文

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

>>>>注释

⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。

⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。

⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。

⑹可怜：使人怜悯。

⑺愿：希望。

⑻晓：天亮。辗(niǎn)：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

⑼困：困倦，疲乏。

⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。

⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì)：骑马的人。

⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

⒀把：拿。称：说。敕(chì)：皇帝的命令或诏书。

⒁回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。

⒂千余斤：不是实指，形容很多。

⒃驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。

⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

⒅系(jì)：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。

>>>>现实意义

白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。唐代皇宫里需要物品，就派人去市场上拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。白居易写作《新乐府》是在宫市为害最深的时候，他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。这首诗的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，读者所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，还能看到有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。

>>>>同步练习题

1、“晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用?

“辗”_字既写出了天寒冷，已经结了冰，从而突出说明了卖炭翁的辛苦，又写出了写出牛车的重量，说明了卖炭翁的勤劳。

2、“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象?

“翩翩“本意是形容轻快洒脱的情状。这里表现了宫使得意忘形，骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨的个人形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

3、“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”说明了卖炭翁怎样的心理?

说明卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理。

4、全诗反映了封建社会怎样的情况?

反映了封建统治者的横暴掠夺，反映了宫市的弊端带给劳动人民不幸。

5、本诗表达了作者怎样的思想感情?

本诗表达了作者对下层劳动人民的深切同情，对宫市的揭露抨击。