易经64卦从11到20卦职场的兴衰荣辱（易经64卦从11到20卦职场的兴衰荣辱）

天地生万物，人是万物之灵。

《易经》通过64个卦象，为我们揭示了宇宙人生万象，上一篇我们分析了《易经》的第1~10卦，展示了我们人生发展的第一个阶段。

从乾卦和坤卦相交开始，世间有了生命，生命经过一系列的发展，从天真到世故，从冲突到文明，直到发展到第10卦“履卦”。“履卦”是文明的开端，也是社会一派祥和安泰的开始，因为从第10卦“履卦”马上就要进入第11卦“泰卦”。

然而，事物会永远安泰下去吗？

这一篇，我们继续来分析《易经》的第11~20卦。

第十一卦：泰卦

“履而泰，然后安，故受之以泰。”

当人类社会发展出了制度与文明，人与人之间不再盲目地争权夺利，而是懂得了遵循制度规则与社交礼仪，我们的社会就会很安泰，这就来到了第11卦“泰卦”。

“泰”意味着和平、安定，在一个和平安泰的社会里，我们心里就会有安全感，走到哪里也都会很平安。

所以，这一卦，代表着国泰民安，天地相交而万物畅通。

生活在其中的我们也是安定顺遂的，家庭和睦、人际和谐、事业和顺，整个社会都是一派祥和的气象。

第十二卦：否（pǐ）卦

“泰者，通也；物不可以终通，故受之以否。”

上一卦“泰卦”，我们经历了一个祥和安定的太平世界，我们的内心也过着安然自足的日子，然而，事物永远都是在发生变化的。

当我们安泰的日子过久了，如果不懂得居安思危，很快，“泰”就会变成“否”，马上就从“泰卦”转到了“否卦”。

“泰”意味着通畅、顺遂、君子；“否”意味着闭塞、障碍、小人。

所谓泰极丕来，盛极必衰，这是难以逃脱的客观规律。

于是，我们想问了，既然“泰卦”这么好，老天为什么不能让我们停留在这一卦，一直顺顺利利得过下去呢？

的确，在“泰卦”的状态下，我们做什么事都容易通达，跟人讲道理也能讲得通，但是事物不可能永远都保持这样美好的状态。

因为如果一直很顺利，人是无法获得进步的，所以在顺利的过程中，必然会存在着障碍和困境，这才是人类发展的根本动力。

“否卦”代表着小人当道，我们身处于困境与挫折的人生。然而它同时提醒我们，人生自有起落得失，身处逆境的我们，也要积极乐观、从容淡定，只有坚守正道，才能突破人生困境，最终走向成功的境界。

第十三卦：同人卦

“物不可以终否，故受之以同人。”

上一卦“否卦”让我们身处障碍，感觉到做什么事都不通畅。然而，任何事都不会是永远闭塞不通的。

人要冲破险阻、突破障碍，需要人与人之间同心协力，这就是第十三卦“同人卦”。

“同人”象征与人和同团结，众志成城，但要做到“同人”也是不容易的，因为每个人生长的环境不一样，因此人生观和价值观也各有不同。所以，我们难免会带着偏见去看和自己不一样的人。

“同人卦”不要求我们每个人完全相同，而是要我们求同存异、一视同仁。

无论是对个人来说，还是对整个社会来说，如果我们无法做到“同人”，每个人都封闭在自我的世界里，那么，整个世界就是闭塞不通的，而我们就停留在了“否”卦，这对整个人类的发展都是不利的。

否卦是天地不交，处处障碍，那么“同人卦”就是要我们学会处理人与社会的关系，要我们超越小我，去跟整个世界联结。

第十四卦：大有卦

“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”

上一卦“同人卦”让我们走出了自我，走上了天下大同的境界，与世界联结。

当我们把别人容纳进来，把别人的文化包容进来，那么，我们就会广结善缘，大家也愿意归附于你，到处都是你的朋友。这样一来，你的人脉就畅通了，那么财源也会向你滚滚而来，因此，你的资源就跟着丰富起来，这就是“大有”。

“大有”卦象征着富裕的生活，这当然是我们之前种下的福报，但“大有”是不容易维持的，如果不加小心，富裕随时都可能变得穷困，因此，“大有卦”其实是告诉我们如何正确地对待财富。

第十五卦：谦卦

“有大者，不可以盈，故受之以谦。”

“盈”就是完满，当一个人走到了“大有”，名利大获的时候，就要小心自己的欲望。因为人的欲望是无止境的，有了“大”就想要更“大”。

所谓“满遭损，谦受益”，当我们不断地追求完满，就一定会遭受更大的损失。所以，就要学会谦虚，这就是“谦卦”。

“谦卦”是64卦中，唯一一个六爻都是吉象的卦，可见，无论在什么样的处境，只要我们能保持谦虚的美德，都有利于我们冲破人生的艰难险阻。

其实，人人都知道谦虚是一种美德，也会让人获益终生，但对于我们每个人来说，到底怎样才能保持谦恭的心态呢？

这就是谦卦里蕴藏的智慧。

第十六卦：豫卦

“有大而能谦，必豫；故受之以豫。”

一个人有了很多的东西，又能够保持谦虚，格局显得很开阔，这就会让人感觉到很愉快，你自己也很快乐，所以这就是“豫卦”，“豫”就是欢喜，快乐。

“豫卦”是一个人处于一种快乐、潇洒的状态。然而，“豫卦”虽然是和快乐有关的卦，但它的目标并不是为了快乐。

佛家讲，一切情绪皆苦，快乐也是一样。其实快乐和痛苦常常是相依相伴的，只要我们心中升起情绪，哪怕是快乐的情绪，它都暗藏着危机和痛苦。

就像我们在愤怒的情绪中，总是很难把握好自己，那么，在非常快乐的情况下，我们也容易得意忘形、丧失判断力。

所以，“豫卦”就在提醒我们，人生总是会有喜乐，但在喜乐之中，我们千万不要过度沉溺，而是要学会节制，懂得居安思危。否则，就容易乐极生悲。

第十七卦：随卦

“豫必有随，故受之以随。”

上一卦“豫卦”，让我们处于人生中喜乐的境地，不过，我们要明白一个道理，独乐乐不如众乐乐，一个人再多的快乐都不如跟人一起分享。

所以我们要审时度势，择善而从，不要过于脱离人群和主流。这就是“随卦”。

另一方面，当我们能够给别人带去快乐，就会有很多人要来追随我们。

“随卦”的主要精神就是上下和顺，彼此随应团结。粉丝追随偶像，偶像取悦粉丝；领导顺应民心，人民拥护领导，彼此双方密切配合，才能友善合作。

第十八卦：蛊卦

“以喜随人者必有事，故受之以蛊。蛊者，事也。”

上一卦“随卦”，我们知道了只有学会彼此随顺，才能够融于主流，团结合作，但是团结就一定是最重要的吗？

如果不团结，每个人都离群索居，或是彼此吵闹，那事情大多是不容易做好的，但是，如果过于团结，我们彼此毫无原则地抱团在一起，完全没有冲突和矛盾，这也是不好的，因为过于随顺就是同流合污，这恰恰是造成腐败的原因。

因此，“随卦”之后，接着就是代表腐败的“蛊卦”。

蛊卦的卦象上卦是山，下卦是风，就好像刚硬的房子建筑在柔软的地基上，随时会有倒塌的危险。

无论是腐败、生病，或是败坏的风气，这些都是“蛊卦”里发生的事，但是，生病和腐败总是难免的，是事物发展到一定程度的必然阶段，只要我们能够及时有效地加以整治，就会转危为安。

所以蛊卦提醒我们，面对祸乱，我们不要逃避，而是要勇敢地去面对和处理。

第十九卦：临卦

“有事而后可大，故受之以临。”

上一卦“蛊卦”，我们面临了祸乱腐败的情况，虽然这让人很不愉快，但是蛊卦总是会出现的，所以我们只有学会去面对它，及时地整治它。

凡是祸乱，都是大事，有了大事发生，我们不得不亲临面对，这个时候我们就需要临危不乱、从容应对。这就是“临卦”。

“临卦”这个卦象上土下泽，有临渊而对的意思，是从上往下看，是大人物对事物的亲临俯瞰。所以“临卦”象征着领导亲临视察。

作为领导，当我们亲临一些事件现场时，我们要考虑怎样巧妙地批评下属的工作，才能有效地调动大家的积极性，所以就要从“临卦”中汲取智慧。

第二十卦：观卦

“临者，大也。物大然后可观，故受之以观。”

临就是大的意思，当我们能够亲临大事，又能做到大人风范，别人就把你当大人物来看待，你的表现也会让人家觉得很可观。这就是从“临卦”走到了“观卦”。

“临卦”是从上往下看，作为领导，要审查下属的工作，或是亲临现场解决问题，我们都是从上向下去处理。但是，我们如果想要解决好问题，不能只是高高在上地指挥下属，而是要深入基层，去观察真正的问题所在。

“观卦”告诉我们，人所处的位置不同，看待问题的角度和方式也不同，那么作为身处高位的领导，如何才能让自己的观察更加客观和真实，这就是“观卦”里面蕴藏的要义。

总结

《易经》的第11卦到第20卦，揭示了事物和人生发展的第二阶段。这个阶段，人走向了社会，在职场中经历兴衰荣辱，我们对这十个卦进行一下总结。

第11卦“泰卦”，国泰民安，事事通畅，我们处于一个安定祥和的状态。

第12卦“否卦”，小人当道，磨难重重，我们从通畅转入了阻塞的状态。

第13卦“同人卦”，在磨难中我们众志成城，学会了走出自我，与世界为友。

第14卦“大有卦”，在广结善缘的过程中，我们收获了巨大的财富和资源。

第15卦“谦卦”，在飞黄腾达的时候，我们提醒自己，谦虚是避免损失的王道。

第16卦“豫卦”，当我们站在人生顶峰，潇洒畅快的时候，要懂得节制快乐。

第17卦“随卦”，独乐乐不如众乐乐，我们要学会不脱离群众，择善而随。

第18卦“蛊卦”，当人们无原则地抱团在一起，彼此过于随顺，就会滋生腐败。

第19卦“临卦”，当腐败和祸乱滋生时，我们需要面临问题的勇气，及时解决。

第20卦“观卦”，解决任何问题，我们都要做到全面而客观地观察事实。

《易经》的20卦之后，又是什么卦象？又展现出了哪些人生历程呢？下一篇文章，我们继续来探讨《易经》的第21~30卦。

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