李德印形意拳十二形精解（李洛能先生师承之谜与形意拳发源地）

李洛能先生师承之谜与形意拳发源地

崔虎刚 六合武学 胡刚 六合红学

一、武林大案

武林大案一个接一个。

李洛能先生弟子车毅斋先生

前文我们破解了太极拳历史之谜、曹继武诈死之谜、武林中的曹雪芹升霄道人身份及其少林寺福居拳谱、十八家拳祖真伪之谜后，这里再破解李洛能师承之谜。

形意拳乃中国三大内家拳之一。尽管自民国初期传人的形意拳等著作，基本上众口一词，认为李洛能（老农，字飞羽）先生师承山西祁县戴龙邦先生。但至今学界围绕师祖李洛能先生师承等，学人时有争论，各执一词。

研究历史，不能人云亦云，否则就不能进步。

二、矛盾所在

1、山西太谷车毅斋先生碑文

1925年山西太谷车毅斋先生碑文记载：“拳术，中国绝技也。有少林内外家之别。吾郡则自咸同间此术独盛。一曰王长乐弟子，一曰戴文雄弟子。长乐,交人；戴氏小字二闾,则祁人也。戴氏祖传心意拳,少林外家支派，外传李老农。……”。学人因各自立场不同，各有自己的解读。或结论正确而论证不足，或看似有理，但结论错误。

车毅斋先生碑文

这里有必要对此，重新仔细研读一番：

尽管文中没提谁传给了李老农先生，但如果一个外行，从上下文看，但就字面意思而论，两个戴氏显所指然系同一人，否则若论祁县的戴氏，人选就非常多了，岂不祁县戴氏各个都有祖传心意拳？而且文字开篇就归纳了当地两类传人弟子的所属。一类是交城县的（王）长乐先生的弟子们，另一类为戴文雄（小字二闾）的弟子。以这两类传人影响最多。

因此 顺理成章，‘外传李老农’之主语，也当指前面的‘戴氏’，即小字二闾之戴氏。且不论碑文所记载的是否真实。如果没有之前的两类的限定语，还可以探讨是否有指其他人的可能性。

因此，学人著文说：一看此碑文，就指戴龙邦传的李老农。这一看法显然是先入为主的缘故。且碑文中未提到戴龙邦。如果以碑文之外的信息就下结论，何须探讨这个碑文？

有学人提出“戴龙邦字“尔雷”，而戴文雄小字“二闾”，父子之字读音相近，也容易在言谈中相混，把“尔雷”听成“二闾” ，把其父当成其子。这也是社会民众中容易误传的原因之一。”

且不说戴龙邦字‘尔雷’的说法是否可靠。即便社会上人们因谐音把二人字‘尔雷’与‘二吕’混为一谈，但碑文中是不是明明写了‘戴文雄’三字？戴文雄（熊）与戴二闾的对应，本身是正确的。

此外，由于受到开句 “拳术，中国绝技也。少林内外家之别 ”，因此学人对碑文中‘少林外家支派’更是各有解释，种类繁多。

其实对照上下文，本意是说中国拳术，可以分为少林拳，以及少林以外的拳法，而并非指黄宗羲、黄百家父子提到的内外家拳的概念，这里也没有张三丰的事情，也不是说少林寺拳法本身分内、外家拳两类等。

碑文作者进而举例、归类为：交人（王）长乐先生的拳法是少林拳，戴氏祖传的心意拳不是。相对于少林拳而言，戴氏祖传的心意拳是‘少林外门支派’即少林拳法以外的一种的意思。并不是说，戴氏祖传心意拳也是少林拳，只是传到了外面、外人，或者说戴氏祖传心意拳是少林寺的内家拳的意思等。

如果碑文作者稍微规范一下行文，就不容易误会了。家门家门，尽管两者常常并行，尤其在武林中，但不同场合互换使用，也会造成微妙误会。

2、戴龙邦与戴二闾

与车毅斋碑文的正确记载不同，有的拳谱，如民国时期山西太谷等地流传的抄本拳谱中载有‘戴龙邦人称二吕（戴二闾）’的说法：

太谷形意拳传人拳谱

1923年出版的《近今北方健者传》杨明漪先生介绍：“初得心意之传于山西者李洛能也，直隶深县人，初精长拳，为人佃，至山西祁县，识得戴龙邦之子文雄文某者，接手失败乞师之。二戴年幼，请拜其母，以师弟自处，教授之。洛能旋直隶，拳家当之无不靡者，又不得其手法，共神之，因呼之神拳李云。传郭云深、刘奇兰、宋世荣、车毅斋、白西园”

那么，戴龙邦与戴二吕（闾）究竟是一人，还是父子二人？李洛能先生究竟是师承何人？是戴龙邦，还是戴龙邦之子文雄（戴二闾）？

如果戴龙邦与戴二吕（闾）是同一人，那么李洛能师承戴龙邦或戴二吕（闾）不是都一样吗？

如果戴龙邦与戴二吕（闾）是父子两人，为何民国时期，山西太谷人在当地当时，就已经搞不清楚了戴龙邦与戴二闾的关系呢？在李洛能先生弟子的时代，与戴二闾的时代更接近，还是与其父戴龙邦更接近？当时戴二闾（戴文熊）的名气大？还是其父戴龙邦名气大？传人们为何会搞混呢？这又说明什么问题？是什么原因造成的呢？

此外，传人们津津乐道李老农学艺的经过，离不开种白菜、送白菜。如学人文章介绍：“李老农在沧州学艺时闻山西戴二闾之名，于三十四岁即不远千里到山西祁县投师学艺，多次求见，均被拒之门外。”后来被他春夏秋冬终年为戴家免费送菜的赤诚之心感动，才在母亲的督促下，打破戴龙邦“戴家拳不外传”的遗训，首开了接受外姓人李老农入门的先河，这时，李老农已三十七岁，戴龙邦去世已经二三十年，拜年近六旬的戴二闾为师，应该是顺理成章的。

又：”……李老农30岁，听说山西祁县小韩村戴文雄所练心意拳已到出神入化之境，酷爱武术的李老农告别妻儿，千里迢迢来到祁县小韩村学艺。不想戴家心意拳有不传外人的祖训，多次登门均遭到了戴家的拒绝。李老农学拳心切，心诚意坚。于是就在小韩村租下房子租下土地种菜为生等待时机。并且每日为戴家送菜，三年间风雨无阻，不收分文。戴文雄和母亲感其心诚，遵母命于1839年正式收其为徒。”

有道是，有心栽花花不活。祁县老财主戴家，明明知道对方有所求而白送菜，会接受吗？换成您呢？

如果没有这个历史发生，为何传人们又都代代相传？恩师朱华先生也有此传。那么这一故事的背后究竟是什么历史真情？

所谓解铃还须系铃人。历史谜案需要在历史中寻求答案。