曹雪芹红楼梦是真是假（曹雪芹与红楼梦为什么荒诞至极）

为什么说《曹雪芹与红楼梦》极其荒诞，必须无条件下架销毁？

现在我来分析给你听。《曹雪芹与红楼梦》第一集，开篇的第一句话：“补天顽石既是贾宝玉的前身，也是曹雪芹的自喻！”便是一个天大的错误！

这是因为补天顽石绝非普通石头，乃中国创世神女娲氏用来补天的一块仙石。因用不上，才被女娲氏扔在青埂峰下，成了一块废弃的石头。最后补天顽石凭借仙人之手，又到了贾宝玉的嘴里，变成了一枚鲜明莹洁的通灵宝玉，从而实现了它的人生价值。

我们再来了解一下贾宝玉的底细，他是何方神圣？书上讲贾宝玉系天上赤瑕宫主人神瑛侍者的投胎转世。在“赤瑕”目下，脂砚斋批道：“玉小赤也，又玉有病也。”这句脂批涉及一个和传国玺有关的典故。

“玉有病”是指王莽篡汉时，传国玺被摔坏了一角；“玉小赤”是指王莽用黄金镶补传国玺被摔坏的一角。

神瑛侍者竟是一枚传国玺的化身！换言之，贾宝玉是一枚传国玺的化身。晚清·孙渠甫才会在《石头记微言》说：“在书底言，上，宝玉为宝玉，是天子，下，宝玉即宝玉，传国之玺。”贾宝玉既然是传国玺的化身，那么与之对应的人物原型只能是天子。

而胡适的新红学居然把贾宝玉当成了曹寅之孙曹雪芹，这便是曹学其错之一。另外，传国玺是皇权的象征，意味着《红楼梦》染指皇权，所以《红楼梦》写的根本就不可能是曹寅家事，这是曹学其错之二。

那么，通灵宝玉为什么又被贾母称为是贾宝玉的命根子呢？

这是因为通灵宝玉，其实也是传国玺的化身。

“莫失莫忘，仙寿恒昌”影射传国玺上的“受命于天，既寿永昌”八个字；“五色花纹缠护”影射传国玺上面五条缠绕的龙。也就是说，贾宝玉含在嘴里的是传国玺，所以它是贾宝玉的命根子，这也是贾宝玉为什么会是天子的真正原因。

如果非要说得更透彻些，那就是：贾宝玉是传国玺的肉体，通灵宝玉是传国玺的灵魂，贾宝玉和通灵宝玉其实是一体的。贾宝玉失去通灵宝玉，就等于失去灵魂。

这便是《红楼梦》第九十四回，贾宝玉为什么在丢失了通灵宝玉之后，变得神情恍惚、傻傻的原因，只因他失魂了。从这里我们便可以看出，后四十回剧情是符合作者原著的暗线的！

所以，曹寅之孙没有任何资格可以把自己比作补天仙石——传国玺！这是曹学其错之三。下图便是印在《赖晓伟重评石头记》书中的贾宝玉的真面目——这是一枚大清王朝的传国玺：

《曹雪芹与红楼梦》在介绍“曹雪芹”的身世时，开口说“曹雪芹，姓曹名霑，号雪芹。”却从头到尾都没有拿出任何证据来证明曹雪芹是曹寅之孙！这是曹学其错之四。

那么，曹学所有的一切都是浮云。因为它所有的理论和后面的推导都是建立在“曹雪芹是曹寅之孙”这个大前提之上。

这里，笔者就问曹学一个问题：难道世上叫“曹雪芹”的人，都是《红楼梦》的作者吗？

书里的内容都是“真事隐，假语存”，即真话假说。至于原因，我在上面也说了，是因为《红楼梦》染指皇权，非常敏感，作者又怎么反倒把将自己真名写在书上呢？难道就不怕清廷对着户口薄，分分秒秒将他抓捕归案吗？这是曹学其错之五。

“金陵”也并非如《曹雪芹与红楼梦》所认为的是指南京，而是影射“后金”，因为清太祖努尔哈赤的福陵也被历史学家称之为“金陵”。这是曹学其错之六。

《曹雪芹与红楼梦》连这个“曹雪芹”八字都还没一撇，就凭空想象出了曹家请江南名师，以及“曹雪芹”和戏子玩耍的场景。

由于《红楼梦》染指皇权，所以《红楼梦》的创作大背景并非“康乾盛世”，而是“九子夺嫡”事件！涉及皇权争夺战，跨越“顺治、康熙、雍正、乾隆”四个朝代。这是曹学其错之七。

张庆善在《曹雪芹与红楼梦》中说：“没有这些江南旧梦，没有这些秦淮风月，没有曹家的衰落，曹雪芹也写不出《红楼梦》。”

张庆善真是多键忘，这么快就忘了2019年9月7日，自己在《当代红学七十年发展的回顾反思与前景展望》一文中，承认胡适新红学的“曹雪芹自传说”破灭，怎好意思再提“秦淮风月”？这是曹学其错之八。

《曹雪芹与红楼梦》又选择性失明，明知曹府不配享用皇家贡品，所以将贡单上鲟鳇鱼、御田胭脂米等皇家贡品隐去，把进贡的人说成是农民。殊不知《红楼梦》第五十三回，写的是清四大朝贡基地之的打牲乌拉总管衙门向清廷皇室进贡生活用品的场面。这是曹学其错之九。

“真实的曹府同贾府一样，经历了一段烈火烹油、鲜花着锦的鼎盛期”，以及“作为天子近侍的曹寅，与苏州织造李煦、杭州织造孙文成，结成了一个江南豪族集团，三家“一损皆损，一荣皆荣”，大谬矣！

贾府是“天下望族”皇家，江宁织造小小的曹府同“白玉为堂金作马、珍珠如土金如铁、阿房宫三百里住不下金陵一个史”的贾府，两者之间没有任何可比性。这是曹学其错之十。

《曹雪芹与红楼梦》第一集全片不到一小时，各种错误百出，早已千穿万孔。

为了达到“曹雪芹是曹寅之孙”目的，曹学已利令智昏，致常识不顾，虚构了“曹雪芹”家族史，还美名曰“纪录片”，可谓荒诞之极！

更多尖端的红学研究成果，详见《赖晓伟重评石头记》。

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