射手对抗路梯度排行榜（低阶向高阶文青进阶必读的）

马尔克斯 哥伦比亚

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。

代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。

他的童年时代在外祖父家度过。

外祖父是个受人尊敬的退役军官，曾当过上校，性格倔强，为人善良，思想激进。

外祖母博古通今，有一肚子的神话传说和鬼怪故事。

马尔克斯7岁开始读《一千零一夜》，又从外祖母那里接受了民间文学和文化的熏陶。在童年的马尔克斯的心灵世界里，他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，以后，这些都成了他创作的重要源泉。

魔幻现实主义是贴在马尔克斯身上的标签。魔幻是马尔克斯的赤子之心，的童年的好奇、疑惑和恐惧在成年后一次回顾和释疑，在我们有不同文化背景的人看来离奇、恐怖，而对马尔克斯而言，只有释怀和留恋。魔幻是对现实的回避，现实才让魔幻有了根基。

马尔克斯与中国的因缘：

1990年，马尔克斯到访京沪，随处可见的盗版书惹恼了马尔克斯。此行后马尔克斯撂下狠话，死后150年都不授权中国出版自己的作品，包括《百年孤独》。

直到2008年，其代理人卡门来到中国，进行为期两个月的考察、评估。终于在2010年，中国得到了《百年孤独》的出版授权。

博尔赫斯 阿根廷

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges ，1899年8月24日-1986年6月14日），男，阿根廷诗人、小说家、散文家兼翻译家，被誉为作家中的考古学家。

出生于布宜诺斯艾利斯的书香门第之家，从小沉浸在西班牙文和英文的环境中。父亲在这幢舒适的楼房里专辟了一间图书室，内藏大量的珍贵文学名著，博尔赫斯得以从祖母和英籍女教师那里听读欣赏，未几便自行埋首涉猎，乐此不疲。

1914年，举家迁居日内瓦，正式上中学，攻读法、德、拉丁等诸多语文。随后游历西班牙等地。

1921年，回到布宜诺斯艾利斯后，博尔赫斯仿佛受命运的驱使，来到他心中的天堂——图书馆，并终身从事图书馆工作，历任布宜诺斯艾利斯市各公共图书馆的职员和馆长。

诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯三大创作体裁，而且各有千秋，相互辉映。有人评价他的散文读起来像小说，他的小说是诗，他的诗歌又往往使人觉得像散文。

贴在博尔赫斯身上的标签也非常多：极端派、先锋派、超现实主义、幻想文学、神秘主义、玄学派、魔幻现实主义、后现代主义，这些标签似乎都呈现了他的一个侧面，一个部分，或一个阶段。

博尔赫斯在西方哲学的影响之下，采用时间和空间的轮回、停顿，梦境、幻想和现实的转换，死亡和生命的共存，打通了哲学、历史、现实与文学的边界，带读者拉倒了一个神秘的、梦幻的、野性的、虚拟的世界，并来回穿梭，不得不说是一个神奇的阅读体验。

博尔赫斯向往东方的中国，爱读《庄子》，但从未来过中国。过世后，其遗孀玛丽亚·儿玉来过中国，推广并出版博尔赫斯的作品。

乔伊斯 爱尔兰

詹姆斯·乔伊斯（James Joyce,1882-1941），爱尔兰作家、诗人，二十世纪最伟大的作家之一，其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大。

代表作长篇小说《尤利西斯》（1922）表现现代社会中人的孤独与悲观。

出生在爱尔兰的都柏林。他的父亲对民族主义有坚定的信念，母亲则是虔诚的天主教徒。当时爱尔兰这个风光绮丽的岛国是英国的殖民地，战乱不断，民不聊生。父亲十分重视对他的教育，不论这一家人有没有足够的东西吃，也要给他钱去买外国书籍。

1902年，乔伊斯毕业于都柏林大学学院，获得了现代语学士学位。

1922年创作的长篇小说《尤利西斯》是借用古希腊史诗《奥德修纪》的框架，把主人翁布卢姆一天18小时在都柏林的游荡比作希腊史诗英雄尤利西斯10年的海上漂泊。

意识流是乔伊斯的招牌，不同的人有不同的解读。乔伊斯不顾一切，专注于表现内心深处的瞬间火星掠过大脑时，隐约间传递出的无数信息。他炫技般地展现着变化多端的语言形式、第三人称的叙述与第一人称的视角交替、自由间接引语、内心独白、破折号代替引号等等特殊表达，让后来写作者望尘莫及。

乔伊斯的一生，是流亡的一生，生活在别处是他命运的常态。

乔伊斯的作品广受中国作家和学者的推崇，徐志摩在他的短篇小说中引进了意识流的写作手法，钱钟书用《尤利西斯》中的章节来解释《史记》的章句。萧乾先生在阅读了乔伊斯的作品后产生了强烈的共鸣，并在耄耋之年与夫人文洁若合译《尤利西斯》。

后记：

我读过马尔克斯的《百年孤独》，感觉里面的人物的名字都差不多，很难弄清谁是谁，其实读外国名著都有这个问题，只不过百年孤独更甚而已。

印象最深的情节是，一个革命者失败被砍头后，他的血弯弯曲曲地在地上流着，书中描写说是仿佛听到了母亲的呼唤，在找寻回家的路……心头怦然一击，很是震动。

后来又去读了他的自传《活着为了讲述》，让我看到了一个真实的马尔克斯，人物是生活中历史里的，历史是由每个人的生活组成的。而生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子。

我读过博尔赫斯的《小径分叉的花园》，是听了一些文化名人的推荐后。敬佩博尔赫斯的博览众书，博闻强记。上帝给了他一个国家图书馆，却收走了他的光明。

博尔赫斯还让我想起了陈寅恪。一个是作家中的作家，一个是教授中的教授，都是晚年失明，都能有特异功能般的之处某句话在哪个书架的第几排、第几本书的某某页中。

人间自是有书痴。

我读过乔伊斯的《尤利西斯》，我并不觉的好，或许因为我读不懂，我也没有用心去读，只不过把它翻翻完。意识流到底是一种什么东西，我也没搞清楚，有点玄学的样子。乔伊斯让我想到了俄国的陀思妥耶夫斯基，一样的深沉，一样的思绪翻飞，还能成页成页地形成文字。

这三位中，我最不熟悉的就是乔伊斯了，今天总结这篇文章还差点把他和法国的普鲁斯特搞混，还以为《追忆似水年华》是乔伊斯的作品呢。可见我这个文青的等级还不能进阶。

这“三斯”在我国八、九十年代很火，那个时代是全民爱好文学的年代，我想，等我国经济水平达到一定程度后，爱好文学的年代还会再来。