丽江玉龙雪山之巅（文化玉龙雪山）

作者：田波 四川人，现居云南丽江的束河古镇。中国民俗学会、中国少数民族文学学会、四川民间文艺家协会、甘肃省马家窑文化研究会、中国民族学学会、中国民间文艺家协会、上海筷箸文化促进会、甘肃省齐家文化研究会等会员。致力于华学的研究与宣传，代表作《春节考源》，首倡“昆仑三族”、“社皇教”二说。主张“中华民族起源于昆仑三族”、“社皇教，指以女娲或类似神祇为主神的宗教”、“社皇教是中华民族宗教”、“春节是社皇教的宗教节”。有微信公号“华学论坛”。

为丽江维权，请美国作家改书名 田波/文 引 言 今天，即2018-05-14，网上疯传一个题为《这下，玉龙雪山要在全世界出名了！》的报道，讲一位名叫艾尔莎•哈特（Elsa Hart）的美国作家，来中国的丽江旅游之后，写了本名叫“Jade DragonMountain”的书。

首先，感谢美国朋友对中国经济作出的贡献；其次，郑重提议，请她修改书名，英文的“Dragon”不能对应中文“玉龙雪山”的“龙”字，而应采用汉语拼音，译为“long”或“loong”。

作为地名，在国家地理上，具有领土的神圣意义

因此，汉语的地名，任何人不得妄改，以维护国防之尊严。同理，一个关于中国的汉语地名，如果翻译为其它语言时，不得改变其感情色彩。

“1961年，母亲有着美丽的容颜，没有嫁妆，没有婚宴，甚至没有爱情，母亲成了父亲的新娘。不知道是幸或是不幸？一张捷报送来了父亲考上大学的通知。仅做了三个月的新娘，在这个穷困潦倒的家里找了两个白布口袋，为她的新郎赶制了一件衬衫，用东拼西凑的粮票送新郎去往北京，那个太阳升起的地方。”当纳西同胞讲这些话时，“北京”两个字在她心目中绝对是崇高而神圣的。这种认知，就是地名赋予世世代代生活在它的土地上的人的感情色彩。

玉龙雪山，是纳西族的神山，是传说中纳西族保护神“三多”的化身，其十三座雪峰连绵不绝宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。

南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳。元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。是国家旅游局正式批准的，全国首批5A级国家风景名胜区。国务院列入第二批国家级风景名胜区，国土资源部授予国家地质公园……

玉龙雪山不仅寄托着纳西族的宗教信仰、祖先崇拜、图腾崇拜，还被南诏、元代封为“安邦”护国的镇国之山，而当代中国对它的屡次褒奖，更是将它上升到了国家认同的文化战略高度，成为对外文化宣传的一个形象大使。正是这些古老而深厚的文化积淀，让玉龙雪山庇佑下的丽江成为世界文化遗产。

华人崇玉，以玉器祭神便是礼仪之邦的“礼”字的本义。神话学家叶舒宪，甚至将华人的玉石崇拜上升为“玉教”，认为它就是中华本土的民族宗教，支撑着中华文明的绵延。

古老相传，女娲在盛产美玉的昆仑山，造人造物；因此，女娲是中华民族的人文始祖，俗称“社皇”、“人类始祖神”、“人祖婆”、“娲皇”等等，《封神榜》则视为护国女神。女娲补天，遗落人间的补天石，又称“女娲石”。

刚到丽江时，在黑龙潭附近，我对路边砌墙的石料很好奇，于是向纳西朋友、大东巴“更布塔”（汉名“和士华”）请教，他说，丽江出产女娲补天的五彩石，乍看之下，恍若混泥土的切割面，所以是天然的混泥土。《礼记》有君子佩玉之说…… 因此，先哲、先贤、先王给玉龙雪山取名时，并非随意而为。同理，玉龙雪山这个地名里的“龙”字，也是郑重所选。

丽江的玉龙雪山，不仅属于纳西人，而且属于整个中国人。如今，丽江成了世界文化遗产，于是丽江的玉龙雪山又成了全人类的，这是对丽江的最高褒奖。 身为中国人，有责任维护丽江，讲几句实在话，期望美国作家能尊重中国人的信仰，及时地改正她的英文书名。倘若不讲这些，地球照样转；尽管英语略知一二，但我还是要为丽江的未来，鼓与呼。

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