古诗登幽州台歌全文（名篇共赏登幽州台）

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寂寞，永远是诗词中最浓墨重彩的一笔。古今有多少诗人在历史的长河中留下了绝美的“寂寞”华章。今天我也分享一下一首惊艳到我的一首诗。

这也是一首描写寂寞的诗。这首诗写的不是李白“举杯邀明月，对影成三人”知己难寻的寂寞，不是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”客居他乡的寂寞，也不是苏东坡“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”相思入骨的寂寞，更不是李清照“才下眉头，却上心头”相思的寂寞。这首诗的寂莫是像柳宗元“孤舟蓑衣翁，独钓寒江雪”那样一种发自内心最深处的寂寞，是辛弃疾“可怜白发生”那样一种壮志难酬的寂寞，也是杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”那样一种旷今绝古的寂寞，同时，这首诗又展现出诗人曲高和寡，怀才不遇的寂寞。

其作者陈子昂（658年左右—700年左右） ，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠。文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

陈子昂是寂寞的，这首诗也是寂寞的。不仅仅诗这首诗描写的是寂寞，而且诗本身的命运也是非常的寂寞。自诞生之日起，它就被埋没在绚烂的唐诗宋词的尘埃之中。在历史的长河中沉寂了800多年后，这首诗才被另一个寂寞的人——杨慎无意中发现，整理出来重见天日。这才有了它向人们展示了它那震铄古今的风采的机会。下面我们就来一起欣赏一下陈子昂的这首：

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“前不见古人，后不见来者。”独自一人登上昔日燕昭王招贤纳士的幽州台（又称黄金台），却发现梦想中金碧辉煌的黄金台已经是破败不堪。曾经对昭王礼遇能臣无限钦慕的陈子昂突然感到无比的落寞。极目远眺，秋风萧瑟，夜幕垂垂，站在荒凉的高台之上，追忆着燕昭王登台招贤拜将，乐毅、郭隗才华尽展的情形，想起自己“直言遭罢黜，进谏遇贬谪”的命运。就此次随军作战而言，深受皇帝器重的主将武攸宜不仅对自己言不听、计不从，而且一怒之下将自己从参谋贬为军曹（相当于班排长），自己的报国宏愿已经成为泡影。

千年的时光中，燕昭王这样的贤君已化作一抔黄土。想到象燕昭王这样的贤君和乐毅、郭隗这样的豪杰自己再也无法看到，想到后来的英才和圣主也来不及相逢；而此时的他能见到的只是这在秋风夜幕中瑟瑟发抖、破败不堪的幽州台和壮志难酬、怀才不遇的自己。作者情不自禁地写下了下面这两句“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

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这种荒凉，这种寂寞，随着时间和空间不断地延展。面对和自己心情一样荒凉无比的幽州台，估计当时的陈子昂不由自主地涌起了象王勃那样“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的感觉。天是那样的宽广，地是那样的辽阔，在古往今来这样漫长的历史长河中，却容不下自己才智与囊括宇宙的远大志向。孤独寂寞的自己已经没有希望象乐毅、郭隗一样没有了建功立业的机会了。自己百无聊赖地游览到向往已久的幽州台，见到的却是满目凄凉。抚今追昔，一种悲怆的感情不禁油然而生，作者忍不住潸然泪下。

这首意境雄浑，视野开阔，全诗语言奔放，富有感染力，悲怆中却展现了作者囊括宇宙的广大胸怀。虽然只有短短四句，却通过黄金台历经千年的时空和幻化出来黄金台周围的景象，给人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

整首诗的前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；从时间上追忆黄金台的历史过往与现实的对比，第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；在空间中扩展了黄金台的空间。前三句以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为衬托，勾勒出一个深邃、壮美的背景，也激发了作者激荡的心怀。从而自然而然地写下了最后一句，深深地展现了诗人慷慨悲壮的形象。第四句这样包含感情的一笔把整首诗光彩照人的神韵瞬间激发出来。

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整首诗在深沉的感慨中，寄寓着报国立功的渴望，境界广大，音调悲壮，感情深沉。 诗中没有对幽州台作一字描写，却无限延伸了幽州台之前的辉煌和现实的破败，从而衬托出作者慷慨悲凉的心境，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。